| Opera | |
| Armida, vagy Armida és Renault | |
|---|---|
| Armide vagy Armide és Renaud | |
| Az opera első kiadása 1686 | |
| Zeneszerző | Jean Baptiste Lully |
| librettista | Philip Kino |
| Librettó nyelve | Francia |
| Telek Forrás | Torquato Tasso verse: „Jeruzsálem kiszállítva” |
| Műfaj | Lírai tragédia |
| Akció | 5 akció prológussal |
| A teremtés éve | 1686 |
| Első produkció | 1686. február 15 |
| Az első előadás helye | Párizs |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Az Armide, avagy Armide és Renaud ( fr. Armide ou Armide et Renaud ) Jean Baptiste Lully utolsó befejezett operája ( lírai tragédia , vagy megzenésített tragédia , fr. tragédie en musique ) . Philippe Cinema librettója Torquato Tasso „ Jeruzsálem szállítva ” költeménye alapján (II., V., X. és XIV. ének).
A premierre 1686. február 15-én került sor Párizs városában .
Az operát 1685 májusában XIV. Lajos király rendelte meg , ő maga választotta ezt a cselekményt, ezzel teljessé vált Lully Tasso versére épülő „lovagi” trilógiája, amely az Amadis ( 1684 ) és a Roland (1685) operákkal kezdődött. Ez a választás a királynő 1683 - as halála és Madame de Maintenonnal egy évvel későbbi titkos házassága utáni vallásról és erkölcsről alkotott gondolatait tükrözi .
Az "Armide"-t először a párizsi Palais Royalban mutatták be, Berin díszleteiben, a Grand Dauphin jelenlétében , 1686. február 15-én Mademoiselle Lerochois (Armida), Mademoiselle Moreau (Sidoni) közreműködésével. ), Mademoiselle Dematin (Fenice), M. Dumesnil (Renaud), M. Dune (Idrao), M. Frere (Hate), Pascal Colasse vezényletével. Maga a király a kialakult hagyományokkal ellentétben nem jött el a premierre.
(megjelenési sorrendben)
A dicsőség és a bölcsesség verseng egymással, XIV. Lajos erényeit magasztalva. A király tiszteletére rendezett istentisztelet után az istennők az ő rendelése alapján készült előadásra invitálnak mindenkit: bűvészeket, hőstettet, varázslatos kerteket és a földi szerelmet az örök dicsőség kedvéért elutasító lovagot láthat a közönség.
Szidónia és Fenisa, Armida varázslónő bizalmasai összezavarodnak: mi zavarhatja meg szeretőjüket, amikor egész Palesztina a lába előtt van? Mindenki meghajol bája és szépsége előtt, de ő szomorú. - Jaj, Armida ereje szinte korlátlan, de maradt egy ellenség, akivel még ő sem tud megbirkózni. A keresztény lovagok legbátrabbja, az ifjú Reno legyőzi mind harcosait, mind mágiáját. Armida erős előérzettel mesél bizalmasainak egy álmot, amelyben legyőzve látta magát az ellenség előtt.
Megjelenik a varázslónő szövetségese és nagybátyja, Damaszkusz királya. Évek nyomják, és halála előtt szeretné végre látni Armida választottját, aki megerősíti házukat és segít megvédeni Palesztinát a keresztényektől. Armida nem siet megválni szabadságától, és megígéri, hogy csak ahhoz megy feleségül, aki megmenti őt fő ellenségétől - csak Reno győztese lesz méltó hozzá.
A király kísérete a varázslónő bájait és szépségét dicséri, de hirtelen egy hírnök jelenik meg szerencsétlen hírrel: Armida serege visszatért a városba, és magával vezette a fogságba esett kereszteseket, amikor az egyetlen lovag, miután megtámadta őket, kiszabadította a foglyul ejtette és legyőzte az egész különítményt. „Ez a Renault!” – kiáltja Armida. A király és a varázslónő bosszút esküszik.
A Renault csatára hívta az őt sértő keresztes lovagot, de miután megnyerte a párbajt, kizárták a táborból. Artemidorus, akit a hős kiszabadított a szaracén fogságból, kész elkísérni, de Renaud arra kéri, hogy ne hagyja el helyét a keresztény hadseregben: a Szentföldnek nagyobb szüksége van a kardjára, mint a száműzetésre. Reno maga nem fél semmitől, és kész egyedül megküzdeni a hitetlenekkel. A barátok szétszélednek.
Eközben Armida és a damaszkuszi király bosszújukra készül: boszorkányság segítségével csapdába csalják a bátor keresztes lovagot, és megölik.
Újra megjelenik a Renault. Lenyűgözi a csendes vidék, leül a fűbe a patak közelében. A nimfák leple alatt Armida által megidézett démonok jelennek meg, és énekléssel elaltatják a keresztes lovagot. Amint a hős elalszik, Armida belép; végre Reno a hatalmában van. Felemeli a tőrt a lovag feje fölé, és megdermed a szépségétől. A varázslónő megdöbbenve, a szerelem készülődésében, megparancsolja a démonoknak, hogy vigyék a palotájába az alvó keresztes lovagot.
Armida egyedül a sötét sivatagban önti ki érzéseit. Reno a hatalmában van, ráadásul szereti is, de ez nem igazi szerelem, amit az ő varázslata okoz. Ő maga őszintén és reménytelenül szeret. Megjelenik a hűséges Sidonius és Phenis, felhívják Armidát, hogy élvezze a boldog illúziót, amely varázsának köszönhetően örökké tarthat, de hiába: a varázslónő úgy döntött, legyőzi legrosszabb ellensége iránti emésztő érzését.
Miután elengedte a bizalmasokat, Armida megidézi a gyűlölet démonát az alvilágból, aki vállalja, hogy segít neki. Baljós ceremónia veszi kezdetét, de a varázslat kellős közepén a varázslónő félbeszakítja: képtelen lemondani a szerelemről, csak úgy mentheti meg tőle, ha megfosztja a szívétől. A sértett démon elbújik, ami még nagyobb szenvedést vetít előre Armida számára.
Ubald és Ogier keresztes lovagok, akik meg akarják találni az eltűnt Renault-t, a sivatagban vándorolnak. Armida varázslatától született szörnyek támadják meg őket, de egy gyémánt pajzs és egy arany bot segítségével, amelyet egy keresztény mágus adott nekik, a lovagok legyőzik őket. Hirtelen a terület virágzó kertekké változik. Régóta elhagyott szeretőik kijönnek, hogy találkozzanak a sújtott harcosokkal. Ráveszik a lovagokat, hogy felejtsék el fegyveres bravúrjaikat, tegyék le a fegyvert, és engedjék át magukat a szerelem örömeinek. Az elvarázsolt ifjak szinte engednek a kísértésnek, de az utolsó pillanatban egy varázsbottal megérintik a szépségeket, és a megtévesztő látomások épp úgy eltűnnek, ahogy megjelentek. A két keresztes elszántan folytatja útját.
Armida kertjében a varázslónő és Reno a szerelmet élvezik, de Armidát egy rossz előérzet nyomasztja. Hogy elhárítsa a fenyegetést, boszorkánysághoz fog folyamodni. Reno nem akarja elengedni, és hogy eloszlassa a hős szomorúságát, Armida megparancsolja a szellemeknek, hogy szórakoztassák őt távollétében. Boldog szerelmesek formáját öltve a szellemek a passacagliát táncolják és a szerelem himnuszát éneklik, de Renonak semmi sem tetszik Armida nélkül, elűzi őket, és egyedül marad.
Lépjen be Ubald és Ogier, akik behatoltak a kertekbe. Mielőtt Reno megállíthatná őket, gyémántpajzsot visznek a szemébe. A varázslat megtörik, Reno emlékszik magára és fogadalmára, barátai pedig ráveszik, hogy gyorsan hagyja el az elvarázsolt helyet. Megjelenik Armida, aki elkeseredetten könyörög szeretőjének, hogy maradjon, vagy akár vigye magával fogolyként. Renault szomorú, de hajthatatlan, be kell teljesítenie a sorsát.
Magára hagyva Armida a kétségbeesésből dühbe gurul, készen arra, hogy démonokat küldjön Reno után, és elpusztítsa őt, amíg rá nem jön, hogy nem tud ártani neki. Elpusztulva megparancsolja a démonoknak, hogy pusztítsák el a varázslatos kerteket és a palotáját, a romokat egy szárnyas szekéren hagyva.
Lully partitúrája egy ötszólamú vertikális, ahol a hegedűk felső sora ( franciául: Dessus de Violon , 8 hangszer játszott a premieren) és a csellók alsó sora (Basse de Violon, 7 hangszer) játszotta a legfontosabb szerepet . . Közéjük került az alt Haute-contre de Violon (2. sor), Taille de Violon (3. sor) és Quinte de Violon (4. sor, 3 hangszer minden részhez). A partitúrában külön helyeken meg van adva, hogy milyen hangszereket kell szólózni (hegedű, furulya vagy fagott ). A basszus continuo egy viola da gamba , egy lant (theorbo) és egy csembalóból állt .
Az 1686-os bemutató kórusa 11 szopránból, 5 tenorból és 5 magastenorból, valamint 3 baritonból és 5 basszusgitárból állt.
| Torquato Tasso " Jeruzsálem kézbesítve " | |
|---|---|
| Karakterek |
|
| Filmek |
|
| operák |
|
| Kapcsolódó cikkek |
|