A japánellenesség ( 反日亡国論) egy radikális politikai ideológia , amelyet a japán új baloldal egy frakciója hirdet , amely radikalizálja a korábbi baloldal antiimperialista eszméit. Ezt a koncepciót először Katsuhisa Oomori, az új baloldal képviselője terjesztette elő az 1970 -es években .
Japán-ellenes szempontból például az ainu forradalom elmélete szerint "a Japán nevű államot és az egész japán fajt el kell törölni a föld színéről".
A japánellenesség elmélete egy távoli történelemben gyökerezik, tagadja a japán nép évszázados alapjait, és a japán nemzet kiirtását szorgalmazza.
Az antiimperialista baloldaliak többsége azzal érvelt, hogy a Meidzsi-restauráció után Japán imperialista állam volt , amely forradalomra, a császári dinasztia megdöntésére , valamint a „ népi demokrácia ” és a szocializmus megteremtésére szólított fel . A japánellenesek radikalizálták ezt az érvelést azzal, hogy még egy kommunista forradalom sem mentheti meg Japánt, mert maguk a japánok is veleszületett "agresszív természettel rendelkeznek". Ennek az elméletnek a támogatói úgy vélik, hogy a "despotikus és bűnöző japán faj" elől csak úgy lehet elmenekülni, ha minden japán nemzeti érdek ellen harcolnak mindaddig, amíg a japán szigetvilág meg nem tisztul minden japántól [1] .
Japánellenes szempontból az úgynevezett „japánoknak” „despotikus és bűnöző népnek” kell magukat ismerniük, aminek következtében önmegtagadásba kezdenek. Mivel Japán a japánellenesek szemszögéből eleve ellenforradalmi ország, sok bűncselekménnyel és "csúnya, erkölcstelen lakossággal" tagadták meg Japán szülőföldjének fogalmát, árulókra szólítottak fel. Csak azok szabadulnak meg az "eredeti bűntől", akik elfogadják a japán nép kihalásának és Japán megsemmisítésének elméletét, és a japánellenességben is harcolnak [1] .
A japánellenes elképzelések szerint Japán őslakosai, a jomon kultúra képviselői olyan gazdálkodók voltak, akik a fejlődés állapota előtti szakaszában voltak, de elfogták őket egy lovas törzs, amely a Koreai-félszigetről származott , ahonnan a jelenlegi császári család leszármazza. Azok, akik ellenálltak az inváziónak, az ő szempontjukból burakuminná változtak [2] . A 19. század végére Japán teljesen leigázta a ryukyut ( amelynek lakosságát a japánellenesek külön népnek tekintik) és Hokkaidót , leigázva az ainukat . Ebből az a felfogás következik, hogy a japánok, mint antijapánok, mindig is agresszív népek voltak [3] .
Az úgynevezett "végső megoldás a japán kérdésre" az, hogy saját kezünkkel hajtjuk végre a japán népirtást. Mivel a fent leírt történelmi felfogás szerint Japán eleve abszolút gonosz, a japán nép további léte összeegyeztethetetlen az emberiség jólétével [2] . Yoshimasa Kurosawa, a Japán-ellenes Kelet-Ázsia Fegyveres Front tagja azt állítja, hogy nem ellenzi egyetlen japán politikai rendszert sem, hanem magát Japánt [3] .
A Kelet-Ázsia Fegyveres Japán-ellenes Frontja olyan forgatókönyvet javasolt, amely a „végső megoldás” megvalósításához vezethet. Elmondása szerint át kellett költözniük Dél-Koreába , puccsot hajtva végre a helyi ultrajobboldali , radikálisan japánellenes . Japán "természetes agresszivitása miatt" válaszul megtámadja Koreát, vagy fordítva - akkor a dél-koreai "japánellenes katonai kormány" hadat üzen Japánnak. A japánellenesek ezután felhasználhatnák terrorista hálózataikat, hogy pusztítást okozzanak Koreában azáltal, hogy vietnami háborúhoz hasonló gerillatevékenységeket szerveznének ott, kimerítenék Japán pénzügyi és politikai hatalmát, és megölnék a japán önvédelmi erők legalább 100 000 tagját . gyors eséséhez vezetne [3] .
Okinawán a magát kikiáltó Ryukyu Köztársaságot kellett kikiáltani. Ennek a "független nemzetnek" hadat kellett üzennie Japánnak és az Amerikai Egyesült Államoknak , majd szövetségre lépnie Dél-Koreával, hogy tovább támadja Japánt. A tervek szerint Hokkaidón kikiáltják az Ainu Tanácsköztársaságot azzal az ürüggyel, hogy Japán figyelmen kívül hagyta az ainukat olyan ügyekben, mint az északi területek visszaadása , majd 5 millió japán lemészárlása Hokkaidóban [4] . Ez a japánellenes hangulatot is táplálná Délkelet-Ázsiában.
A terrorista hálózatok használata a Japán Vörös Hadsereg által megakadályozná az arab országokat abban, hogy kőolajat exportáljanak Japánba. Egy "japánellenes ostromhálózat" fogja körül Japánt, mint a korábbi ABCD-vonal [5] [6] .
A "japán kérdés végső megoldása" után a japánok többségét nemre és életkorra való tekintet nélkül halálra ítélték, mivel legtöbbjük, mivel a japánellenesek származásuknál fogva elnyomók. Mentsd meg az életed legyen csak az ún. "Ronin of the World Revolution ", aki feladta etnikai és nemzeti identitását, és Japán ellen harcolt [7] .
A dél-koreai neofasiszta rezsim létrehozásának vágya miatt – a japán baloldal többségével ellentétben – a japánellenesek nem támogatták a Japánban elrabolt Kim Dae-jung , a koreai emberi jogi aktivista jogaiért folytatott küzdelmet .
Az „új baloldal” befolyásának gyengülésével a japánelleneseket dogmatikus és bizarr kultusznak kezdték tekinteni. Katsuhisa Oomori, a koncepció megalkotója tagadta, és "sátáni"-ként határozza meg. Toshinao Sasaki újságíró őrültnek írja le a japánelleneseket [8] . Akira Moriguchi neveléstudós ellentmondásos szélsőséges ideológiának nevezi [9] .
Vannak olyan találgatások is, hogy a japán-ellenes ideológia adta az alapot más terroristáknak, például Aum shinrikyo -nak , akik terrortámadásokat hajtottak végre a tokiói metrón.