| Ay bəri bax | |
|---|---|
| népdal | |
| Nyelv | azerbajdzsáni |
| Zeneszerzők | – mondta Rusztamov |
| Idézetek a zenében | "Maiden Tower" ( Afrasiyab Badalbeyli balettje ; 1940) |
| Jeles művészek | Jabbar Karyagdyoglu |
„Ay beri bah” [1] [2] [3] ( azerb. Ay bəri bax ; szó szerinti fordítás: „nézz felém”, „nézz rám” [4] , „nézz ide” [5] ), ismert. úgy is, hogy "Hé nézd, nézz ide!" [6] - Azerbajdzsáni népdal [3] [7] . A dal szinte minden népi énekes - khanende és énekes - repertoárjában szerepel. Ebben a tekintetben számos előadói lehetőség kínálkozik a dalhoz. Ez egy lírai dal [5] szerelmi tartalommal, optimista jellegű [4] .
A dal megjelenése a XVIII - XIX. századra utal . A khanende által előadott dal felvételét a 20. század eleji gramofonlemezek őrzik . A dal első hangjegyei 1920-1930 közé nyúlnak vissza [ 4 ] .
Részlet egy dalbólKövek repülnek az ablakból – ó, ide nézz, nézd.
Felhős a bánat tekintete, - nézd ide, nézd.
Ha hozzám megy feleségül, nézz ide, nézd.
Mindenki csak boldog lesz – ó, nézd ide, nézd.
Ó, nézd ide, nézd.
Oh nézz ide.
Az évek során megjelentek a kottahangok és feldolgozások kísérettel és kórusra. Az első változatban a verses szöveghez ünnepi üdvözlet társul, a szöveg egy szerelmi vallomást is tükröz ( Said Rusztamov rögzítette 1938-ban Jabbar Karyaghdyoglu éneklésével ) . A dal második változata - "Ay take bang, take bakh" - Rusztamov hangjegyzetében Jabbar Karyaghdyoglu énekéből az "Azerbajdzsáni népdalok" gyűjteményben jelent meg (2. kötet, Baku , 1956 ). Ez a lehetőség gyakoribb [4] . 1956-ban megjelent a dal szövege a kottával és Leonyid Zorin orosz nyelvű fordításával együtt . 1981-ben a gyűjtemény újra megjelent) [8] .
Részlet egy dalbólAz ablakkövekről jégeső,
Könnyek csorognak sorban.
Feleségül fogsz venni –
Mindenki örülni fog az esküvőnek.
Hé, nézd, nézz ide!
Fordulj meg, nézz ide!
A dalt az azerbajdzsáni művészet évtizede alatt adták elő Moszkvában 1959 - ben . 1960 -ban megjelent oroszul Konstantin Szimonov fordításában az Azerbajdzsáni költészet antológiájában, amely Pavel Antokolsky és Chingiz Huseynov szerkesztésében jelent meg [1] [9] . Szimonov fordításában a dal az "Azerbajdzsán népköltészete" című kiadványban is megjelent ( Leningrád , 1978 ) [6] .
Ez a fordítás a könnyed szomorúság és a fiatalos vidámság kombinációját közvetíti. A fordítás fő sikere a helyes hangvétel. Vannak az eredeti jelentésétől való eltérések is, amelyek nem olyan veszélytelenek. Az eredetiben a "kövek" nem az ablakon repülnek ki, hanem az ablakon. Az azerbajdzsáni változat utolsó strófája fordításban nem található a jelenleg publikált népdalok között. Megjegyzendő, hogy a fordítás egyszerűen a fiatal szenvedély kitörésére utal, nem pedig a házasságra, de ez nem egyértelmű [10] .
Jelenleg az "Ai beri bah" dal mind a népi fesztiválokon, mind a koncerteken hallható. A dal területe az Azerbajdzsán Köztársaságon kívül Irán Azerbajdzsánra , valamint Anatóliára ( Törökország ) [4] .
A dal dallama segah módban épül fel. Ez a mód érzelmi tartalmában lírai szerelmi érzéseket tükröz, és csak az azerbajdzsáni népdalokra jellemző [4] .
A népdalokat harmonizáló Uzeyir Gadzsibekov azerbajdzsáni zeneszerző saját előadása szerint az „Ay beribakh” népdal harmonikus sémája valahogy így néz ki:
A dal egyhangú bevezetővel kezdődik, majd a szopránok vezetik a dallamot, miközben a tenorok és az altok adnak jelzést, a basszusok pedig a tánc ritmusát támogatják. Bevezetésként a mód határain belüli szólóimprovizáció, mint az azerbajdzsáni énekre általában jellemző jelenség, a kóruselőadásban is megmarad [2] .
A dal költői szövegének formája bayati, négysoros , az aaba elvén épült. A munka fő gondolata a harmadik és a negyedik sorban rejlik [4] . A dal gyakran ismétli a "pəncərə" - "ablak" szót, amely az azerbajdzsáni nép szokásaihoz kapcsolódik [4] . Jamila Gasanova, a Baku Zenei Akadémia professzora szerint a dalban az ablak „egy bizonyos térré változik, ahol azok az események zajlottak, amelyek e mű megjelenésének ösztönzését szolgálták”:
A régi időkben nem volt szokás, hogy az azerbajdzsáni lányok szabadon sétáljanak az utcákon, ismerkedjenek vagy beszéljenek a srácokkal. Legjobb esetben az ablakon keresztül tudtak kommunikálni, így a fiatal lányok élete az ablakokon kívül telt el. Ugyanezen okból az ablak nagy jelentőséggel bír a fiatal srácok életében, akik szeretnének egy gyönyörű lányt látni, szerelmesek lenni és férjhez menni. [négy]
A dal költői szövegének tartalma minden más változatban, valamint modern értelmezésekben egy fiatal férfi szerelmi vallomását tükrözi, akinek ajkáról éneklik a dalt. A dalban tükröződik a szerelmes házasságról, az elválás előtti búcsúról, a mihamarabbi találkozás reményéről is. Az „Ai beri bah”, amely a szeretettnek szól, refrénként ismétlődik [4] .
A dalnak különféle változatai vannak az emberek körében. Minden versszak egy komplett egész, mind kompozícióban, mind tartalmilag. A strófákat nem a cselekmény egysége, hanem a hangulat egysége egyesíti egymás között. Ebből a szempontból a strófák önállóan is létezhetnek, és szabadon átrendezhetők. A különböző régiókban a strófák különböző változatokban és számban létezhetnek [10] .
A dal szövege 1982 -ben jelent meg Bakuban az Azerbaijani Classical Literature Library of Azerbaijani Classical Literature első kötetében („Folklore”), Hamid Arasly szerkesztésében azeri nyelven. A kötet összeállítói Tahmasib Farzaliev és Israfil Abbasov [11] voltak . A népdalok, amelyek szövegei ebben a kiadásban jelentek meg, A. Bagirov (Baku, 1961 ) által összeállított "Népdalok" és Ahmed Isazade "Népdalok és táncdallamok" című könyveiből származnak.és Nariman Mammadov (Baku, 1975 ) [12] .
| A dal szövege ( azeri nyelven ) [11] |
|---|
|
Pəncərədən daş gəlir, |
Jabbar Karyagdy dallamának felvételét Said Rusztamov írta át Bul-Bul- lal egyeztetve . A szöveget és a fordítást az 1938-ban megjelent azerbajdzsáni népdalgyűjtemény [13] tették közzé .
| A dal szövege ( azeri nyelven ) |
Költői fordítás |
|---|---|
|
Bayramınız mübarək |
Aki együtt ül, ölelkezik, az ablak alatt, |
A dal dallamát Afrasiyab Badalbeyli azerbajdzsáni zeneszerző használta első azeri balettjében, a "The Maiden's Tower " ( 1940 ) című azerbajdzsáni balettjében [7] . A dal szomorúan szól az epilógusban, feltámasztja a hősnő elmúlt fényes napjainak emlékét [7] .
Van egy azerbajdzsáni nemzeti tánc , melynek neve "Ai beri bah". Ez a tánc szimfonikus fejlesztést kapott Afrasiyab Badalbeyli A leánytorony című balettjében [14] .
Az azerbajdzsáni rendező , Rasim Ojagov " Születésnap " (1977) című filmjének egyik jelenetében a főszereplők Ali ( David Uplisashvili ) és Musztafa ( Hadzsi Ismayilov alakítja ) az "Ai beri bah" című dalt játsszák és éneklik. A dal egy részletét Rasim Ismayilov azerbajdzsáni rendező " Magánlátogatás egy német klinikán " (1988) című filmjének egyik szereplője is elénekli.
Badalbeyli valódi azerbajdzsáni dallamokat is bevezetett a balettbe - az „Ai, beri bah” lírai dalt (a „Lányok tánca” az első felvonásból), a „Terekeme”, „Kikidzhan” táncdallamokat (parasztok tánca az első felvonásból, ugyanannak az akciónak a bevezetője), megszólalt mugham "Bayaty-shiraz" (Gulyanak tánc a harmadik felvonásból) ... Tehát az "Ai, beri bang" szomorúan hangzik az epilógusban, feltámasztva a hősnő emlékét az elmúlt fényes napokról, "Kikidzhan" - a "Scene in the Dungeon" (Polad emlékiratai) című filmben.