Axios ( görögül ἄξιος - „érdemes”) - a diakónusnak , papnak , püspöknek való felszentelés (szentelés) közbeni kiáltvány , a papnevelőnek, olvasónak, aldiakónusnak való felszentelés (szentelés); valamint a pátriárkák trónra lépésénél [1] és a hierarchikus kitüntetések átadásakor [2] .
Az "axios" felkiáltás legkorábbi említése a 3-5. századi szíriai emlékmű "Jézus Krisztus Urunk Testamentuma" - benne a nép a püspökszentelés után háromszor mondja "axios"-t.
Az úrvacsorát végző püspök hirdeti ki , majd a papság és az összes papság megismétli. Akkor hajtják végre, amikor a jövevény a rangjának megfelelő szent ruhába öltözik. A Világos ezzel a felkiáltással fejezi ki tanúságtételét a megszabadítottak makulátlan életéről és jó jelleméről.
Thesszalonikai Simeon értelmezése szerint : [3]
Az axiost háromszor hangosan éneklik az oltáron belül és kívül is, annak jeleként, hogy mindenki hisz a kegyelemben [hogy legyen Krisztus képmása], azt a magas rangokkal együtt megerősíti, és nagyon örül neki. hirdette, mivel ő [a védenc] méltóvá vált az angyalok és emberek által ismert Isten képviseletére, és ehhez a tetthez méltóan kell viselkednie [papság], ezért ezt a szót: „axios” úgy fogadja, mint egy imát [legyen méltó]”, „[a püspök] hirdeti az axiót, mivel a Megfeszített tette méltóvá [ csatlós]; ezt háromszor ünnepélyesen éneklik az oltáron belül és kívül, mert ezzel mindenki egyetért, és örül, és erősíti meg a kegyelem cselekedetét.
A katolikus egyházban az „axios”-hoz hasonló „Dignus est” felkiáltás hangzik el a felszentelés szentsége előtt. A nép hirdeti, nem a püspök, ami a nép korábbi részvételének bizonyítéka a klerikusválasztásban.
Az egyháztörténelem ismeri az "Anaxios" felkiáltás ( ἀνάξιος - méltatlan) használatának eseteit. Például:
Szótárak és enciklopédiák |
---|