Antianira

Antianira
másik görög Ἀντιάνειρα
Padló női

Antianira ( más görög Ἀντιάνειρα ) – a görög mitológiában az amazonok vezetője Penthesilea királynő halála után . J. Block a nevét az Amazonok antianeirai Homéroszban [1] („egyenlő a férfiakkal” [2] ) jelzőjének alátámasztásának tekinti.

A szkítákkal vívott csatában halt meg [3] , akik rávették az amazonokat, hogy csatlakozzanak hozzájuk, mert karjaik és lábaik sértetlenek voltak, míg az amazonok megnyomorították férjeiket, eltörve combjukat vagy könyöküket [4] . I. R. Marazov fallikus asszociációt lát a „térdtörésben” [5] .

Antianira legendás válasza – „a sánta baszik a legjobban ( ógörögül ἄριστα χωλὸς οἰφεῖ )” [6]  – népszerű közmondássá vált, amelyet számos ókori szerző említ különböző részletességgel, mert először hivatkoztak rá. a történész Duris , akire Photius a „lexikonban” [7] hivatkozik, és a paremiográfusok Pausanias [8] , Diogenianus [9] , Pszeudo-Plutarkhosz [10] és Makariosz Chrysocephalus [11] , valamint Atheneus [12] , Eustathius [13] és a scholia Theokritosznak [14] .

A Kok-gyűjteményben ezt a kifejezést egy ismeretlen vígjáték töredékének tartják [15] . A későbbi kéziratokban [16] a kifejezést az archaikus költőnek , Mimnermnek [17] tulajdonítják , de D. Gerber megjegyzi, hogy a szöveg jambikus, és nincs bizonyíték arra, hogy Mimnerm ezt a méretet használta volna, így a történetet a mérethez tudta igazítani. az elégia, vagy használjon általánosabb cselekményt [18] . J. Block a Mimnerm-féle attribúciót is határozatlannak tartja [19] .

Jegyzetek

  1. ↑ Homérosz. Iliász. III. 189; Blok, Josine H. A korai amazonok. Modern és ókori perspektívák egy állandó mítoszról. / Ford. a hollandoktól. (Religions in the Graeco-Roman World. Vol. 120) Brill, 1995. 155. o.; 161, 46. sz
  2. ↑ Josine Block. A korai amazonok . — BRILL, 1994-01-01. - ISBN 978-90-04-30143-6 , 978-90-04-10077-0.
  3. ↑ A. P. Kondrashov, Az ókori Görögország és Róma istenei és hősei, 49. o.
  4. ↑ J. Block szerint "egy kar vagy láb amputációjával" - Blok, Josine H. The Early Amazons. Modern és ókori perspektívák egy állandó mítoszról. / Ford. a hollandoktól. (Religions in the Graeco-Roman World. Vol. 120) Brill, 1995. 31. o.
  5. ↑ Marazov, Ivan Rusev . Az ókori Trákia ikonográfiája. (Az Egyetem válogatott előadásai. 50. szám). Szentpétervár: SPbGUP Kiadó, 2006. 71. o.
  6. ↑ ford. N. T. Golinkevics (Athéné. Bölcsek ünnepe. Könyvek IX-XV. M .: Nauka, 2010. 265. o.)
  7. ↑ Photius. Szókincs. Alpha 2809, hivatkozás Duridra 7 könyvben. Fülöp történetei, új részlet
  8. ↑ Pausanias Attikist. Szójegyzék. Alfa 149
  9. ↑ Diogenianus. Mondások. II. 2
  10. ↑ Pszeudo-Plutarkhosz. Mondások. tizenöt
  11. ↑ Macarius Chrysocephalus. Mondások. II 40
  12. ↑ Athenaeus. A bölcsek ünnepe. XIII. 24
  13. ↑ Eustathius. Kommentár Homérosz Iliászához. III. 189 // Ókortörténeti Értesítő. 1947. No. 1. P.287
  14. ↑ Scholia Theokritosznak. Idillek. IV. 62 (Ókortörténeti Értesítő. 1947. 3. sz. 260. o.)
  15. ↑ Képregénytöredék, azonosítatlan szerző, 36 Kok-féle kiadás szerint
  16. ↑ Cod. Athén. 1083 // Corp. Paroem. Suppl. 1961, V, 15. o
  17. ↑ Mimnerm, fr.21a Gerber = fr.24 Gentili-Prato
  18. ↑ Douglas E. Gerber . Görög elégikus költészet. ( Loeb Classical Library ). 1999. 103. o.
  19. ↑ Blok, Josine H. A korai amazonok. Modern és ókori perspektívák egy állandó mítoszról. / Ford. a hollandoktól. (Religions in the Graeco-Roman World. Vol. 120) Brill, 1995. 31. o.

Irodalom