| Apokavk János | |
|---|---|
| Vallás | ortodox templom |
| Születési dátum | 1155 körül [1] |
| Születési hely | |
| Halál dátuma | legkorábban 1233 -ban és legkésőbb 1235 -ben [1] |
| Ország | |
Apokavk János ( dr. görögül Ἱωάννης Ἀπόκαυκος ) (1155-1233 körül) - bizánci egyházvezető és teológus. Konstantinápolyi tanulmányai után püspöke lett , és fontos szerepet játszott az epiruszi királyság egyházai és a Konstantinápolyi Patriarchátus közötti konfliktusban, amely a Nicaea Birodalomban száműzetésbe került Konstantinápoly bukása után 1204 . Megőrzött levelezése nemcsak történelmi emlékként értékes, hanem jelentős irodalmi érdemei is vannak.
Apocaucus János 1155 körül született, és Konstantinápolyban képezte ki magát a leendő I. Mánuel pátriárka alatt. Miután diakónussá nevezték ki , nagybátyja , Constantine Manasse , Nafpaktos püspöke alatt szolgált [2] . 1187 körül visszatért a fővárosba, ahol közjegyzőként szolgált a patriarchátusban; ugyanezt a pozíciót töltötte be 1193-ban. 1199-ben vagy 1200-ban Nafpaktos püspökévé nevezték ki, ezt a posztot 1232-ig töltötte be, amikor is visszavonult egy kolostorba, ahol a következő évben meghalt. Püspöki szolgálata elején összetűzésbe került Konstantin Komnenosz Doukas helyi uralkodóval , Epirus uralkodójának öccsével , Theodore -szal , akinek önkényes uralma és túlzott adókövetelései ellen a lakosság tiltakozott. A konfliktus 1220-ban Apokaukosz eltávolításához és száműzetéséhez vezetett. 1231 májusában a székesegyház restaurálta. Ezt követően Apokavkas és Konstantin viszonya javult, és a püspök még encomiumot is írt a tiszteletére. Ugyanebben az időszakban János Demetrius Chomatianusszal és George Vardanusszal együtt kiállt az Epirus-templom függetlensége mellett a Nicaea Birodalomtól , ahol a konstantinápolyi pátriárka száműzetésben volt. A konfliktus szakadáshoz vezetett ezen egyházak között.
Jelentős számú Apokavka dokumentuma és levelezése maradt fenn. Sok más püspök levelezésétől eltérően Apocaucus levelei az irodalmi feldolgozás nyomait viselik, és irodalmi és stilisztikai érdemeik vannak. A levelek többsége az egyházmegye problémáival foglalkozik, és más püspökökhöz, Epirus uralkodóihoz, hozzátartozóikhoz és udvaroncokhoz szól [3] . A maga nemében egyedülálló püspöki munkalevéltár is részben megmaradt [4] .
Apokavka levelezésének kivonatait V. G. Vaszilevszkij közölte 1896-ban.
Apokavk a püspöki poszt betöltése előtt írt epigrammák szerzője is volt. Néhányat az AI Papadopulo-Keramevs [3] publikált .