A koreai építészet a Koreai-félsziget területén épült épületek és építmények összessége az ókortól napjainkig.
Az épületek általában kőalapzatra épülnek, tetejükön íves cseréptető található, amelyet zsinórok és oszlopok támasztanak alá . A falak földből készültek (vályogfalak), és néha teljesen mozgatható faajtókból állnak. A két pillér távolsága kb 3,7 m, az épületek úgy vannak kialakítva, hogy a ház "belső" és "külső" része között mindig legyen térköz.
A konzolos vagy konzolos szerkezet egy sajátos építészeti elem, amelyet az idők során többféleképpen alakítottak. Ha már a Goguryeo állam fennállásának időszakában ( 37-668 ) használták az egyszerű zárójeleket, akkor például a phenjani palotákban ívelt változatot alkalmaztak (a zárójeleket csak az épületoszlopok fővárosára helyezték ). , amelyet a Goryeo - dinasztia idején ( 918-1392 ) fejlesztettek ki . Feltűnő példa az andongyei Phuseok-templom Amit terme. Később, a Goryeo-dinasztia közepétől kezdve, és még a Joseon-dinasztia kezdete előtt , a mongol Yuan-dinasztia ( 1279-1368 ) hatására egy összetett konzolrendszert fejlesztettek ki, amelyben a keresztirányú vízszintes gerendákra is helyeztek konzolokat. . A szöuli Namdaemun , Korea nemzeti kincse, az ilyen szerkezetű épületek talán legismertebb példája.
A Joseon-korszak közepén megjelentek a szárnyalakú konzolok (egyik példa a Yongnyeongjeong Hall, az "örök nyugalom csarnoka", Jongmyo Szöulban ) , amelyek jól illeszkedtek a félsziget gyenge gazdaságához az állandó inváziókkal szemben. Csak a fontos épületek, például a paloták, és néha a templomok, például a Tongdosa, használtak még mindig több klaszterből álló kapcsokat. A koreai konfucianizmus az építészetben is mérsékeltebb és egyszerűbb megoldásokhoz vezetett.
A Koreai-félsziget első lakói , akik a történelem előtti Koreában éltek , barlangokat, szélvédőköveket és hordozható emeletes házakat használtak lakásként. A hordozható menedékhelyek leletei Kr.e. 30 000-ből származnak. e., amelyet a Sokchang-ri lelőhelyen fedeztek fel Chungcheongnam-do tartományban [1] . A gödörház építészet korábbi példái a Chylmun kerámia korszakból származnak [1] .
Rönkházak is voltak, a rönkök közötti réseket agyaggal borították be, hogy ne legyen huzat. A dél-koreai Gangwon tartomány hegyvidéki vidékein ma is léteznek ilyen házak [2] .
A mumuni kerámiakorban az épületek kunyhófalakkal vagy fedett tetejű lakógödrök voltak [1] . Az emelt padló először a Koreai-félszigeten jelent meg a Mumun-korszak közepén (i. e. 850-550) [1] .
A dolmeneket a mumuni kerámiakorszak (Kr. e. 1500-300) nemes embereinek temetkezési építményeként használták. Nagy számban előkerültek, és a kősírokkal együtt kiváló példái a mumuni temetkezési építészetnek. A megalitoknak három típusa van: 1) déli típusú (alacsony, gyakran csak egy lap a kövek alátámasztására), 2) északi típusú (nagy megalitok, pillérekre emlékeztetőek), 3) felső típus (lapos, tartókövek nélkül). A dolmenek elterjedése utalhat némi kapcsolatra a világ megalitikus kultúráival.
Modell
Gochangye Dolmen – az UNESCO Világörökség része .
A korai koreai államok korai időszakából fennmaradt építészeti tárgyakban találtak egy onodol , egy ház padlófűtési rendszerének régészeti bizonyítékait [1] .
A San-guo zhi kínai szövegek szerint ebben az időszakban háromféle koreai lakás létezett: egy ásó , egy gerendaház vagy gerendaház és magas házak. Azonban csak a dúcok maradványai azonosíthatók. Az ásók egy 20-150 cm mély gödörből, valamint egy fűből és agyagból álló fesztávból álltak, amelyet háromszögletű, széltől és esőtől védő faszerkezet támasztott alá. A neolitikumban található ásóknak kerek vagy ovális, körülbelül 5-6 m átmérőjű gödörük volt, közepén kandallóval. A korai ásók többsége a dombokon volt. Miután ezeket a lakóházakat a folyók mellett elkezdték építeni, a gödrök téglalap alakúak lettek, és szintén nagyok lettek, és két külön kandallóval [2] . Kr.e. 108-ban Kr.e., Gojoseon királyságának bukása után kínai uralom jött létre. A korabeli kormányzati épületek fából, téglából és cseréptetőből épültek, amelyek a kínai szerkezet jellegzetességeivel bírnak. A kínai építészet hatással volt a koreaira.
A három koreai állam korszakában egyesek ásókban , mások emelt padlós házakban laktak . Például a Gyeonggi tartomány Songdong-ri körzetében található Hanseong-baekje településen csak ásók voltak, a Great Daegu -i Siji-dong kerületben található Silla településen pedig minden háznak megemelt padlója volt.
Ház formájú áru Kaitól.
Ház formájú áru Kaitól.
Goguryeo a legnagyobb a három koreai állam közül , amely hegyi erődjeiről ismert, amelyeket ferde felületre építettek. Goguryeo állam egyik jól megőrzött erődítménye, a Baegam-erőd (백암, 白巖) a 6. század előtt épült a mai Délnyugat-Mandzsuria területén. Egy kínai történész megjegyezte, hogy a Goguryeo állam lakossága szeretnek csodálatos palotákat építeni. Mintázott csempéket és dekoratív konzolrendszereket használtak Phenjan számos palotájában, valamint a mai Mandzsúriában található más fallal körülvett városokban .
A Hwando hegyi erőd romjai - Goguryeo állam fő erődítménye Jiangban , Kínában . Az UNESCO Világörökség része az ötödik századból.
A Hwando hegyi erőd romjai.
A Hwando hegyi erőd romjai.
A korai Baekje állam fő döngölt földes erődítményének maradványai, a 3. vagy 4. század környékén. Székhelye: Szöul , Dél-Korea .
A buddhista templomok építését lelkesedéssel fogadták a buddhizmus 372 - es elterjedése után Észak-Kínából . Az 1936 és 1938 között végzett ásatások sorozata számos nagy templomot tárt fel Phenjan közelében, valamint Cheonggam-ri, Wono-ri és Sango- ri területeken . Az ásatások világossá tették, hogy a templomok Goguryeo stílusban épültek, az úgynevezett "Három terem - Egy pagoda", a csarnok a pagoda keleti, nyugati és északi oldalán volt, a bejárati kapu pedig délen. A legtöbb esetben a pagodák nyolcszögletű elrendezésűek voltak. A palotaépületek láthatóan ugyanígy voltak elrendezve.
A Baekje -t ie 18- ban alapították . e. területei pedig a Koreai-félsziget nyugati partvidékét foglalták magukban . A Nan'nan királyság bukása után Baekje baráti kapcsolatokat épített ki Kínával és Japánnal . Ebben az időben hatalmas templomok épültek. Az Iksanban található Mireuksa templom legkorábbi kő pagodája különösen érdekes, mert a fából készült pagodákról a kőre való átmenetet mutatja. A Baekje állam különböző építészeti hatásokat vett át, a pagodák a kínai tervekből való származásukat hangsúlyozták. Később a Baekje építészeti stílus fontos elemeit átvette Japán.
Baekjére nagy hatással volt Goguryeo és Dél-Kína. Amint az állam határai dél felé terjeszkedtek, a fővárost 475 -ben Wire-ből Unjinba (ma Gongju ) , 538 -ban Sabiba (ma Buyeo) helyezték át. Ebben az időszakban a művészet elérte csúcspontját, és felülmúlta Goguryeo művészetét. Szintén a Baekje építészet egyik jellemzője a görbe vonalú szerkezetek használata. Bár Baekje egyik épülete sem maradt fenn, ma már mindhárom koreai állam, köztük Baekje nem fából készült építményeinek maradványait találják . Bármilyen következtetést le lehet vonni Paekche építészetéről a japán Horyu -ji templom részletes vizsgálatának köszönhetően , amelyet Baekje állam építészei és kézművesei segítettek felépíteni. A baekje építészet Japánban a buddhizmus 384 -es bevezetésével virágzott fel . Azokon a területeken, ahol a három korai koreai állam idején épületek álltak, mintás csempék és egyéb maradványok, valamint rossz időket túlélő kőpagodák találhatók, amelyek Baekje fejlett kultúrájáról tanúskodnak.
A Mireuksa templomot, amely Baekje legnagyobb temploma, 1980 -ban fedezték fel Iksanban , Jeollabuk-do tartományban . Az ezen a helyen végzett ásatások sok olyan tényt tártak fel a Baekje építészetről, amelyet korábban nem ismert a világ. A Mireuksa templomban található kő pagoda egyike a Baekje építészetben létező két pagodának. A Miriksa templom szokatlan szerkezetű három pagodából állt, amelyek keletről nyugatra tartó egyenes vonalban helyezkedtek el. Mindegyik pagodának volt egy csarnoka az északi oldalon. Úgy tűnt, minden pagodát és termet fedett folyosók vesznek körül, amelyek három különálló templom benyomását keltették az „egy terem – egy pagoda” stílusában. A templom közepén található pagoda fából, a többi kőből készült. A fából készült pagodától északra és délre egy nagy főcsarnok és egy központi kapu helyet találtak.
Amikor 1982 - ben feltárták a Cheongnimsa-templom helyét , amely egyenként egy Baekje építészeti pagoda lelőhelyet is tartalmazott, a főtengelyen található fő- és előadóterem maradványait fedezték fel tőle északra. Ugyanettől a pagodától délre előkerültek a központi kapu, a főkapu és a tározó maradványai is, amelyek a főtengelyen egymás után helyezkednek el. Kiderült, hogy a templomot a központi kaputól az előadóteremig folyosók vették körül. A One Pagoda stílus a Baekje építészetére jellemző. Ezt igazolják a Kunsu-ri körzet és a Buyeo -i Kumgansa-templom területén 1964 -ben végzett ásatások eredményei . A főtengelyen elhelyezkedő Kumgansa-templom épületeinek egyes részei azonban inkább keletről nyugatra haladnak, mint délről északra.
Silla állam volt az utolsó a három királyság közül . Sok buddhista templom épült benne . A sillai építészet egyik leghíresebb példája a Cheomseongdae , amelyet Ázsia első kőobszervatóriumának tartanak . A Cheomseongdae Seondeok királynő ( 632-646 ) uralkodása alatt épült . Ez az épület egyedi és elegáns formáiról ismert.
Silla 527 -ben került buddhista befolyás alá . Mivel Silla nem határos Kínával , a kínai kultúra befolyása a templomokra minimális volt.
Hwangnyeongsa Silla állam egyik korai temploma, melynek fontos szerepe az 1976 -os ásatások és kutatások után vált ismertté . Egy téglalap alakú, 288 méter hosszú fallal körülvett téren állt. A folyosók által határolt terep területe 19 040 m² volt. A Samguk sagi (A három királyság emlékei) szerint ezen a helyen egy 80 méter magas, kilencszintes, 645- ben épült fa pagoda állt . A főteremben Shakyamuni Buddha nagy képe látható egy kő talapzaton. A 6. század közepén épült Hwangnyeongsa templom több mint 680 évig virágzott, ezalatt termeit sokszor átépítették. Röviddel a félsziget Silla uralma alatti egyesülése előtt 668 -ban a templomot "Három terem - egy pagoda" stílusban építették, ami élesen különbözik a Baekje Miruksa templomtól, amely "egy terem" stílusban épült. - egy pagoda".
Silla állam másik fő temploma a Bunghwansa volt , amely jelenleg háromszintű, bár az évkönyvek szerint kilencszintes volt. A romokból ítélve faragott kőtömbökből épült. A többi kőtárgy mellett a pagoda zászlórúdjának kövei is megmaradtak.
Bunghwansa templom pagodája .
Bunghwansai templom ásatási helye .
A Cheongnim Temple Pagoda Korea egyik legrégebbi pagodája, amely ma is áll. A Baekje időszakhoz tartozik, és a dél-koreai Buyeo-ban található.
A dél-koreai Iksanból származó Miruksa templom modell-rekonstrukciója. 7. századi templom.
A nagy pagoda rekonstrukciója a Hwangnyeongsa templomban .
A Hwangnyeongsa templom modell-rekonstrukciója . 6. századi templom.
A Baekje templomban felfedezett tégla előterében ábrázolt gerinc és hegyes épület, esetleg templom vagy magányos lakóház jellegtelen körvonala.
A krónikák szerint sok palota épült Baekjében. A palota építészetének nyomait Phousosanseongban (a harmadik palota) és a Khunnamji víztározó helyén találták meg, amelyet a Samguk sagi említ. "Khunnamji" jelentése "a medence a palota déli részén".
A Cheomseongdae a királyi obszervatórium.
Phoseokjeon (Stone Abalone Pavilion) korábban a fő királyi kert volt.
A Három Királyság-korszak temetkezési építészete általában monumentális. Például a Goguryeo korszakban kétféle temetkezési építészet létezett: az első típus a lépcsős kőpiramisok, a második a hatalmas földhalmok.
A Cheonmacheon halom temetkezései a temetkezési építészet monumentális stílusának példái Silla ősi fővárosában , Gyeongjuban. A Goguryeo korszakból származó sírfestmények az akkori építészetről árulkodnak: a képeken vannak jelen, amelyeken entázisos oszlopok voltak . Sokaknak korona volt a tetején. A temetkezések azt mutatják, hogy már akkoriban is használták a fából készült karbeleket és a fa kreppekre festett festményeket, amelyek a késő koreai épületek jellemzői.
Korea gazdag építészeti örökséggel is rendelkezik a sírokból és a városfalakból. Muryeong király ( 501-523 ) téglasírja boltíves mennyezetéről és boltíves szerkezetéről nevezetes .
Baekje állam királyi temetkezési komplexuma, Buyeo , Dél-Korea .
Nagy Hwangnam sírja . Silla állam királya és királynője van eltemetve benne .
Pihwa Kaya királyi sír .
Az akkori buddhista templomokra az volt a jellemző, hogy a központi csarnok előtt, egymástól szimmetrikusan, észak-déli tengelyen két pagoda állt, más épületekkel együtt. A Bulguksa templom , amely egy kőplatformra épült a Toham-hegy lábánál Gyeongju közelében , a legrégebbi létező templom Koreában . A templomot a 6. század elején alapították, és 752 -ben teljesen átépítették és kibővítették . Az eredeti platform és alapozás a modern időkben is érintetlen, de a meglévő faépületeket a Joseon-dinasztia idején újjáépítették .