| Aristides Quintilianus | |
|---|---|
| Születési név | másik görög Ἀριστείδης Κοϊντιλιανός |
| Születési dátum | 2. század [1] |
| Születési hely | |
| Halál dátuma | 3. század [1] |
| A halál helye | |
| Ország | |
| Foglalkozása | zeneteoretikus |
Aristides Quintilianus ( ógörögül Ἀριστείδης ὁ Κοϊντιλιανός , lat . Aristides Quintilianus ) egy görög neoplatonista három filozófus , a zene szerzője, a zeneelmélet szerzője . Egy zenei értekezést 56 kéziratban őriztek meg, többnyire a 14-15. századból. (az egyik kézirat a 12. század végére keltezhető). A traktátus datálása nehéz: terminus post quem - (kritikusan) említi Aristides Cicero [3] , terminus ante quem - Marcianus Capella , Arisztidészt idézve " A filológia és Merkúr házasságáról " című értekezésének 9. könyvében . A kéziratos forrásokat, a tudományos módszert és Aristides zeneelméleti tanítását behatóan tanulmányozó T. Mathisen amerikai tudós szerint a traktátus a 3. század végén - a 4. század elején készült. n. e. [négy]
Arisztidész értekezése, amely egy prológusból, három könyvből és egy epilógusból áll, eltér a szokásos szájharmonika -tankönyvtől . Szokatlansága egyrészt az e műfajra jellemző zenei kategóriák sajátos tudományos áttekintésének bizarr kombinációjában rejlik (a kontinuitás Arisztoxenus tudományos hagyományával nyilvánvaló), másrészt kibővített filozófiai, ill. etikai (nem Platón Dialógusainak hatása nélkül ) vita.
Az első könyvben a dallamok hangközeiről és típusairól jól ismert információkkal együtt Arisztidész megadja a zene saját osztályozását, és kidolgozza a 15 mód tanát ( más görög τρόποι ; az öt alapjel mellett ez a szám tartalmazza azok hiperét is - és hipo-variánsok) és a modális anyagcsere . Aristides modális skáláinak jelölése hasonló ahhoz, amit Alipy táblázataiból ismerünk . A ritmus és a méter tana párhuzamot tár fel Arisztoxenusszal, de Hephaestionnal és Halikarnasszoszi Dionysiusszal is . Szintén értékesek (az ókorban ritkák) a dallamtan és a verssel való kapcsolata elemei ( melópia néven ) .
Arisztidész második könyve a zenei nevelés kérdéseit járja körül, főként a zene emberi lélekre gyakorolt hatásának szemszögéből. Arisztidész zenei etikájának fő forrásai Platón , Arisztotelész és Plutarkhosz . A harmadik könyv a pitagorasz zenei aritmetikát mutatja be (beleértve a monokord felosztásának összefoglalását is), amelyet Arisztidész a neoplatonikus ontológia kontextusába helyez .
Aristides értekezését a középkori Európában nem ismerték (csak annyiban, amennyire tanult zenészek ismételték Marcianus fejezeteit ). Némi érdeklődés a reneszánszban (először - Gafuri és Salinas értekezéseiben ) és a barokkban ( Mersenne , Kircher ) kelt fel iránta. A Maybom alapvető megjelenése (1652, latin fordítással és kommentárral) után Aristides tiszteletbeli helyet foglalt el az ókori zenével foglalkozó gondolkodók panteonjában. Ma Arisztoxenosz zenei értekezését lefordították angolra (kétszer) és németre. Nincs orosz fordítás (2014).
Fordítások:
Kutatás: