| Ansoald | ||
|---|---|---|
| lat. Ansoaldus | ||
|
||
| 674 / 676 - 697 körül | ||
| Előző | Móka | |
| Utód | ? | |
| Születés | 600 és 610 között | |
| Halál | 697 körül | |
| eltemették | Poitiers | |
Ansoald ( Answald ; lat. Ansoaldus vagy Answaldus ; 600 és 610 között - kb. 697 ) - Poitiers püspöke (674/676 - kb. 697).
Ansoald számos középkori történelmi forrásból ismert : például a korabeli jogi dokumentumokból és a hagiográfiai irodalomból . Különösen a " Cambrai püspökök cselekedetei " és a merovingok korának szentjeinek élete [1] [2] számol be róla .
Ansoald eredete nem pontosan ismert. Csak azt említik, hogy rokona volt Autuni Szent Leodegariusnak , Dido poitiers-i püspöknek , Varin grófnak és számos más egyházi és világi személynek, akik Aquitániában és Burgundiában éltek [3] [4] [5] [6 ] [7] . Feltételezik, hogy Ansoald 600 és 610 között születhetett [8] .
A korabeli forrásokban Ansoaldu nem tartalmaz bizonyítékot a püspöki rang megszerzése előtti életére. A későbbi szerzők írásai azonban arról számolnak be, hogy Ansoald I. Dagobert frank király udvarnoka volt , és ez az uralkodó küldte őt 631-ben a lombard királyság uralkodójához, Arioaldhoz . Ansoald végrehajtotta I. Dagobert parancsát, és megállapodott a langobardok királyával a szamoszlávok alá tartozó szlávok elleni közös fellépésekről [ 6 ] [8] . Lehetséges, hogy Ansoald azonos a névadó „pictaviai egyházmegye védelmezőjével” , akit Aymoin of Fleury a frankok története című könyvében említett. A szerző szerint egy bizonyos János remete mesélt Ansoaldnak I. Dagobert király kínjáról , akit Isten megbüntetett a keresztény egyházak lerombolása miatt, és a király lelkének ezt követő csodálatos megmentéséről [9] [10]. . Valószínű, hogy később Ansoald átvette a tonzúrát és az aszkézist az egyik Poitiers melletti kolostorban . Egyes szerzők úgy vélik, hogy Ansoald a St. Hilary-székesegyház apátságában élt , és még a rektor is volt itt [11] .
Valószínűleg az Ansoald által Noyoni Szent Eligiusnak nyújtott támogatás bizonyítéka a neustriai polgármester , Erchinoald [12] leszármazottaival folytatott birtokvitában arra az időre nyúlik vissza .
Az első megbízható hír Ansoaldról abból az időből származik, amikor már Poitiers püspöke volt. Valószínűleg rokonát, Didót [2] [8] [13] [14] [15] követte a püspöki székben , amelynek utolsó bizonyítéka 669. vagy 670. március 1-jei [2] [8] . Lehetséges azonban, hogy Dido közvetlen utódja Emmeram volt , aki hamarosan lemondott püspöki rangjáról, hogy részt vegyen a bajorok keresztényesítésében [16] . Feltételezik, hogy Ansoald 674-ben vagy 676-ban Poitiers püspöke lehetett [K 1] [2] [8] [18] . A 7. század végén a poitiers-i egyházmegye vezetője egy egyházi egyházmegye metropolitája volt , amelynek alárendeltségében több suffragan is volt (köztük az Angouleme-i egyházmegye feje is ) [19] .
Ansoaldot a korabeli dokumentumok először Poitiers püspökeként említik 677-ben, amikor aláírta Philibert apátnak adományozó oklevelet , amely földet adott neki Noirmoutier kolostorának alapításához . Mivel az előző évben Philibertet Ebroin kiutasította a Jumièges -i apátságból , valószínű, hogy Ansoald a Neustria Majordom ellenfele volt. A következő néhány évben Poitiers püspöke sok erőfeszítést tett az új kolostor felszerelésére. Különösen a Szt. Mária-templom [2] [6] [12] [20] [21] [22] [23] [24] [25] épült Noirmoutier-ban az Ansoald által elkülönített pénzekből .
680 körül Ansoald becsülettel fogadta Poitiers-ben "Skócia" ( Írország vagy Skócia ) szerzetescsoportját Roman vezetésével , és letelepítette őket Macerolla elhagyott kolostorában [26] [27] . Amikor a rektorrá kinevezett Roman meghalt, Macerollát ismét elhagyták, és testvéreit más kolostorokba oszlatták. Ennek a kolostornak az egyik szerzetese, Tomenius később Ansoald [19] beleegyezésével Angouleme püspöke lett . Az egyházi hagyományok szerint 682-ben Philiberttel együtt Ansoald egy másik kolostort alapított Luzonban 28] . Ez az információ azonban kétséges, mivel az első megbízható bizonyíték az apátság létezésére a 11. századból származik [29] . Ansoaldot tekintik a Saint -Michel-en-l'Herm- i apátság [30] és a kensi Szűz Mária apátság [31] alapítójának is . Közülük a második apátnak a püspök beleegyezésével Szent Ashart választották , aki később a Jumièges-i apátság apátja lett [32] [33] . Ezeket a kolostorokat mindegyikben bencések lakták , és Ansoald gondosan ellenőrizte, hogy a szerzetestestvérek szigorúan betartsák Szent Benedek uralmát [22] .
682 márciusában Ansoald végrehajtotta Leodegarius ereklyéinek átszállítását , akit több évvel korábban Ebroin őrnagy parancsára megöltek. autenai püspök és Vindicianus arrasi püspök is követelte a szent maradványait . A vita megoldására zsinatot hívtak össze , amelyen számos szellemi és világi személy vett részt, köztük III. Theodorik király . Azt azonban, hogy az ereklyék Ansoaldba kerüljenek, csak sorsolás határozta meg. A " Szent Leodegarius élete " című könyvben beszámolnak arról, hogy a sok klerikusból és világiból álló ünnepélyes körmenet Chartres -en és Tours -on keresztül haladt át Poitiers-be , és érkezését mindenütt számos csoda kísérte. Leodegarius ereklyéit a St. Maxentius apátságban helyezték el Andulf apát [3] [4] [6] [7] [14] [34] [35] [36] [37] [ 38] [39] [40 ] .
685 vagy 686 májusában Ansoald részt vett a Frank Állam államgyűlésén Compiègne -ben . Itt tanúként aláírta Regulus reimsi érsek adományozási oklevelét [41] .
Később Ansoald részt vett az egyháztanácsban , amelyet III. Theodorik frank király egyetértésével hívtak össze Rouenben . A zsinat pontos időpontja ismeretlen: 687-től 692-ig datálható. A zsinaton tizenhat püspök (köztük Ansbert Rouen , Regulus of Reims és Chrodobert of Tours ) és négy apát vett részt. A fontenelles-i apátság testvérei zsinatának tagjai azzal a feltétellel kaptak kiváltságokat, hogy szigorúan betartják a bencés szabályokat [14] [35] [42] [43] [44] [45] .
A következő dokumentum Ansoaldról 688-ban kelt. Két frank uralkodói oklevélről tudunk, többek között Ansoald által aláírt személyekről: IV. Clovis királytól 693. február 28-án Valenciennesben , III. Childebert királytól pedig Compiègne -ben 696. vagy 697. március 14-én. 696. március 6-án Ansoald részt vett a chartres-i egyháztanácson , ahol tanúja volt Aguirar helyi püspökének a Szent Péter-templomnak adományozott oklevelének [2] [45] [46] [47] .
Egyházi források szerint a mai napig fennmaradt Szent János keresztelőkápolna Ansoald parancsára Poitiers-ben épült . A régészeti adatok szerint azonban a püspök csak a római kor óta itt létező keresztény templomot állította helyre és bővítette ki, falait egy új épület alapjául felhasználva [48] [49] [50] .
Ansoald végrendeletének töredéke maradt fenn [2] [45] [47] [51] . Többek között azt írja, hogy a püspök tizenkét ember számára alapította az első xenodochiust Poitiers -ben, és minden szükségessel ellátta [6] [17] [45] [52] . Ansoalda alatt pénzverde működött Poitiers-ben . Több tagadó is ismert , a 7. század végén a Monetáris Godolaik [ 53] készítette itt .
A 696-os vagy 697-es keltezésű dokumentumok az utolsó bizonyítékok Ansoaldról. Nem sokkal ezután halhatott meg, és Poitiers [2] [6] [45] [47] egyik templomában temették el .
Ansoald korának aquitániai hierarchiái közül a legbefolyásosabb [45] . Ansoald korának, mint a poitoui vallási élet virágkorának emlékeit sok éven át megőrizte a helyi papság. Így például a Saint-Mexan Chronicle névtelen szerzője , aki a 12. században írt , nagyra értékelte Ansoald tevékenységét, különösen méltatva a püspök buzgóságát a fennhatósága alá tartozó kolostorok jólétéért. Ansoald kortársa, a legyuzhesi Ursine , amelyet Poitiers-i püspöknek szentelt Szent Leodegarius élete, amelyet ő írt. Azonban sok kortársával ellentétben Ansoaldot soha nem avatták szentté [ 2] [7] [47] .
A poitiers-i püspökök középkori névsoraiban Ansoald utóda Eparchy néven szerepel, akit egy 794-ben [2] [13] [14] [15] [45] [54] keltezett dokumentum is említ .