Barnave, Antoine

Antoine Barnave
fr.  Antoine-Pierre-Joseph-Marie Barnave

Barnave (François Delpeche litográfiája)
Születési dátum 1761. október 22( 1761-10-22 )
Születési hely Grenoble
Halál dátuma 1793. november 29. (32 évesen)( 1793-11-29 )
A halál helye Párizs
Polgárság Franciaország
Foglalkozása ügyvéd , publicista , a rendház és az országgyűlés helyettese
Oktatás
A szállítmány Jakobinusok , Feuillantsok
Autogram
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Antoine Pierre Joseph Marie Barnave ( fr.  Antoine-Pierre-Joseph-Marie Barnave ; 1761. október 22. , Grenoble  – 1793. november 29. , Párizs ) - francia ügyvéd; a nagy francia forradalom korszakának politikusa, az alkotmányos monarchia híve , 1789-91-ben a nemzetgyűlés képviselője ; a Forradalmi Törvényszék guillotinált .

Gyermekkor és ifjúság

Antoine Barnave 1761. október 22-én született Grenoble-ban, Dauphine tartományban . Barnava édesapja konzisztóriumi ügyvédi állást töltött be, és élvezte az ún. " nemesi köntös ". Édesanyja a családi nemességhez, „a kard nemességéhez” tartozott.

Antoine sokoldalú otthoni oktatásban részesült; a 18. század második felének francia értelmiségének sok képviselőjéhez hasonlóan ő is a felvilágosítók  – Rousseau , Voltaire , Montesquieu – munkáit tanulmányozta . Hatásukra (és főleg Montesquieu eszméinek hatására) alakultak ki Barnave társadalmi-politikai prioritásai.

Korai politikai karrier

1783-ban Antoine apja mintájára ügyvéd lett. Ugyanebben az évben a grenoble-i parlament ülésén Barnave beszédet mondott "A hatalmak szétválasztásáról", amelyben liberális nézeteit fejezte ki. A beszéd Franciaország-szerte hírnevet hozott a fiatal ügyvédnek. Később maga Barnave írta, hogy " ez a kis mű kétségtelenül nagyon gyenge vázlat volt egy hatalmas témában, de a szabadság iránti szenvedélyt lehelte ."

Az 1780-as évek végétől Barnave egyre inkább bekapcsolódott a politikába. 1788-ban aktívan részt vett a grenoble-i parlament és a király közötti konfrontációban, aki megpróbálta korlátozni a parlament és a városi magisztrátus jogkörét. Barnave apjával együtt részt vett a Dauphiné három birtokának találkozóján a vizili kastélyban 1788. július 21-én. Ugyanakkor több röpiratot is ír, amelyekben szembehelyezkedik az abszolút monarchia ellen , és védi a harmadik birtok és a parlamentek jogait. A leghíresebb közülük a The Spirit of Edicts (a cím egybecseng Montesquieu A törvények szelleméről című híres művének címével), ahol Barnave többek között az Estates General összehívása mellett szól .

Így 1789-re Barnave a franciaországi politikai rendszer változásának aktív támogatójaként és az abszolutizmus ellenzőjeként vált ismertté. Hírnevének köszönhetően Grenoble uradalmi főosztályának helyettesévé választották.

Barnave in the Estates General

Barnave az államtábornok munkájának kezdetétől aktívan részt vesz a harmadik rend képviselőinek harcában a nemesség és a papság képviselőivel, valamint az udvari párttal. Május 14-én a harmadik rend képviselői biztosává választották, hogy tárgyaljon a birtokok összevonásáról; Június 12-én Barnave beszédet ír a királyhoz, amelyet kollégái általános szavazattal fogadtak el, és kérik, hogy teljesítsék a három birtok közös ülésének megtartására vonatkozó követeléseiket. Annak ellenére, hogy ez a beszéd dicsérő szavakkal készült, XVI. Lajos nem akarta kielégíteni, és erőszakkal próbálta megakadályozni a „lázadás” folytatását. Válaszul a Harmadik Birtok képviselői Sieyès javaslatára nemzetgyűlésnek nyilvánították magukat; Június 20-án úgy döntöttek, hogy nem oszlanak szét Franciaország alkotmányának kidolgozásáig. A király és az államok közötti ellentétek súlyosbodása közvetlen konfliktushoz vezetett, amely a július 12-14-i eseményeket és a francia forradalom kezdetét idézte elő.

Barnave az Országgyűlésben

Barnave gyorsan a forradalom egyik legnépszerűbb vezetőjévé válik Lafayette , Bailly , Mirabeau és Sieyes mellett. Az országgyűlés legjobb szónokai közé tartozik; Más képviselőkkel ellentétben Barnave nem előre komponálta beszédeit, hanem rögtönzött, miután korábban áttanulmányozta a beszéd témáját. A kortársak megjegyezték, hogy a Közgyűlés tagjai közül csak Mirabeau tudott felvenni a versenyt Barnave-vel a szónoklat terén (és gyakran győzött felette). Desmoulins azt írta, hogy " az Országgyűlés fontos ülésein Barnave beszéde mindig desszertre marad, és utána a vita leáll ."

A közgyűlésben Barnave közel került két képviselőhöz, Adrien Duporthoz és Alexandre Lamethez . Hamarosan "triumvirátusnak" kezdték hívni őket. Barnave, Duport és Lamet liberális beállítottságú képviselőkből álló csoportot vezetett a Nemzetgyűlésbe, akik ellen a „monarchisták” – az erős királyi hatalom támogatói – álltak ellen Munier és Malouet vezetésével . Az 1789. őszi vitákon a „háromszékiség” és hívei legyőzték a monarchistákat: egykamarás parlamentet vezettek be, amelynek tagjait Franciaország „aktív” polgárai választották [1] (a monarchisták ragaszkodtak a kétkamarához, az angol modell), és rendeletet fogadtak el a felfüggesztő (korlátozó), nem pedig abszolút, királyi vétójogról. Veresége után Munier Savoyába emigrált, és társai nem játszottak kiemelkedő szerepet a közgyűlésben és a forradalom egészében. Az Országgyűlés munkájának végéig Barnave, Duport és Lamet hatása volt az uralkodó a munkájában.

Barnave nevéhez fűződik egy mondata, amelyet állítólag a párizsi sans-culottek Foulon és Berthier de Savigny (a nép által hevesen gyűlölt királyi adógazdák) elleni barbár lemészárlásáról mondott 1789. július 22 - én [2] : ez a vér olyan tiszta, amiben az embereket vádolják? » Ezek a szavak később Barnave számos politikai ellenfelének alapot adtak, például Maaluenak, hogy kegyetlenséggel és vérszomjassággal vádolják. Maga Barnav, cáfolva az efféle vádakat, ezzel kapcsolatban megszólalt:

Mindig is azt tartottam az ember egyik legfontosabb tulajdonságának, hogy a veszély pillanatában hűvös legyen, sőt bizonyos megvetéssel bánok azokkal is, akik könnyeket ejtenek, ha cselekedni kell; de bevallom, megvetésem mély felháborodásba csap át, amikor azt látom, hogy az érzékenység csak színházi eszköz.

Mielőtt a Közgyűlés beszélt volna erről az eseményről, Demeigner mutatott egy levelet, amelyben tájékoztatták róla... Kicsit később Lally megvádolta... beszélt magáról, az érzékenységéről, az apjáról, és befejezte. kiáltványt javasol.

Aztán felkeltem. Bevallom, rendkívül ingerült voltam, és... az érzés, amit kifejeztem, elvitt, talán túl messzire. Azt mondtam, hogy ezek az események elszomorítottak, de nem gondolom, hogy miattuk kellene a forradalmat felhagyni; hogy minden forradalomban vannak szerencsétlenségek, aminek talán örülni kell, hogy ebben az esetben csekély számú áldozat volt... hogy... jobb, ha a törvényhozók valódi eszközöket találnak a gonosz megállítására, mintsem nyöszörgés; hogy a nép gyilkosságokat elkövető része valószínűleg nem fogja átérezni a kiáltvány minden szépségét... Ez a pontosan megfogalmazott tény, amelyet a gyűlölet és a pártoskodás olyan sikerrel használt fel, hogy azóta sok olyan emberrel találkoztam, aki megalakítva teljes vélemény a személyiségemről E néhány szó alapján meglepődtek, hogy nem találták meg bennem sem a fiziognómiát, sem a hangot, sem a vérszomjas ember modorát.

1790 szeptemberében Barnave Duporttal, A. Lamettel és Petionnel együtt belépett a Közgyűlés alkotmányozó bizottságába, amelynek már Sieyes, Talleyrand és számos más képviselő is tagja volt. Ettől a pillanattól kezdve a leendő alkotmány kidolgozása a „triumvirátus” ellenőrzése alatt és közvetlen részvételével zajlott.

Barnave a Jacobean Clubban

1789 végén Barnave és a Nemzetgyűlés számos más képviselője megalapította a forradalom történetébe való bekerülést szolgáló politikai társaságot - a jakobinus klubot . Akárcsak az Országgyűlésben, a klub liberális politikai pozícióját is a „triumvirátus” és annak támogatói határozták meg, akik a tagok többségét alkották. Barnave, Duport és Lamet személyesen ellenőrizték a Párizsi Klub fő szerveit - az adminisztrációs és pénzügyi bizottságot, az új tagok felvételével foglalkozó bizottságot, a kapcsolt társaságokkal folytatott levelezési bizottságot. A klub alapszabályát Barnave dolgozta ki, és 1790 februárjában általános szavazással fogadták el.

1791 tavaszán azonban a Jacobin Club megerősítette balszárnyát, Brissot , Pétion és Robespierre vezetésével . A hozzá tartozó jakobinusok az alkotmány néhány, a választási törvényhozásról [3] kapcsolatos cikkének felülvizsgálatát és az egyházzal szembeni szigorúbb politikát követelték. Barnave és Lamet népszerűségét nagymértékben aláásta a májusi vita a francia gyarmatok színesbőrű lakosságának állampolgári jogok megadásáról, amikor Barnave és Lamet megszólalt [4] . A „triumvirátus” befolyása csökkenni kezd.

A végső szakítás egyrészt Barnave, Lamet és Duport, másrészt a forradalmi mozgalom radikalizálódásának támogatói között az úgynevezett "Varenne-válság" idején következett be.

"Varenne Crisis"

1791 júniusában XVI. Lajos és családja megpróbált elszökni Franciaországból , de Varennes -ben őrizetbe vették és visszaküldték Párizsba. Az Országgyűlés úgy döntött, hogy három tagját, Barnave-t, Pétiont és de Latour-Maubourgot küldi a királyt a fővárosba kísérő körmenet elé. Ennek az intézkedésnek az a célja, hogy megvédje a királyt a tömeg esetleges erőszakától.

A párizsi események után a közgyűlés képviselői, újságírók és politikai klubok tagjai között heves viták kezdődtek a forradalom további menetéről és Franciaország politikai jövőjéről. A Jacobin Club radikális tagjai - Pétion, Brissot - és a Cordeliers Club (Desmoulins) felszólaltak a király letétele és a köztársaság létrehozása mellett. A jakobinusok jobbszárnya, élén a „triumvirátussal”, megvédte az alkotmányos monarchiát és XVI.

Július 14-én Duport beszédet mondott a Közgyűlés előtt, amelyben megvédte a monarchia elvét és a király politikai mentelmi jogát. Július 15-én Barnave jelentős beszédet tartott; mértéktartásra és a hatályos törvények betartására szólított fel. Barnav fő gondolata a következő volt:

A felelősségnek kettősnek kell lennie, mert a király kétféle bűncselekményt követhet el: polgári és politikai ... Ami a politikai bűncselekményt illeti... a mentelmi jog csak a trón megvonásával szűnik meg. A király csak akkor szűnhet meg sérthetetlen lenni, ha megszűnik király lenni...

Már mondtam, hogy nem félek a külföldi államok és a francia emigránsok támadásától, és most őszintén kijelentem, hogy félek a nyugtalanság és nyugtalanság folytatódásától, amely mindig velünk lesz, amíg a forradalom végre és békésen be nem fejeződik. . Kívülről nem árthat nekünk, de belülről nagy kár ér bennünket, ha katasztrofális eszmék ébresztenek fel bennünket, amikor... az illuzórikus veszélyek némi önbizalmat adnak az embereknek, akik arra használják, hogy szüntelenül fellázadjanak a népen. Nagy kárt okoznak nekünk, amikor a végtelenségig folytatják ezt a forradalmi mozgalmat, amely már mindent elpusztított, ami elpusztítható...

Jelen pillanatban, uraim, mindenkinek éreznie kell, hogy a forradalom leállítása közös érdek. A forradalomtól szenvedőknek azt kell mondaniuk maguknak, hogy lehetetlen visszafordulásra kényszeríteni, és ezért... nem marad más hátra, mint megerősíteni; azoknak, akik a forradalmat csinálták és akarták, el kell ismerniük, hogy a forradalmat elérte, és hazájuk java és dicsősége megköveteli, hogy ne folytatódjon tovább.

Barnave jelentése után az Országgyűlés a személye sérthetetlenségének alkotmányos elve alapján nem találta bűnösnek a királyt hazaárulásban.

Július 16-án a Jakobinus Klub elfogadta a Közgyűléshez intézett petíciót, amelyben azt követelték, hogy „ a nemzet nevében fogadja el XVI. Lajos trónról való lemondását, és gondoskodjon annak minden alkotmányos eszközzel való felváltásáról ”. Erre válaszul Barnave, Duport, Lamet és az Országgyűlés 300 másik képviselője elhagyta a Jacobin Clubot és megalapította a Feuillants Clubot , azzal motiválva tettüket, hogy a jakobinusok balszárnya megsértette a klub alapszabályát.

Feuillants alkotmányos-monarchista pozíciókat foglalt el. A klub tagja lett Párizs polgármestere , Bailly és a Nemzeti Gárda főparancsnoka, Gilbert de Lafayette is .

Július 17-én a nemzeti gárda Lafayette parancsnoksága alatt álló különítményei lelőtték a párizsiak békés demonstrációját, akik a Champ de Marson aláírtak egy újabb petíciót, amelyben a király letételét követelték. Ennek eredményeként a köztársasági érzelmek növekedése egy időre megállt, de a feuillansok gyorsan rendkívül népszerűtlenné váltak a fővárosban és a tartományokban (a klub fiókjai nagyon kicsik voltak), és nem szolgálhattak a királyi hatalom megbízható támaszaként. Vezetőik népszerűsége is zuhant, köztük Barnave, aki korábban a forradalmi Párizs "istenei" volt.

Az élet vége

1791. szeptember elején a Nemzetgyűlés elfogadta a francia alkotmányt – Európa  történetében a másodikat  –, és bejelentette munkájának befejezését. A feloszlatás előtt azonban a közgyűlés rendeletet fogadott el, amely ellen Barnave abszolút kisebbségben szenvedélyesen tiltakozott - e rendelet szerint az Országgyűlés képviselőinek nem volt joga a törvényhozó gyűlésbe való beválasztásra , ami az alapítókat kellene leváltani.

A gyűlés lejárta után Barnave több hónapot töltött Párizsban, majd miután részt vett a királynál tartott audiencián, 1792 januárjában visszatért Grenoble-ba, és visszavonult az aktív politikai tevékenységtől.

1792. augusztus 10-én a lázadó sans-culottes bevették a Tuileries-palotát , XVI. Lajos egykori rezidenciáját. A király iratai között találtak olyan dokumentumokat, amelyek leleplezték Mirabeau-t és Barnave-ot az udvarral való kapcsolatokban, ami miatt letartóztatták a Dauphine-i egykori helyettest. Augusztus 15-én a Párizsból érkezett csendőrök őrizetbe vették és a grenoble-i börtönbe vitték. Barnav körülbelül tíz hónapig ült ott, később a Barro-erődben és számos más börtönben tartották fogva.

1793 novemberében Barnave-t Párizsba szállították, az apátsági börtönbe, majd a Conciergerie -be . November 28-án megjelent a forradalmi törvényszék előtt, és halálra ítélték. Másnap, 1793. november 29-én (a köztársaság 2. évében 9 frimer) Barnave-ot giljotinozták a Place de Greve-en.

Hozzászólások a társadalomtudományokhoz

Miután visszatért Grenoble-ba, Barnave visszaemlékezéseket és esszéket írt társadalmi témákról. Barnave leghíresebb történelmi és filozófiai munkája a Bevezetés a francia forradalomba. Ebben Barnav az emberi civilizáció fejlődésének történetét vizsgálja az ókortól a 18. század végéig, és annak különböző tényezőktől való függését. Barnave bemutatja, hogy a tudomány és a technológia fejlődése, valamint a népességnövekedés miként vezet a társadalom gazdasági szerkezetének megváltozásához, és ez az államszerkezetben is változásokat okoz.

Barnave volt az egyik első európai gondolkodó, aki felhívta a figyelmet a demográfiai determinizmus nagy szerepére a társadalom fejlődésében. Részletesen kitért arra is, hogy az ország földrajzi helyzete milyen hatással van politikai rendszerére.

A. Barnave-ot "a felvilágosodás korának egyik legérdekesebb és legmélyebb francia gondolkodójának" nevezve L. E. Grinin megjegyzi: "Elképzelései sajnos ismeretlenek maradtak kortársai előtt, mivel művei csak 50 évvel a halála után jelentek meg. szerző az állványon " [5] .

Főbb munkák

Tények

Jegyzetek

  1. ↑ "Aktív" polgároknak kezdték tekinteni a franciákat, akik birtokoltak és abból közvetlen adót fizettek. Franciaország 7 millió felnőtt férfi lakosságából körülbelül 4,3 millió ilyen ember volt.
  2. ↑ Fulont lámpásra akasztották, fejét levágták és csukára feszítették, testét pedig sokáig hurcolták Párizs utcáin. Foulon veje, Berthier de Savigny ellenállt a bérgyilkosoknak, és a maffia darabokra tépte. A merénylők kitépték Berthier még mindig dobogó szívét a holttest mellkasából, és a városházára vitték, a holttestet pedig darabokra aprították.
  3. ↑ Különösen elégedetlen volt az „ezüstmárkáról” szóló cikk – e cikk szerint csak azok az „aktív” állampolgárok kaptak jogot, akik földtulajdonnal rendelkeztek, és évi 53 livret (egy ezüstmárka értékét ) meghaladó közvetlen adót fizettek. hogy megválasztsák a törvényhozó gyűlésbe.
  4. ↑ A Lamet testvérek – Barnave barátai – nagy ültetvényesek voltak, és hatalmas földeket birtokoltak St. Domingo -ban ; nagyon valószínű, hogy ez a körülmény előre meghatározta Barnave helyzetét.
  5. ↑ https://cyberleninka.ru/article/n/teoriya-metodolgiya-i-filosofiya-istorii-ocherki-razvitiya-istoricheskoy-mysli-ot-drevnosti-do-serediny-xix-veka-lektsiya-8-vek

Irodalom

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák