| Alkhan Nakhfan | |
|---|---|
| Saba királya | |
| kb 190 / 195-210 év _ | |
| Előző | Yarim Ayman I |
| Utód | Shair Autar |
| Születés | 1. évezred |
| Nemzetség | Banu Hamdan |
| Apa | Yarim Ayman I |
| Gyermekek |
Shair Autar , Hyvastar Yada, Malikhalak |
Alkhan Nakhfan ( ‛Alhān Nahfān [1] ) Saba királya ( malik ) 190 / 195-210 körül a Hamdanita dinasztiából, I. Yarim Ayman Malik fia. Harcolt az Arab-félsziget déli részén lévő Sabaea királyság befolyásának megerősítéséért, katonai szövetségeket kötött Aksum és Hadhramaut királyaival .
Alkhan Nakhfan az akkori szövetséges Bata‛ és Hamdan kettős klánból származott; I. Yarim Aiman szabei király fia volt , aki után 190 [3] vagy 195 [4] körül a szabai királyság [1] [2] trónjára került . Alkhan Nakhfan apja egy új Hamdanita dinasztia alapítója volt (a Banu Hamdan klánról nevezték el), amely az északi hegyvidékről származott [5] .
Több olyan felirat is érkezett napjainkig, amelyeken Alkhan Nakhfan egyszerűen Alkhan Nakhfanként jelenik meg Bata-ból és Hamdanból, anélkül, hogy jelezné a királyi dinasztiához való tartozását és nem említi uralkodó apját. Ennek az az oka, hogy a közép-szabei monarchia nem volt örökletes, és a trónra lépő következő király látszólag formálisan megszűnt az egyik szabei klánhoz tartozni, és átment a dinasztia tagjainak kategóriájába. A dinasztia fogalma itt nem rokon, hanem inkább szent jellegű volt. Még akkor sem, amikor (viszonylag ritka esetekben) a trón apáról fiúra szállt, az öröklés nem következett be automatikusan, így Alkhan Nakhfan családi hovatartozásának említése ezekben a feliratokban annak jelzésének tekinthető, hogy nem tartozott a királyi dinasztiához, amelyhez a szabaiak nézete szerint csak maguk a királyok, de vér szerinti rokonaik nem [6] .
Ezekből a feliratokból az is következik, hogy Alkhan Nakhfan meglehetősen érett kort és magas pozíciót érhetett el saját klánjában és shabjában (helyi közösségben vagy főnökségben [7] ) anélkül, hogy formális trónörökösi státusza lett volna. Yarim Ayman I, miután király lett, nem maradhatott tovább fajtája és sha‛ba élén , így egészen logikusnak tűnik, hogy fiát állította saját klánja élére, hogy megőrizze felette az irányítást. E feliratok tartalmának másik magyarázata az lehet, hogy Yarim Ayman halála után egy interregnum időszak következett, amikor is Alkhan Nakhfan még nem foglalta el a trónt [8] .
Alkhan Nakhfan és társuralkodó fia, Shair Autar uralkodását folyamatos háborúk jellemezték, hogy megszilárdítsák a szabai királyságot és megerősítsék uralmát az Arab-félsziget déli részén , különösen sikerült legyőzniük Fari Yankhubot a Banu Ghurat klánból. aki a szabai államban is királyi hatalmat követelt [9] .
A himjarita királyokkal a modern Jemen feletti fennhatóságért vívott harcában Alkhan Nakhfan katonai-politikai szövetségre lépett Yadaab Gaylannal , Hadhramaut királyával és Gadarával (vagy Gadurával [10] ), Habashat (ősi Abesszínia ) királyával [ 10] ] ). Erről a CIH 308 szent felirat található a Turat-templomból (Szanaától északra ) , amelyen Alkhan Nakhfan és Shair Autar harminc bronzszobrot szentel ősi isten-védnöküknek, Taalaba Riyamának (a Hold helyi istenének és a legfőbb istennek). Szumáj vidékének istensége) „hála azért, hogy szövetségüket megkötötték Habashat királyával, annak megfelelően, ahogyan szövetségüket Yadaab Gaylannal, Hadhramaut királyával kötötték meg az avatás előtt. A felirat többek között azt állítja, hogy a szabai királyok és Gadara "megesküdtek arra, hogy háborúban és békében egyesülnek mindazok ellen, akik megtámadják őket". Ez a felirat az egyik leggazdagabb és legünnepélyesebb szabai felirat, harminc példányban faragták, ebből tizenhat a mai napig fennmaradt [11] .
M. D. Buharin orosz orientalista szerint az Alkhan Nakhfan és a Negus Gadura katonai szövetségének megkötése után az utóbbi Abesszíniából Dél-Arábiába küldte hadseregét. Gadura csapatai elérték Nadzsránt , vagyis a Szabai királyság határáig. Umm Laila térségében az abesszin csapatok a Khaulan Gadudan törzs fegyveres ellenállásába ütköztek, akik ellen Alkhan Nakhfan is háborút indított, amit a Turat templomból származó CIH 308 felirat is elmesél [12] [3] .
Alkhan Nakhfan 210 körül halt meg , és átadta a szabai trónt fiának és társuralkodójának, Shair Autarnak [3] [4] .
Alkhan Nakhfan királynak legalább két fia volt. A legidősebb - Shair Autar - életében társuralkodóvá és trónörökössé tette meg. Shair Autar apja után uralkodott, és az egyik leghíresebb szabai király lett, aki alatt Saba nagy hatalmat szerzett, leigázva a mai Jemen szinte teljes területét, Hadhramaut kivételével . Alkhan Nakhfan fiatalabb fiát, Hayvastar Yada-t Shair Autar uralkodása alatt kiáltották ki trónörökösnek, azonban a jelek szerint nem maradhatott a trónon bátyja halála után [13] [8] . A fennmaradt feliratokból ismeretes Alkhan Nakhfan Malikhalak nevű lánya, aki II. Iliazz Yalut hadhramaut király felesége lett [14] .