Artemy (egyházvezető)

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2022. május 25-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzéshez 1 szerkesztés szükséges .
Artemy
Halál dátuma 1570-es évek
Ország
Foglalkozása publicista , lelkész

Artemy (megh. 1575) - a 16. század orosz egyházi vezetője és publicistája , a nem birtokosok  híve , aki szembeszállt a jozefitákkal .

Életrajz

A születési dátum és hely, valamint Artemy elder életének korai évei ismeretlenek. Más kutatók azt állítják, hogy a Pszkov-vidékről származik , a 16. század elején született [1] . Tonzúrát vett a Vologda régióban, Kornilij Komelszkij „kezében” . Nyilvánvalóan nem birtoklási meggyőződése kényszerítette arra, hogy elhagyja a földbirtokokkal rendelkező Kornyiliev -kolostort. Ezt követően a Kornyilievi kolostor szerzeteseivel folytatott vitákról beszélt: „De világosan beszéltem velük erről, ha Kornyilievbe hívtak” [2] . 1536 -ban történt . Szent Kornél áldásával a Kirillo-Belozersky kolostortól nem messze, a Porfiry-remeteségben telepedett le.

A nem birtokló nézetek híveként erkölcsi önfejlesztést hirdetett, hangsúlyozva az Úr parancsolatainak teljesítését. Bátorított tudásvágy, tolerancia az eretnekekkel szemben. A teológiát jól ismerve, nézeteiben nem tért el az egyházi dogmáktól. Amíg a sivatagban volt, különböző listákról másolta ki Szentpétervár „nagyböjti szavait”. Nagy Bazil . A teológiailag jól képzett Artemyt jelentős kíváncsiság jellemezte, elismert vezetője volt az úgynevezett "nem birtokosok második hullámának".

1551 - ben az uralkodó Moszkvába hívta, és a csodakolostorban telepedett le . A híres nem-birtokos szerzetes elnevezésének ötlete nyilvánvalóan Sylvesteré volt . Itt próbára tették, és kiderült, hogy nagyon járatos a Szentírásban. Hamarosan kinevezték a Szentháromság-Sergius kolostor apátjává , de szó szerint néhány hónappal később, júliusban elhagyta, ahogy később mondta: "A lelkiismeret miatt." Ennek a lépésnek a pontos oka nem ismert. Feltételezések szerint ez a szerzetesi földtulajdon kérdése és a jozefitákkal való nézeteltérések miatt alakult ki . Legalábbis A. M. Kurbsky herceg azt írja, hogy Artemy „sok lázadás és kapzsi ... mnyhs” miatt távozott [3] .

1553- ban Artemyt beidézték Moszkvába egy egyháztanácsra , mint tanú és képzett teológus Matvej Baskin ügyében . Maga Baskin, majd további hat ember azonban bűntársaként rágalmazta. Artemy, miután megtudta, mi a helyzet, titokban elhagyta Moszkvát, és Belozeryébe ment, a Porfiry-sivatagba. Így még nagyobb gyanút keltett maga ellen. Artemy visszakerült a fővárosba. Baskin Artemyt hibáztatva azzal érvelt, hogy tagadta a szent ikonok imádását, nem ismerte el az Eucharisztia szentségeit, a szentatyák hagyományát és hasonlókat. A Ferapontov-kolostor egykori apátja , Nectarios is sok mindennel vádolta, különösen azzal, hogy nem tartotta be a böjtöt (halat evett Szentélykor), a latinokkal való bánásmóddal, istenkáromló és eretnek beszédekkel. De az eretnek beszédeket a Nektarios által megjelölt tanúk egyike sem erősítette meg. A vádak nagy része Artemius félreértett kijelentésein alapult. Végül Artemy bevallotta más bűneit (paráznaság), amelyeket, mint kiderült, eltitkolt, amikor beiktatták a Szentháromság apátjává. Ugyanakkor azt állította, hogy gyóntatója azt tanácsolta neki, hogy rejtse el bűneit. És bár a tudós vén eretneksége nem nyert bizonyítást, de hanyag beszédeiért, egyéb feltárt bűneiért lefedték, eltávolították a közösségből a teljes megtérésig, és az apát felügyelete alatt a Szolovecki kolostorba száműzték. Fülöp (Kolicsev) akkoriban a Szolovecszkij-kolostor hegumenje volt . A Szolovecki apát azonban kedvezően bánt a megszégyenült öregemberrel, és nem hozta őt erősen zavarba. Ennek ellenére Artemy Litvániába menekült . Ott az ortodoxia védelmezőjeként ismerték, amit Litvániában írt kilenc levél is bizonyít.

Litvániában Artemy először Vitebszkben , majd Szluckban élt Jurij Jurjevics Olelkovics herceg udvarában , ahol teológiát tanított az iskolában. Felszólalt a katolicizmus és a lutheranizmus ellen, és vallásos könyvek egyházi szláv nyelvre fordításával foglalkozott .

Artemy 14 fehérorosz félig ustav nyelvű levél tulajdonosa . Rettegett Ivánhoz írt leveleiben az írásmód kiterjesztését szorgalmazza az orosz nép körében, azt tanácsolja a cárnak, hogy fordítson nagyobb figyelmet a tudomány és az oktatás fejlesztésére. A 14 üzenetből 9 a Litván Nagyhercegség reformmozgalma ellen irányul.

Artemy ismerte az akkori híres oktatót, Simon Budnijt , aki egy időben Szluckban élt, és aktív vitát folytatott vele. Zacharias Kopystensky Palinodiában (1621-1622) „Artemy tisztelendő szerzetesnek” nevezte az első orosz egyházi tanítók közül, „aki az Urat segítve Litvániában sokakat elfordított az ariánus és evangélikus eretnekségtől, és rajta keresztül Isten uralkodott, és mindenki a litvániai oroszok nem csináltak eretnekséggé” [4] .

Jegyzetek

  1. ↑ A.P. Bogdanov. Lázadó ortodoxia . - M.: Veche, 2008. - 480 p. - (Az orosz föld titkai). - ISBN 978-5-9533-3290-3 .
  2. ↑ Pliguzov, A. I. Viták az orosz egyházban a 16. század első harmadában. M.: 2002. p. 275.
  3. ↑ RIB. T. 31. 1. rész Stb. 335
  4. ↑ RIB. T. 4. 1. rész - Stb. 913

Irodalom


Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák