| |
Phidias | |
Athéné Lemnia . 450-440 időszámításunk előtt e. | |
Bronz | |
Staatliche Múzeum, Drezda | |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Athéné Lemnia , Lemnos Athéné Athéné istennő bronzszobra , amelyet a híres görög szobrász , Phidias készített 450-440-ben. időszámításunk előtt e. Nem őrzött, másolatokból ismert.
Pausanias szerint a szobrot Athén polgárai készítették , akik Lemnos szigetén éltek , azzal a céllal, hogy ajándékba adják szülővárosuknak, aminek köszönhetően ilyen becenevet kapott. Valószínűleg valahol a Propylaea közelében állt .
"Az Akropoliszon két másik felszentelő szobor is található - Periklész , Xantippusz fia, és Phidias munkái közül a legkülönösebb - Athéné szobra, amelyet a felszentelők lemni eredetűnek neveztek."
„Phidias nem mindig faragta meg Zeusz képeit, és nem mindig öntötte a bronzpáncélba öltözött Athénét, hanem művészetét más istenek felé fordította, és a Szűz arcát rózsaszín pírral díszítette, amelyet általában sisak rejtett el, eltakarta az istennő szépségét.”
Még mindig nem világos, hogy a római másolatok fennmaradt töredékei a lemniai Athéné megismétlése-e . Hagyományosan a típusa a következőket tartalmazza:
Ezt a két rekonstrukciót 1891 - ben a kiváló német régész és az ókori művészet ismerője, Adolf Furtwängler készítette a Drezdai Múzeumban található két torzó és egy külön fej, valamint a bolognai Palazzo Palagi egy másik feje alapján. Később egy másik ilyen típusú fejet találtak Baillyben . Furtwängler rekonstrukciója a drezdai Albertinumban látható . Mind a rekonstrukciók, mind a fejek ezek alapján történő hozzárendelése továbbra is vitatható.
Így az "Athena Lemnia" egy istennő képe, aki szokatlan égist visel a vállán a Gorgon Medusa fejével , fedetlen fejjel, pajzs nélkül, kinyújtott jobb kezében sisakot tart. baljával lándzsára támaszkodva.
Athéné Lemnia. Glyptothek . München
Bologna fej. Öntött a Puskin Múzeumban
A második a drezdai rekonstrukciók közül. Öntött a Puskin Múzeumban
Furtwängler a drezdai márványokat és a Palagi fejét az eredeti Athena Lemnia másolataként azonosította a drágakövön lévő képen és a szobor ókori források által hagyott leírásán alapul [3] .
Következtetéseit kritizálják. Hartswick kimutatta, hogy Palagi feje nem lehetett része a drezdai B törzsnek, hogy az általa használt drágakő inkább modern lehetett, mint ősi, és hogy az ókori szerzők leírásai nagyon homályosak. Hardwick egyes állításait viszont cáfolják: például azt, hogy a drezdai A rekonstrukció feje idegen, Palagi feje pedig a Hadrianus idejéhez tartozik. Stewart így összegzi: "Tehát, bár a rekonstrukció szilárdnak és meglehetősen phidie-nek tűnik, Furtwängler hipotézise és datálása (451-448) megerősítetlen marad" [4] .
Phidias | |
---|---|
Műalkotások |