| Aldam Gezi | |
|---|---|
| csecsen Aldaman Gaeza | |
| Születési dátum | 1600 |
| Affiliáció | Csecsenföld |
Aldam-Gezi ( csecsen . Aldaman Gaeza [1] ) csecsen népi hős. Délkelet-Csecsenföldön, a Chebarloy régióban megmaradt az Aldam -Gezi kastély .
Zelimkhan Tesaev csecsen történész szerint a csecsen hősi dalok Aldam-Gezi személyiségét dicsőítik, aki fiatalkorában is példát mutatott bátorságából, nemességéből és becsületéből. Az illi dalok tartalma szerint Aldamot, Ghazi apját áruló módon megölték, amikor Ghazi még csak tíz éves volt. A fiút, aki nyilvánvalóan a legidősebb volt a családban, egyedülálló anya nevelte fel, aki a Qonahalla [1] lovagi etikettjében rejlő legvitézebb tulajdonságokat nevelte fel benne .
Ghazi növekvő népszerűsége és elismertsége a Csecsen Népi Gyűlés tagjává tette, mint Cheberloy egyik képviselője. S. D. Gaev Nashoev vén szerint Aldam-Gezit meghívták Motsarojba , és kinevezték a Cheberloy vezetőjévé , „Kyoman mukhar” pecséttel ellátott oklevelet kapott (a felruházott jogkör megerősítéseként) az Erda-Kort- hegyen , és szintén utasításokat adott azokról az eseményekről, amelyeket Ghazinak be kellett fejeznie. Ettől a pillanattól kezdve megkezdte aktív politikai és adminisztratív tevékenységét. Először is, amint azt I. M. Szaidov csecsen etnográfus, a történettudomány kandidátusa megjegyezte, intézkedéseket szervezett a csecsen határok megerősítésére [2] .
Cheberloiban Aldam-Gezi vezetésével elkezdték megszervezni "Nashkhois és Ichkerians katonai településeit Makazhoy közelében ...", valamint más helyeken. Sőt, a stratégiai kereskedelmi útvonal egyik szakasza, amelyet a Selyemút ősi kiszögellőjének tartanak, a Makahoj- mélyedésen haladt át ( az Akhketa folyó medre mentén ) . A Ho erődváros megerősödése lehetővé tette Gázi számára, hogy koncentráljon. kezében gazdasági és politikai befolyásolási eszköz [3] .
Ghazinak több testvére volt, unokatestvére. Ghazi barátai között egy különleges helyet (ha nem az elsőt) foglalt el Dur (Bolond) - Jaaya ( Khunzakh ) szülötte. Dur és Gazi barátságának megvan a maga háttere. A Bolond a vérbosszú miatt elhagyta a Khunzakh fennsíkot, és Aldam-Gezihez jött, aki pártfogolta őt. A vérbosszú szokása előre nem látható és veszélyes helyzetek lehetőségét rejtette magában a házigazda számára, de a vendéglátás törvényét, mint korábban megtudtuk, a Cheberloy vezetője szentül betartotta. Ghazi környezetének néhány személyisége azonban felháborodását fejezte ki emiatt [4] .
Egy családi legenda szerint Aldam-Gézit a szomszédos feudálisok hívták meg a fesztiválra. Amikor Gazi már Cheberloi előtt volt, egy fegyveres rablóosztag, kihasználva Aldam-Gezi és osztagának távollétét, megérkezett a Cheberloev legelőkre, hogy ellopja Gazi marháját. A helyiek azonnal Gazi házához érkeztek, és amikor ott találták a Bolondot, közölték vele, hogy mi történik. A bolond felfegyverkezve és sietve nyergelve lovát azonnal a rablók üldözésére indult, akiknek prédája természetesen jelentősen lelassította a sebességüket [4] .
Durach , miután a Rigaha falu felé vezető kanyarnál a Tsan nevű hegyen megelőzte az elkövetőket, összetűzésbe keveredett velük. Az ellenség túlerőben volt, de a Bolond nyilvánvalóan kiváló lövész volt. Miután megölt két rablót, és megsebesített néhányat, menekülésre bocsátotta a támadókat, akik otthagyták marháikat és elrohantak Cheberloytól. Így a Bolond, aki megmentette Gazi vagyonát a rablóktól, és kiűzte a parancssértőket, visszatért Makazhojba [5] .
Aldam-Gezi az útról hazatérve azonnal tudatára ébredt a megtörtént támadásnak, és az eset szemtanúinak szavaiból is minden színben hallgatta vendége vitéz tettének történetét. Ettől a pillanattól kezdve a Bolond a vendég státuszból Aldam-Gezi és társa barátjává vált. Ghazi tornyot épített Durachunak, aki mostantól a Makazhoy közösség tagja lett. Mindkét torony - Aldaman Gayezan Kov és Duri-gaala - a Kaukhi-hegyből kifolyó Akhketa folyó szurdokának lejtőjén, a falu szélén tornyosult [5] .
Ebben az időszakban Cheberloi területén még csecsen feudális urak voltak, akik közül az egyik a Kezenoi herceg volt. Utóbbi remek ünnepséget rendezett és lóversenyt hirdetett, a győztesnek pedig a herceg lányát, Pola hercegnőt határozták meg. Bolond, miután hallott a közelgő eseményekről, úgy döntött, hogy részt vesz a versenyen [5] .
Gazi, Dur és más vendégek és vakmerőek érkeztek Kezenoyba. A sokoldalú adottságokkal rendelkező Bolond, aki részben az előbb említett incidensben is megmutatkozott, riválisát megelőzve elsőként ért célba, megnyerve a versenyt. Díjként a merész férfinak a Kezenoi herceg lányát kellett volna feleségül adnia. A rossz szándékúak azonban, akik a Bolond Jayából (Khunzakh) érkezéséről suttogtak a hercegnek, arra kényszerítették a feudális urat, hogy visszavonja a győztes felé fennálló versenykötelezettségeit. De a Bolond itt is megmutatta nemességét, és azt mondta a Kezenoi uralkodónak, hogy ebben az életben sem marad társ nélkül, ha feleségül nem veszi a hercegnőt. „A verseny feltételei között nem volt kikötve a versenyző kilépésének helye – tette hozzá Durach –, ami azt jelenti, hogy megszegte a szavát. Ha kételkedsz a győzelmemben, akkor állíts nekem egy újabb próbát. Erre a hagyomány közvetítői szerint a fejedelem azt válaszolta [6] :
„Ha nyersz, vigye el lóháton. A tornyában van."