| Ortodox templom | |
| Sándor Nyevszkij templom | |
|---|---|
| 55°09′45″ s. SH. 61°23′27″ K e. | |
| Ország | Oroszország |
| Elhelyezkedés | Cseljabinszk , Aloe Pole , 1 |
| gyónás | Ortodoxia |
| Egyházmegye | Cseljabinszk és Zlatoust |
| Építészeti stílus | orosz |
| Projekt szerzője | Alekszandr Pomerancev |
| Építkezés | 1907-1911 év _ _ |
| Állapot | Az Orosz Föderáció népeinek regionális jelentőségű kulturális örökségének tárgya. Reg. 741710898120005 ( EGROKN ) sz. Tételszám: 7430044001 (Wikigid adatbázis) |
| Állapot | Jelenlegi |
| Weboldal | hram-nevskogo.ru |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Az Alekszandr Nyevszkij -templom egy cseljabinszki ortodox templom , amelyet a Szent Jobb-hívő Alekszandr Nyevszkij herceg emlékére szenteltek fel . Alexander Pomerantsev tervei szerint épült . 2013-ig a templomban kamara- és orgonaterem működött. Az Alekszandr Nyevszkij-templom épületében az utolsó zenés koncertre 2013. november 27-én került sor [1] . 2013 decemberében az orgonát leszerelték [2] . Alekszandr Nyevszkij templomának épülete a cseljabinszki régió kulturális örökségének tárgya [3] .
A város egykori külterületén 1881-ben alakították ki a Sándor teret. A nevet II. Sándor császár emlékére adták . Kutyrev kereskedő cseljabinszki lakosok által összegyűjtött pénzből és személyes vagyonából kápolnát rakott itt, amelyet a kiváló orosz parancsnokról, Alekszandr Nyevszkij hercegről neveztek el , akit katonai tetteiért szent fokozatra emeltek. Az építkezést építész részvétele nélkül hajtották végre, és hamarosan felfüggesztették, minden épület összetört; Ebben a formában a terület körülbelül 10 évig létezett. Csak 1894. október 3-án az orenburgi konzisztórium felajánlja Kutyrevnek, hogy "a kápolnát templommá alakítsa".
A cseljabinszki Alekszandr Nyevszkij-templom építése a 19. század végén – a XX. század elején nem volt elszigetelt esemény. Az 1892- es vasútállomás megnyitása 10 év alatt megkétszerezte a vidéki város lakosságát, a XX. század első évtizedében pedig már több mint 60 ezret. Az egyház a nyáj erkölcsi neveléséről gondoskodva sürgősen követelte új vallási épületek megjelenését. Az egyikük a Szent Boldogasszony Alekszandr Nyevszkij herceg nevéhez fűződő templom volt.
1907-ben a helyi kereskedők és filiszteusok kérésére a templom építését egy új projekt szerint folytatták, amelynek szerzője Alekszandr Nikanorovics Pomerantsev világhírű építész volt , aki akkoriban a templom műhelyének vezetője volt. a Művészeti Akadémia felső tagozata. Tervei szerint épültek fel a híres moszkvai bevásárlóközpontok (1889-1893), a moszkvai Alekszandr Nyevszkij-székesegyház (1952-ben lerombolták), Szófia és más városok. Az építész az Alekszandr Nyevszkij-templom kompozíciós megoldását orosz stílusban készítette el [4] . A külső munkálatok befejezése négy évig tartott. Az építkezésre 60 ezer rubelt költöttek, amelyet a cseljabinszkiak, a városi duma és II. Miklós adományoztak . A pénzeszközök csak falak építésére voltak elegendőek. A projektben szereplő bejáratok feletti mozaikok, a magas domborművek talapzatai a kontyolt épületrészben nem kerültek megvalósításra. A templomban létrehozott plébániagondnokság építési bizottsága a fennmaradó forrásból igyekezett befejezni az épület világításának, falfestésének, kupolafestésének, stb.
Az ikonosztáz és a monumentális festészet munkálataiban helyi mesterek vettek részt: az ikonosztázt egy verhneuralszki faipari mester készítette , az ikonosztázhoz és a kupolafestéshez pedig a V. M. Oshchepkov művész műhelyében készültek az ikonok. A művészi munka 1914 végétől 1915 májusáig folyt, majd 1916-ban. A cselekménytémák a kanonizált orosz szentek: Alekszandr Nyevszkij , Jónás metropolita , Borisz és Gleb , Bölcs Jaroszlav , Vlagyimir Monomakh .
Az Alekszandr Nyevszkij templomban 1916-tól kezdődően több mint 10 évig tartottak istentiszteleteket. Nem sokkal az októberi forradalom után a cseljabinszki szovjet hatóságok az 1905-ös események emlékére új nevet adtak az Aleksandrovskaya térnek - Aloe Pole. 1924-ben az egyház plébániai tanácsa nyíltan belépett az autokefális egyház platformjába , elismerve az uralkodó szovjet hatalmat az egyetlen legitim kormánynak. A cseljabinszki egyházmegye kongresszusa , amelyre az Alekszandr Nyevszkij-templom épületében került sor 1926. június 29-én, megerősítette álláspontját a szovjet kormánnyal kapcsolatban.
1922. április 13-án a templom épületét a hatályos jogszabályoknak megfelelően "ingyenes, örökös használatra" átadták egy hívőcsoportnak. Ugyanebben az évben minden értéket lefoglaltak a templomból, amelyek eladásából származó bevételből a bolsevikok az éhezés elleni küzdelmet tervezték .
1930. március 4-én a templomot bezárták. Az Okrug Bizottság Elnöksége elrendelte a felszabaduló helyiségek "állami hivatali szükségletekre" való felhasználását.
A 20-as évek végétől - a 30-as évek elejétől Cseljabinszkban megkezdődött az egyházi épületek lerombolása a városi tereken, a kupolák eltávolítása a templomokból. Az Aloe Field temploma sem került el hasonló sorstól: a keresztes kupolákat és a harangtorony sátrát eltávolították, a falak festményeit festékkel kenték be, később mennyezetet és válaszfalakat építettek a templom középső részébe. .
Az épületet eredetileg a " Cseljabinszki Dolgozó " nyomda újságboltjának adták át , majd katonai felszerelések raktárának, valamint planetáriumnak adott otthont. 1940-től és a Nagy Honvédő Háború idején itt helyezték el a Cseljabinszki Regionális Művészeti Galéria gyűjteményeit, 1944-től a Cseljabinszki Régió Állami Levéltárának tárházát (egyes helyiségekben levéltári alkalmazottak is laktak [5] ), 1956-tól 1981-ben planetárium működött, majd sakkiskola és az Úttörők Palotája körei.
Az 1980-as évek elején döntés született arról, hogy az épületet átadják a Cseljabinszki Filharmóniának. Az épület helyreállításának előkészítése 1983-ban kezdődött. A leningrádi Ókori Törvények Központi Állami Archívumában 30 ívet találtak az építkezést leíró levelezést és Alekszandr Pomerantsev rajzait: az épület két homlokzatát, a tervét és a metszetét a méretek megjelölése nélkül. Az építészek kezükben voltak méret nélküli rajzok és két fénykép 1916-ból és 1956-ból. A homlokzat teljesen felújított. A különböző színű téglafalazatú épület falait olyan anyaggal vonták be, amely egységes vörös színt adott az épületnek.
30 m magasságban 13 kupolát helyeztek vissza, A kupolák legnagyobb izzói 2 m átmérőjűek és 5 m magasak voltak; a legkisebb átmérője 1,2 m. Mindegyik izzó 2,5 m-es toronnyal végződött.
Az épület belseje átalakult - stukkó öntvény aranyozással, a falakat márvány , jáspis , szerpentin , labradorit panelek díszítik ; a panelek és a padlók nemesfából készülnek ; átdolgozták az ablakkereteket, ajtókat stb.. [6] Az orgonához klímaberendezést terveztek.
Az 1990-es években a hagymák tornyait aranyozott ortodox keresztekre cserélték.
1990-ben vetődött fel először az orgonaterem épületének az Orosz Ortodox Egyház cseljabinszki egyházmegyéjének átadása . A zenészek kijelentették, hogy az orgona mozgatása az orgona hangjának elvesztésével jár, mivel minden hangszert egy adott helyiség akusztikájának figyelembevételével hoznak létre [7] [8] . A cseljabinszki orgona készítői 1992-ben kijelentették, hogy „az orgona áthelyezése egy másik helyiségbe művészi és orgonaépítők szempontjából elfogadhatatlan” [9] , a hangszer károsodásának óriási kockázatával jár. és elkerülhetetlenül akusztikai tulajdonságainak elvesztéséhez vezet. Vlagyimir Homjakov orgonaművész 1997-ben arról számolt be, hogy Hermann Eule hivatalosan megtagadta az orgona átadásában való részvételt [10] . A Hermann Eule cég hivatalos levélben arra figyelmeztetett, hogy az orgona másik épületbe költöztetése nagy károsodási kockázattal jár.
Alexander Shchipkov a „Miben hisz Oroszország” (1998) című könyvében ezt írta: „Az anyakönyvi hivatal alkalmazottai megáldják a menyasszonyt és a vőlegényt, utánozva az esküvő szentségét. Templomfalak, fátylak, orgona, pezsgő, vőfély – mindez elég a fiatalok vallási szükségleteinek kielégítésére. Amikor a cseljabinszki egyházmegye megpróbálta visszaadni a székesegyházat, a Kulturális Bizottság dolgozói kimentek a karzatra, és kifüggesztettek egy plakátot: „Nem csak kenyérrel!”. Az orgonaszellemiséget fenntartották, az egyházmegyét szégyenbe hozták a közvélemény előtt” [11] .
2010. április 19-én, Kirill pátriárka cseljabinszki látogatása során, a cseljabinszki régió leendő kormányzója, Mihail Jurevics (akkoriban Cseljabinszk polgármestere) bejelentette, hogy döntés született "a város Alekszandr Nyevszkij-templomának elhagyásáról". központba rövid időn belül" [12] . A cseljabinszki régió törvényhozó közgyűlésén bizottságot hoznak létre, amely minden érdekelt félnek megfelelő döntést dolgoz ki [13] . Egyes szakértők értékelték a szerszám másik helyiségbe való áthelyezésének lehetőségét, miközben ugyanazokat a használati feltételeket fenntartják [14] [15] . Mások rámutattak a hangszer hangjának valószínű megzavarására az új helyiségben [16] [17] . Jiri Kocourek, a Hermann Oil orgonaépítő cég igazgatója a Kultura TV csatornának adott interjújában a következőket mondta: „Ismét volt tapasztalatunk a hangszerek új helyre történő áthelyezéséről és telepítéséről. De arra a következtetésre jutottunk, hogy az átvitel során az orgona elveszti a hangját” [18] [19] . A helyi sajtó erre az interjúra hivatkozva számos jelentést közölt arról, hogy a szakértők „alapvetően lehetségesnek” ismerik el a szerv átadását [20] [21] , anélkül, hogy megemlítették volna, milyen kockázatoknak [19] van kitéve a hangszer ebben az esetben. . A szakemberek közötti ilyen eltérés azt bizonyítja, hogy még közöttük sem volt konszenzus.
2010 júniusában a Hermann Oile cég igazgatója megvizsgálta az orgonát, megállapította, hogy jó állapotban van [22] , és "akusztikailag kiválónak" nevezte a meglévő helyiséget [23] . A városvezetés által az orgona átvételére javasolt mindhárom helyiséget a szemle után teljesen alkalmatlannak minősítették, javasolták az orgonaterem új helyiségének építését [23] . Az egykori "Rodina" mozi helyiségeit (amelyeket a rajzok alapján az Eule szakemberei megvizsgáltak) szintén alkalmatlannak neveztek, de lehetséges volt, hogy a mozi átfogó rekonstrukciója után orgonának is alkalmas termet kapnak [24] . Az egykori „Rodina” mozi épületének rekonstrukciójához a testnek a cseljabinszki régió 2011. évi költségvetésében történő átruházásával kapcsolatban 200 millió rubelt biztosítottak [25] . Az eszköz átadását 2012-ben tervezték végrehajtani [26] .
2010. július 8-án 80 év után az első istentiszteletet tartották a gyülekezet épületében [27] . 2010. december 3-án kilenc harangból álló haranglábat állítottak fel, amelyek össztömege 2,5 tonna (a legnagyobb harang 1140 kg) [28] [29] .
Az orgonaterem épületének átadása az Orosz Ortodox Egyháznak széles körű vitát váltott ki a társadalomban, nagygyűléseket és piketeket tartottak az orgona átadása és a harangok felszerelése ellen [30] [31] . 2013. november 27-én bejelentették, hogy a Scarlet Field-i templom épületét átadták az orosz ortodox egyháznak.