Sándor metropolita | |||||
---|---|---|---|---|---|
Olekszandr metropolita | |||||
|
|||||
2018. december 15-től | |||||
Templom | OCU → OCU | ||||
Előző | osztályt hoztak létre | ||||
|
|||||
2007. december 19. – 2018. december 14 | |||||
Templom | UOC képviselő | ||||
Előző | Mitrofan (Jurcsuk) | ||||
Utód | Dionysius (Pilipcsuk) | ||||
|
|||||
2011. június 14. - 2012. február 21. és. ról ről. 2010 januárja óta |
|||||
Előző | Cirill (Govorun) | ||||
Utód | Anthony (Pakanich) | ||||
Oktatás | Kijevi Teológiai Akadémia | ||||
Születési név | Alekszandr Nyikolajevics Drabinko | ||||
Eredeti név születéskor | Olekszandr Mikolajovics Drabinko | ||||
Születés |
1977. március 18. (45 évesen) |
||||
Diakónusszentelés | 2004. május 20 | ||||
Presbiteri felszentelés | 2006. július 28 | ||||
A szerzetesség elfogadása | 2006. augusztus 20 | ||||
Püspökszentelés | 2007. december 19 | ||||
Díjak |
|
||||
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Alekszandr metropolita (a világban Alekszandr Nyikolajevics Drabinko , ukrán Olekszandr Mikolajovics Drabinko ; született 1977. március 18-án, Korec városa , Rivne régió , Ukrán SZSZK , Szovjetunió ) - az Ukrán Ortodox Egyház (OCU; 2019 óta) püspöke [1 ] , Perejaszlavl és Visnyevszkij metropolitája .
1998 óta referens, 2006-2014 között pedig személyi titkára volt az ukrán ortodox egyház prímásának, Vlagyimir (Sabodan) metropolitának . 2007. december 19-én Vlagyimir (Sabodan) metropolita püspöke és helynöke lett, 2010. december 19-én érseki, 2013. november 23-án pedig metropolita rangra emelték, miközben vikárius maradt. Jonathan (Jeleckij) metropolita szerint „Ő Boldog Vlagyimir személyi titkáraként gyakorlatilag ő irányította az egész UOC-t, sőt az UOC irányvonalát is ő alkotta. És különösen az UOC súlyosan beteg főemlősének életének utolsó három évében” [2] .
2018. december 14-én felvették a Konstantinápolyi Patriarchátusba. December 15-én belépett az újonnan alakult OCU-ba. 2019. március 4-én kapta meg az uralkodó püspöki státuszt.
1977. március 18-án született Korets városában, Rivne régióban , alkalmazotti családban. 1994-ben aranyéremmel érettségizett a Korets város I-III. osztályos középiskolájában. 1994-ben belépett a Moszkvai Teológiai Szemináriumba , ahol 1998-ban végzett az első kategóriában [3] .
1998-ban Vlagyimir (Sabodan) Kijev és egész Ukrajna metropolitájának asszisztense lett . 1998-tól 2002-ig a Kijevi Teológiai Akadémián tanult , majd megvédte disszertációját "Ortodoxia a poszt-totalitárius Ukrajnában (a történelem mérföldkövei)" témában. A KDA Akadémiai Tanácsa ezért a munkájáért a teológia kandidátusi fokozatát adományozta neki [3] .
Az Olekszandr Drabinko által írt röpiratot „Miért nevezik Ukrajnában a csoportok szétválását nem kanonikusnak” [4] háromszor újranyomták . Az ő forgatókönyve szerint az Egy hasadás anatómiája című filmet 2003-ban forgatták [5]
2003 februárjában társszerzője és házigazdája lett a " TRK Era " TV-csatorna általános projektjének, valamint az ukrán ortodox egyház "Ortodox világ" televíziós műsorainak főszerkesztője. A projektet 2005 novemberében indokolás nélkül lezárták.
2004. május 20-án Vlagyimir (Sabodan) Kijev és egész Ukrajna metropolitája diakónussá szentelte a tibériai ( Szentföld ) Szent Mária Magdolna templomban [3] .
Vlagyimir (Sabodan) metropolita 70. évfordulója alkalmából az odesszai arkangyal-Mihály kolostor apátnőjével, Szerafim (Sevcsik) apátnővel közösen elkészítette a „Primás” című könyvet. A kiadvány bemutatójára 2006 januárjában került sor a Kijev-Pechersk Lavra Szent Mennybemenetele Székesegyház Kiállítótermében [6] .
2006. július 1-jén a kijevi metropolisz 936-1 számú rendeletével kinevezték az UOC prímásának személyi titkárává [3] .
Ugyanezen év július 28-án a Kijev-Pechersk Lavra Nagyboldogasszony-székesegyház előtti téren Vlagyimir (Sabodan) metropolita szakdolgozatának napján presbiterré avatta Sándor ( Drabinko ) diakónust. ] .
Ugyanezen év augusztus 1-jén kinevezték az Ukrán Ortodox Egyház hivatalos honlapjának ( orthodox.org.ua ) főszerkesztőjévé és a "Church (Orthodox") hivatalos, egyházi szintű nyomtatott kiadvány főszerkesztőjévé. ) újság" [3] .
Ugyanezen év augusztus 20-án az Athosz- hegyi Panteleimon kolostorban Vlagyimir (Sabodan) metropolitát, akit hivatalos látogatásaira és zarándokútjaira [8] elkísért, Sándor nevű szerzetesnek tonzálták Sándor szerzetes tiszteletére . Svir [3] .
Ugyanezen év augusztus 28-án a Kijev-Pechersk Lavra Nagyboldogasszony székesegyháza előtti téren [9] Vlagyimir ( Sabodan ) metropolitát kitüntetésekkel ellátott kereszt letételével apáti rangra emelték [3]. .
Ugyanezen év szeptember 24-én a Szvjatogorszki Nagyboldogasszony Zimnyenszkij-kolostorban Vlagyimir (Sabodan) metropolita archimandrita rangra emelte [10] .
2006. november 22-én az UOC Szent Szinódusának határozatával kinevezték az újonnan megalakult "Az UOC Zsinati Osztálya a Polgári Szövetségekkel, köz- és állami intézményekkel való kapcsolatokért" [11] misszió vezetőjévé . A zsinat 2007. május 1-jén a misszió létezését célszerűtlennek ismerte el, és visszavonta a létrehozásáról szóló korábbi határozatát [12] .
2006. december 25-én az Ungvári Ukrán Teológiai Akadémia akadémiai tanácsának határozatával a Szent Cirill és Metód nevét viselő teológus kandidátusi diplomáját teológiai doktori oklevélre nostrifikálták . A nosztrifikációra azért volt szükség, mert Ukrajnában a legtöbb spirituális oktatási intézmény diplomáját és tudományos fokozatát nem ismerte el az állam. 2007. január 17-én Vlagyimir Kijev és egész Ukrajna metropolita teológiai doktorátust adott Sándor archimandritának a rezidenciáján [13] .
2007. január 7-én, Krisztus születésének ünnepén kitüntetésekkel ellátott második kereszttel jutalmazták [3] .
2007 júliusában a Kijev-Pechersk Lavra kormányzójává való küszöbön álló kinevezéséről szóló pletykákra reagálva azt mondta, hogy nem jelentkezett erre a posztra, és „még ha felajánlanák is a Kijev-Pechersk Lavra testvéreinek élére, én visszautasítaná, mert úgy gondolom, hogy jelenlegi helytartója, Pavel visgorodi érsek a legjobb templomépítő volt a kolostor fennállásának 950 évében” [14] .
2007-ben az Ukrán Ortodox Egyház Püspöki Tanácsán a „politikai ortodoxia” elítélésének kezdeményezőjének nevezték, különös tekintettel az „Ukrajnai Ortodox Polgárok Uniója” közszervezet és annak vezetője, Valerij Kaurov tevékenységére . 15] . Hírnévre tett szert az UOC "kanonikus autokefáliájának" a Moszkvai Patriarchátustól való megszerzésének fő ideológusaként, az ukrán hatóságok által kidolgozott vonatkozó programok résztvevőjeként [16] .
2007. december 14-én az Ukrán Ortodox Egyház Szent Szinódusának határozatával elhatározta, hogy Perejaszlav-Hmelnyickij püspöke, a kijevi metropolisz helytartója [17] . Amint azt a jelenleg általa vezetett Peresyalav-Visnyev OCU egyházmegye hivatalos honlapján is kifejtették: „Sándor archimandrita felszentelésére vonatkozó döntést az UOC zsinata hozta meg anélkül, hogy figyelembe vette volna a Moszkvai Patriarchátus véleményét és akarata ellenére” [ 18] .
2007. december 18-án a Kijev-Pechersk Lavra barlangjai Anthony és Theodosius refektóriumi templomában püspökké nevezték ki. December 19-én ugyanitt Volodimir (Szabodán) Kijev és egész Ukrajna metropolita vezette Alexandra archimandrita püspöki felszentelését, amelyre a résztvevők számát tekintve példátlan volt: összesen több mint 50 fő volt [18 ] . Vlagyimir metropolita, Onufrij (Berezovszkij) csernyivci és bukovinai metropolita, Joannyikij (Kobzev) luganszki és alcsevszki metropolita , Szimferopoli és Krím -félszigeti Lázár (Schvets) metropolita, Lucki metropolita Donfont (Solodukha) és Hitszkij-Volszkij metropolita mellett és Mariupol (Shukalo) , Khmelnitsky metropolitája és Sztarokonstantinovszkij Anthony ( Fialko), Tulcsinszkij érseke és Bratslavsky Jonathan (Jeleckikh) , Kostroma és Galics Sándor (Mogilev) érseke, Rivne érseke és Zazamew Osztrozsszkij érsek ( Vashsky Bartchhol ) Melitopol Ternopol Vaszilij (Zlotnoyetolinskiy) Sergius (Gensitsky) , Kamenyec-Podolszk és Gorodok érseke, Theodore (Gayun) , Cserkaszi érsek és Kanev Sophrony (Dmitruk) , Ovruch érseke és Korostenszkij Viszarion (Strozenszkij Viszarioni érsek ) Pitirim (Starinsky) belgorodi érsek és Starooskolsky János (Popov) érsek n Sarnenszkij és Poleszkij Anatolij (Gladkij) , Zhytomyr és Novograd- Volynsky Guriy (Kuzmenko) érseke, Vinnitsa és Mogilev-Podolsk érseke, Simeon (Shostatsky) , Krivoy Rog és Nikopol Ephraim érseke, K. Taher János és Kitsai érsek (Siopko) , Vyshgorodsky Pavel (Lebed) érsek , Bilotszerkovszkij és Boguszlavszkij Mitrofan (Jurcsuk) , Izjumszkij Onufry érsek (Fény) , Poltava és Mirgorodszkij érsek Fülöp (Oszadcsenko) , Konotop és Gluckennigo bisztoói püspök ( Sskyhe Inn és Gluchukhov) és Novgorod-Seversky Ambrose (Polykop) , Agapit (Bevtsik) szeverodonyecki sztarobelszki püspök, Sándor (Ischein) bakui és Kaszpi-tengeri püspök, Panteleimon (Bascsuk) alexandriai és szvetlovodszki püspök, Péter ( Musztyace) püspök, hynkovodszki püspök Luka (Kovalenko) Vaszilkovszkij püspöke, Meletij (Egorenko) Hotinszkij püspök, Belgorod - Dnyeszter Alekszij (Grokha) püspök, Kemerovo és Novokuznyeck Aristarkh (Szmirnov) püspök, B püspök Oriszpolszkij Anthony (Pakanics) , Mitrofan (Nikitin) horlovszkij és szláv püspök, Várnava (Filatov) makeevszkij püspök, Eliszej (Ivanov) berdyanszki és primorszkij , Iriney (Semko) Nyezsinszkij és Baturinszkij püspök , Vlagyimir ( Gorenko) Nikodim püspök -Volinszkij és Kovelszkij , Sepetovszkij és Szlavutszkij Vlagyimir (Melnik) püspöke, Szumi püspök és Akhtyrsky Ilariy (Siskovszkij ) , Jagotyinszkij Szerafim (Demjanov) püspöke, Kremencsug és Horolszkij Evlogy püspöke (Gutcsenko [19] ) [4 ] .
2007. december 26-án a kijevi egyházmegye papságának egyházmegyei gyűlésén bejelentette, hogy ezentúl a kijevi egyházmegye plébániái Sándor perejaszlav-hmelnyicki püspök fennhatósága alá tartoznak [20] .
Akkoriban az UOC ukránbarát szárnyának egyik vezetőjének tartották, az autonómia kiterjesztésének támogatójaként, az autokefália kihirdetése érdekében [15] . Maga a Metropolitan beszélt az autokefália idő előtti kihirdetéséről:
Az UOC autokefáliájával Egyházunk számos keleti és déli régióbeli egyházmegyéje alapján létrejöhet egy több ezer fős „délkeleti metropolisz”, amely elválik az UOC-tól és ragaszkodik ahhoz, hogy közvetlen alárendeltség a moszkvai pátriárkának. Előnyös lesz-e az ukrán ortodoxia és megszilárdításának ügye? És van-e erkölcsi jogunk e régiók valós hangulatának ismeretében az események ilyen alakulását kiprovokálni? Meggyőződésem, hogy az UOC új státuszának kérdésével még korai ma foglalkozni. A kánoni függetlenség megszerzése magában az UOC-n belüli megosztottság árán az egyház gyengítésének módja [21] .
2009. július 27-én az Orosz Ortodox Egyház Szent Szinódusának határozatával bekerült az Orosz Ortodox Egyház Tanácsközi Jelenlétébe [22] .
2010. január vége óta az UOC Külső Egyházi Kapcsolatok Osztályának megbízott elnökeként emlegetik.
2010. december 19-én Bari városában a Szent Miklós-bazilika kriptájában érseki rangra emelték [23] [24] .
2011. június 14-én Perejaszlav-Hmelnyickij és Visnyevszkij címmel az Ukrán Ortodox Egyház Külső Egyházi Kapcsolatok Osztályának elnökévé választották, és bevezették az UOC Zsinatának állandó tagságába [25] . A cím, amely két város nevéből ered a püspöki helynökök számára, bár nem hivatalos kitüntetés, de az egyházi hierarchiában elfoglalt különleges pozíció jeleként szolgál, amelyet különleges esetekben a nagyvárosi vikárius metropoliták kapnak (pl. , nagyvárosiak Pavel (Lebed) , Pitirim (Nechaev) ).
Az általa vezetett Peresyalava-Visneve OCU egyházmegye hivatalos honlapján ezt írják életének erről az időszakáról: „Állandó nyomás alatt álltam az orosz egyházi vezetés és az orosz egyházi-politikai körök részéről, akik jogosan vádolták Sándor érseket fellép az ukrán egyház függetlensége és teljes kánoni függetlensége érdekében. Hazafias tevékenységéért és a prímás támogatásáért az orosz média „ukrán nacionalistának” minősítette [18] .
A kolhoz, Málna és Privoz,
és Vital Kos hű barátja,
örömöt gyűjtött az előestéjén,
hogy gondolataik el ne vesszenek.
Egyértelműen kiosztották a szerepeket,
és megkezdték körútjukat.
A kolhoz a székesegyház mögött elázott,
Málna sikolt: hol a tolvaj?
Hogy a dékán mindent bevalljon,
Privoz, apánk megpróbálta
, Kiev-grad dékánja pedig
azt mondta: Drabinko akadályt jelent mindenki számára ...
2011. december 23-án kinevezték a kijevi egyházmegye ideiglenes irányítására létrehozott bizottság élére Volodimir kijevi és egész ukrajnai metropolita betegsége idején. Az Ukrán Egyház Szent Szinódusának felelõsévé is nevezték ki Vlagyimir (Sabodan) kijevi metropolita kezeléséért [27] . 2012. január 26-án az UOC Szent Zsinatának határozatával a bizottság megszűnt; az egyházmegye ideiglenes igazgatását Pavel (Lebed) metropolitára, a Kijev-Pechersk Lavra helynökére bízták; ráadásul ezzel egyidejűleg felmentették a kijevi város Feltámadás székesegyházának komplexumának Mindenszentek Egyházának rektori posztjáról [28] [29] .
Február 20-án az Ukrán Vallási Információs Szolgálat közzétette Volodimir metropolita levelét, amelyben lemondta a Zsinat következő ülését, amelyet az utána a felszentelés rangidős tagja, Agafangel (Savvin) odesszai metropolita hívott össze február 21-re. [30] . A Segodnya újság forrása szerint ezt a levelet Sándor érsek kezdeményezte. A kiadványban megjelent egy orosz nyelvű karikatúravers is, Drobinko névvel aláírva, amelyben a Zsinat tagjait, Agafangel (Savvin), Pavel (Swan) és Hilarion (Shukalo) metropolitákat a „Privoz”, „Málna” szavakkal nevezték el. és a „Kolhoz” [31] [32] .
2012. február 21-én az UOC Zsinatának határozatával, melynek ülését az UOC prímásának, Vlagyimir metropolita [33] [34] betegsége miatt Agafangel (Savvin ) metropolita hívta össze és vezette. ) odesszai és izmaili , elbocsátották az UOC külső egyházi kapcsolatok osztályának elnöki posztjáról és az UOC hivatalos weboldalának főszerkesztői posztjáról, eltávolították az UOC Szent Szinódusának állandó tagjai közül. A zsinati ülés 23. számú folyóiratának hivatkozásában az ilyen kemény fellépések oka a következő volt:
„... pusztító tettei és méltatlan viselkedése, cselszövése és életmódja zavart és gyanakvást szít a püspökség és a papság körében, nagy zavart kelt a hívők körében <...> Az UOC prímásának titkári pozíciójával élve, az Ukrán Ortodox Egyház Szent Szinódusának állandó tagja és az UOC DECR vezetője, megengedi magának a világi, országos tömegtájékoztatási eszközök éterében <...>, hogy nyíltan bírálja a Legfelsőbb Egyházi Hatóság határozatait, mesterségesen szembehelyezve ezzel. az Ukrán Ortodox Egyház Szent Szinódusa prímásának. <...> Megengedi magának, hogy félreérthetetlenül becsmérelje főpásztortársait, az UOC Szent Zsinatának tagjait, megszervezi az egyházellenes médiában szigorúan bizalmas egyházi dokumentumok közzétételét, amelyek kizárólag a Szent Zsinat tagjainak megismertetésére szolgálnak” [ 35] [36] .
A szinódus ezen döntését kommentálva az UOC ügyvezető igazgatója, Mitrofan (Jurcsuk) érsek kijelentette, hogy Sándor érsek úgy fogalmazott, mint az UOC vezetőjének, Volodimir metropolitának a véleménye [37] .
Másrészt a zsinat döntését számos világi média bizonyítéknak tekintette az UOC-ban fennálló súlyos ellentétek és azon belül az „oroszbarát” és a „kijevbarát” pártok közötti konfliktusra [38] .
Miután Vlagyimir metropolita visszatért az üzleti életbe, 2012 novembere óta Sándor érsek ismét felkerült az UOC hivatalos honlapján a Mindenszentek Egyházának rektoraként [39] . 2013. január 5-ét említi az UOC díjátadó osztályának elnöke [40] .
A Szent Zsinat 2013. április 25-én a következő határozatot hozta: „Tekintettel a Szent Zsinat 2012. február 21-i ülésének különleges körülményeire, vonja vissza a Szent Zsinat 2012. február 21-i ülésének 23. sz. ” [41] .
2013 júniusában Sándor érsek nevét számos médiakiadvány, valamint a blogszférában összekapcsolta két apáca elrablásának történetével: a kijevi közbenjárási kolostor apátnőjével és egyik apácájával [42] . Sándor érsek tanúként vett részt a megindított büntetőügyben.
2013. szeptember 25-én az Ukrán Ortodox Egyház Szent Szinódusának határozatával a boriszpoli egyházmegyét leválasztották a kijevi egyházmegyéről, melynek kapcsán Feodosy brovarszkij püspök címe Bojarszkijra változott [ 43] , és a Sándor érsek címe nem változott, így címe két különböző egyházmegyében található város (Kijev és Borispil) nevéből származik.
Vlagyimir (Sabodan) metropolita 2013. november 23-án a kijevi-pecserszki lavra prímási rezidenciájában, a Csodatevő Szent Miklós nevére épített házitemplomban metropolita rangra emelte Sándor érseket születésnapján [44] . Az általa vezetett Perejaszlav-Visnyev egyházmegye hivatalos honlapján olvasható: „Mivel Vladyka Alexander ekkoriban kíséret alatt állt, az utolsó percekig titokban tartották azt a döntést, hogy metropolita ranggal kitüntették” [18] . 36 évesen az ukrán ortodox egyház legfiatalabb metropolitája lett [45] .
2014. március 2-án a színeváltozás székesegyházában az istentiszteleten a szószékről felolvasott Kirill pátriárkához írt levelet, amelyben felszólította, hogy az ukrán és orosz nép ne kerüljön bele a konfrontációba, és kérte a plébánosok támogatását. A levelet a székesegyház összes papsága aláírta [46] .
2014. június 19-én az Ukrán Ortodox Egyház Szent Szinódusa annak alkalmatlansága miatt megszüntette az UOC kitüntetési osztályát [47] .
Nem lépett be a Tanácsközi Jelenlét új összetételébe, amelyet 2014. október 23-án hagytak jóvá az Orosz Ortodox Egyház Szent Szinódusa [48] határozatával .
2015 tavaszán Onufry metropolita hivatalosan elengedte Alexander (Drabinko) metropolitát a kijevi Feltámadás katedrálisának épülő komplexumának mindenszentek templomának rektori posztjáról [49] . Ugyanakkor Sándor metropolita megtartotta a kijevi Teremkiben található , az Úr színeváltozásának sztauropegiális székesegyházának helytartói tisztét [50] .
2016-ban Vadim Novinszkij népképviselő megtámadta Alekszandr Drabinkót, megfenyegette és trágár módon sértegette Korec városában [51] . Ezt követően az UOK Szent Szinódusának fellebbezésében jelezték, hogy az ukrán főügyészség megpróbálja bíróság elé állítani Novinszkijt Sándor érsek elrablásában való állítólagos bűnrészesség miatt, amelyet az egyházi hatóságok úgy minősítettek. példa a plébánosokra nehezedő nyomásra. Magát Drabinkót ebben a dokumentumban azzal vádolták, hogy "szándékosan a politikai harc eszközévé vált, figyelmen kívül hagyva az erkölcsöt", és szándékosan "meg nem erősített pletykákat és rágalmakat" terjeszt [52] .
2018 áprilisában az UOC püspökei közül ő volt az első, aki felhívást írt alá Bartolomaiosz konstantinápolyi pátriárkához azzal a kéréssel, hogy az ukrajnai ortodox egyháznak adjon autokefáliát, és állítson ki ennek megfelelő tomoszt [18] .
2018. október 16-án a Hromadske TV csatornának adott interjújában, a Konstantinápolyi Patriarchátus október 11-i határozatával kapcsolatban, miszerint törölték a kijevi metropolisz 1686-os orosz ortodox egyháznak való átadását, kijelentette, hogy „a terület Ukrajna a Konstantinápolyi Patriarchátus helyreállított metropoliszának területe. Tulajdonképpen ettől a pillanattól kezdve (egy ilyen döntés meghozatala után) ma a Konstantinápolyi Egyház papsága” [53] . A sajtó ezt a Konstantinápolyi Patriarchátusba való áthelyezéséről szóló nyilatkozatnak tekintette [54] . Személyes Facebook-oldalán ezt írta: „Alexander (Drabinko) fővárosi ma még nem nyilatkozott hivatalosan, és nem hozott döntést”, és „ez egy elméleti válasz <…> Nincs nyilatkozat! Csak érvelés a témában" [55] .
2018. november 13-án az UOC Püspöki Tanácsa a Kijev-Pechersk Lavra- ban úgy döntött, hogy az UOC püspökei, papsága és világi nem vesznek részt a Konstantinápolyi Patriarchátus által létrehozandó ukrajnai autokefális egyházban , és határozott. hogy megtörje az eucharisztikus közösséget a Konstantinápolyi Patriarchátussal [56] . Drabinko bírálta az UOC Tanácsának döntéseit, és azt bizonyítéknak nevezte az UOC függetlenségének hiányára [57] .
Ugyanezen a napon Vinnitsa és Barszkij Simeon (Sosztackij) metropolitával, valamint Novokahovsky és Genichesk Filaret (Zverev) érsekkel együtt részt vett egy zárt találkozón Petro Porosenko ukrán elnökkel [58] [59] .
December 14-én Bartolomaiosz konstantinápolyi pátriárka levélben megerősítette Alekszandr (Drabinko) és Simeon (Sosztackij) elfogadását a Konstantinápolyi Patriarchátus joghatósága alá, „felmentve Önt minden felelősség, vád, vagy bármely más tilalom alól, amelyet Önre szabott ki. bármely gyülekezeti testület, és teljes mértékben elfogadja mindazt, amit püspökként és pásztorként tett” [60] [61] .
2018. december 15-én Simeon (Sosztackij) vinnitsai metropolitával együtt részt vett az „ Egyesítő Tanácsban ”, amelyen megalakult az ukrán ortodox egyház [62] . Ugyanezen a napon az UOC-MP zsinati tájékoztatási és oktatási osztályának elnöke, Kliment (Vecherya) érsek arról számolt be, hogy Drabinko és Shostatsky „új templomot hoz létre, és odaköltözik”, és „már nincs semmi közük az UOC” [63] , külön megjegyezve, hogy „Ebben az esetben maguk az emberek akarták kiközösíteni magukat egyházukból. Ezt már csak nekünk kell szomorúan konstatálnunk... Kijelentjük, hogy szakadásba mentek, és értesítjük a helyi egyházakat, hogy többé nem jelennek meg Ukrajna kanonikus püspökeinek diptichonjában” [64] [65 ] ] .
December 17-én az UOC-MP szinódusa a „szakadás kijátszása, a hierarchai eskü durva megsértése, az Ukrán Ortodox Egyház Püspöki Tanácsának 2018. november 13-i rendelete és az Ukrajnai Szent Szinódus határozata” miatt. 2018. december 7-i Ukrán Ortodox Egyház ... és a Szent Apostolok 25. és 34. Szabályzata alapján az Antiochiai Zsinat 2. kánonja” úgy döntött, hogy betiltja Simeon metropolita és Sándor metropolita szolgálatát, akik szintén elvesztették a „Kijevi Metropolisz vikáriusa” cím [66] [67] . A világi média valótlan információkat terjesztett [68] , miszerint mindkét metropolita elkeseredett [69] [70] . Erre reagálva Facebook-oldalán közzétette Bartolomaiosz pátriárka december 14-i levelét [71] [72] . Így vált ismertté, hogy nem az UOC, hanem a Konstantinápolyi Patriarchátus hierarchájaként vett részt az egyesülési tanácsban [73] .
Ugyanezen a napon a gordonua.com -nak adott interjújában kijelentette: „Számomra személy szerint az UOC (MP) szinódusának döntései semmit sem jelentenek, mivel az Ukrajnai Ortodox Egyház papja vagyok, amelyet az Ukrajna elismert. Ökumenikus Patriarchátus. December 15. óta semmi közöm ahhoz a vallási szervezethez, amely szankciókat vezetett be ellenem. Nem kell felháborodni döntésük miatt. Hiszen előzetesen fellebbezést írtunk, és az ökumenikus pátriárka megerősítette, hogy a Moszkvai Patriarchátus tiltásai és szankciói nem érvényesek.” Azt is elmondta, hogy véleménye szerint a tomos január 6-i kézhezvétele után „az emberek elhagyják a ROC-t”, de a helyi gyülekezetbe való átállás „egy ideig” eltart [74] .
A tilalom ellenére megtartotta a kijevi templomot a Teremkiben. A strana.ua című kiadvány szerint a templom papságának nagy része elhagyta azt, miután Drabinko áthelyezték az OCU-ba. A székesegyház hivatalos honlapján felsorolt hét klerikus közül december 19-én csak ketten szolgáltak Sándorral (Drabinko): Andrej Dudcsenko pap és Rosztiszlav Vorobej diakónus, akit az OCU tanácsában való részvétel miatt kiközösítettek, és az emberek fele távozott. a szolgáltatás [75] .
2019. február 17-én a Hagia Sophia-Wisdom Nyílt Ortodox Egyetemen került sor Alexander (Drabinko) „Az ukrán egyház: az autokefália útja” című könyvének nyilvános előadására és bemutatására [76] .
2019. március 4-én az Ukrajnai Ortodox Egyház Szent Szinódusa „azok a plébániák, amelyek az Ukrán Ortodox Egyház Kijev , Bila Cerkva és Borispil egyházmegyéiből (a moszkvai patriarchátussal egységben) önként csatlakozni kívánnak az ukrán ortodox egyházhoz ( Ukrajnai Ortodox Egyház)" megalakította az "Ukrán Ortodox Egyház Perejaszlavszki-Visnyevszkij Egyházmegyéjének Igazgatóságát (Ukrajnai Ortodox Egyház)" egyházmegyei rangban, és Sándort (Drabinkót) nevezte ki uralkodó püspökévé [77] .
2019. november 19-én az OCU Szent Szinódusának határozatával „az ukrán Verhovna Rada azon határozatával összefüggésben, amely a kijevi régió Perejaszlav-Hmelnyickij városának Perejaszlav városra történő átnevezéséről szól, és a a Perejaszlav-Visnyevszkij egyházmegye adminisztrátorának püspöki címe „Perejaszlav-Hmelnyickij és Visnyevszkij”-től „Perejaszlavszkij és Visnyevszkij”-ig [78] .
![]() | |
---|---|
Bibliográfiai katalógusokban |
Az Ukrán Ortodox Egyház püspöke (Moszkvai Patriarchátus) | |||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||||
| |||||||||||||||
* ) A Moszkvai Patriarchátus Ukrán Exarchátusa Ukrán Ortodox Egyházzá (Moszkvai Patriarchátus) 1990 októberében történt átalakulása óta . |