| Al-Kaffal ash-Shashi | |
|---|---|
| Arab. | |
| Személyes adat | |
| Születési név | Mohamed ibn Ali ibn Ismail |
| Becenév | al-Kaffal, a maverannahri shafiták sejkje, Hazrat imám |
| Szakma, foglalkozás | faqih , nyelvész |
| Születési dátum | 904 |
| Születési hely | |
| Halál dátuma | 975 |
| A halál helye | |
| Temetkezési hely | |
| Ország | |
| Vallás | Iszlám és szunnizmus |
| Madh-hab | Shafiizmus |
| Apa | Ali ibn Ismail Ash-Shashi |
| Teológiai tevékenység | |
| A tevékenység iránya | fiqh , usul al-fiqh és arab |
| tanárok | Lásd ill. fejezet |
| Diákok | Lásd ill. fejezet |
| Eljárás |
"Dalail an-nubuwwa", "Mahasin ash-Sharia", "Sharh al-Risala" |
| Információ a Wikidatában ? | |
Abu Bakr Muhammad ibn Ali ash-Shashi , más néven al-Kaffal ash-Shashi ( arabul: القفال الشاشي ; 904 , Shash - 975 , Shash) - iszlám teológus, scholárhhadfi iszlám teológus , scholárhhadfi iszlám . A Shafi'i madhhab elterjedése Maverannahrban az ő nevéhez fűződik . Hazrat Imám ("Imam úr") becenéven ismert .
Al-Kaffal ash-Shashi 904 -ben született Shash városában (ma Taskent ). A helyi legenda Muhammad ibn al-Hanafi leszármazottjával, Ishak Bab (Ishak at-Turk) néven köti össze, aki állítólag az iszlám terjesztése céljából érkezett a " törökök országába ". Ennek Ishak Babunak emelik Ahmad al-Yasawi († 1166) genealógiai fáját [1] .
A tudás után kutatva al-Kaffal Ash-Shashi az iszlám világ számos spirituális központjába utazott, a bagdadi Khorasanban tanult, haddzsot csinált , tanulmányait Szíriában végezte . Azt is állítják, hogy fiatalkorában mu'tazilita volt , de aztán áttért ash'arizmusra . Maverannahrban terjesztette a Shafi'i madhhabot , ékesszólásának, meggyőző érveinek és mély tudásának köszönhetően a "törökországban" (Bilad at-Turk) sokan elfogadták ezt a tanítást [2] . Al-Juwayni († 1085) szerint al-Kaffal magával al - Asharival († 935) tanulta a kalamot, aki viszont már felnőtt korában fiqh-t tanult az ő irányításával. A Yasavit forrás szerint al-Kaffal 55 éven keresztül hirdette az isteni bölcsesség tanát ('ilm al-hikma) Sasban [1] .
Abdu-l-Malik ash-Shashi költő története szerint a "milicia évében" al-Kaffallal volt. részt vett az Ar-Rum (Bizánc) elleni katonai hadjáratban. A milícia résztvevői között számos író ( adib ) , költő, ékesszóló ész volt a kalifátus különböző városaiból [1] .
Élete végén visszatért hazájába, Shashba, ahol 975 -ben halt meg . Mauzóleumot emeltek Al-Kaffal sírja fölé Taskentben , amelyet ma is látogatnak és tisztelnek a muszlimok. A. Muminov szerint a XIV. századig az ő sírja volt Taskent fő (ha nem az egyetlen) „szent” helye [1] .
A fiqh tanárai között olyan jól ismert jogászok voltak, mint [2] :
Al-Kaffal sok tanítványt hagyott hátra, akik előkelő helyet foglaltak el az iszlám történetében, köztük [1] :
Al-Kaffal a fiqh-ról, a fiqh alapjairól , a hadísz-tanulmányokról, a dogmatikáról és a Korán értelmezéséről szóló művek szerzője. Néhány kompozíciója részben vagy egészben fennmaradt. Ezekben felvázolta a Shafi'i madhhab módszertanát (al-usul) és sajátos kérdéseit (al-furu') . Al-Shafi'i imám "üzenetének" ("al-Risala") kommentálása egy módja volt tanításainak terjesztésének és a helyi viszonyokhoz való igazításának. Összeállította a Korán ( tafsir ) "nagyszerű értelmezését" , amelyben a híres Ash'ari mutakallim Abu Sahl al-Su'luki (megh. 979) "a mu'taziliták tanításait támogatta". Abu Ishaq al-Shirazi szerint al-Kaffal volt az első faqihok közül, aki "jó könyvet" írt a vita dialektikájáról (al-jadal) [1] .
Kászidája nagyon népszerű volt , ami költői tehetségéről tanúskodott [1] .
Al-Kaffal néhány írásának listája: