Atellana (a lat. fabula atellana szóból , mese az Atella szóból) - rövid bohózatos előadások a búvósság jegyében , nevét a campaniai Atella városáról (a mai Előlap ) kapta, ahonnan származnak [1] .
A Kr.e. 2. században találták fel. Az atellani sztereotip és groteszk karaktereket képvisel. Négy fő maszk volt:
Az atellani előfutára a görög fliaki . És nekik maguknak, akiket római komikusok játszanak, és a tragédiák adalékaiként szerepelnek, szintén van folytatása. Ezek a commedia dell'arte . Ezekhez kapcsolódnak a Petruska orosz ábrázolásai , a német Kashperl és hasonlók. [3]
Az Atellanit a kereszténység korában is színre vitték – ezt bizonyítják Tertullianus és Arnobius egyházi tanítók , akik nehezményezték a darabok erkölcstelen, véleményük szerint tartalmát [4] . A 16. században az atellana maszkok újra megjelennek az olasz népi vígjátékban - így az atellana hatással volt a későbbi olasz dell'arte vígjátékra [5] .
Az Atellanit nagy durvaság és gyakran obszcén tartalom jellemezte; nem irodalmi latinul írták. F. A. Brockhaus és I. A. Efron enciklopédikus szótára szerint mindössze 106 atellannév maradt fenn. A Kr.e. 1. század elején. e. ezek a művészet nélküli vígjátékok két szerzőtől – Pomponiustól és Noviustól – irodalmi feldolgozásban részesültek . Az irodalmi atellanának csak néhány verse jutott el hozzánk [6] . Pomponius Pappus, a végeredmény című művében az ambiciózus öregember elbukik a választásokon, de azzal vigasztalja magát:
A nép beállítottsága ez - köztudott:
Először ellenáll, aztán hangot ad, tudom.
Az Atellan Novia-ban ugyanezen a címen a sikertelen Pappus fia így szól apjának:
Ha te, atyám, továbbra is ilyen szavazókat hívsz,
akkor inkább koporsóban ülsz, mint egy székben [7] !
Julius Caesar uralkodása alatt az atellanit betiltották, mivel gyakran felvették a magas emberek elleni személyes támadások jellegét. Van egy történet, hogy Caligula elrendelte az egyik atellai színész elégetését; az üldözést Nero és Domitianus is végrehajtotta . Így a rómaiaknál az Atellanit fokozatosan felváltják a mímek .