Agranovics, Szófia Zalmanovna

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2022. május 25-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 2 szerkesztést igényelnek .
Sofia Agranovics
Születési dátum 1944. június 24( 1944-06-24 )
Születési hely Kujbisev , Orosz SFSR
Halál dátuma 2005. július 18.( 2005-07-18 ) (61 évesen)
A halál helye
Ország
Tudományos szféra irodalomkritika , folklór
Munkavégzés helye Kujbisev (később Samara) Állami Egyetem
alma Mater Kuibisev Pedagógiai Intézet
Akadémiai fokozat A filológia kandidátusa
Akadémiai cím Egyetemi tanár
Díjak és díjak "A munka veteránja" érem

Sofia Zalmanovna Agranovich ( 1944. június 24.  – 2005. július 18. ) - orosz filológus , irodalomkritikus , folklorista , a Szamarai Állami Egyetem Orosz és Külföldi Irodalom Tanszékének professzora, a filológiai tudományok kandidátusa, tudományos közlemények szerzője [1] [ 2] [3] [4] .

Életrajz

1944-ben született Kujbisevben (ma Szamara ), munkáscsaládban. A Kuibisev Pedagógiai Intézetben végzett . Úttörővezetőként dolgozott egy iskolában (1961-1962), kutató volt a Kujubisev Irodalmi Múzeumban (1966-1968) [5] , tanár egy szakiskolában (1968-1975), előadásokat tartott (más) egyetemeken. és az egyetem előtti képzési program keretében működő iskolák.

S. Z. Agranovich megvédte értekezését A. N. Osztrovszkij munkásságáról [6] .

Lev Adolfovich Fink meghívására a Kuibisev Állami Egyetemre került , ahol 30 évig dolgozott, és a város legnagyobb folklór-, mitológia- és mitopoétikus szakembere lett.

Irina Samorukova elmondása szerint egy fiatal tanárnőnek külön folklór-tanfolyamot tartottak, amelyet senki sem akart elolvasni, mert az éneklésről és a hazaszeretet népszerűsítéséről szólt.

- Natalia Fomina

Sofya Zalmanovna kidolgozta a "Folklore története és elmélete" című szerzői kurzust, egy speciális hallgatói szemináriumot vezetett, amely a folklór és az irodalom összefüggéseit, az ősi mitológiai elképzelések tükröződését a modern művészeti tudatban tanulmányozta. Saját tudományos tevékenysége is ugyanebben az irányban fejlődött: munkatársaival, L. P. Rassovskaya, A. I. Petruskin, I. V. Samorukova , E. E. Stefansky, S. V. Berezin együtt hét tudományos monográfiát alkotott [4] .

S. Z. Agranovich tudományos tevékenységének fő iránya annak tanulmányozása, hogy a nyelv és a gondolkodás archaikus struktúrái hogyan jelennek meg az irodalomban, hogyan vesznek részt egy irodalmi mű jelentésének kialakításában. Hatékonyan fejlődött Bahtyin hagyománya, hogy a kultúra jelenségét a „nagy időben” tekintette [4] .

„A munka veteránja” kitüntetést kapta .

Sofya Zalmanovna nemcsak a kollégák és a tudományos közösség elismerését kapta, hanem tanítványai nagy szeretetét, sőt bizonyos mértékig ő maga is a diákfolklór szereplőjévé vált. Az előadásairól készült videofelvételek elterjedtek az orosz interneten, és még híresebbé tették, mint élete során [7] [8] . Diákok gyakran jártak hozzá, háza tele volt vendégekkel, mindenkinek segített [9] .

Zalmanovna Agranovics Sofia idegenkedést keltett bennünk a hivatalosság és a vulgaritás iránt, neki köszönhetően sok mindenre iróniával tekintek, ami lehetővé teszi, hogy ne veszítsek el a nehéz élethelyzetekben.

– Alexander Brod , az Orosz Föderáció Nyilvános Kamarájának tagja [10]

Előadásai szó szerint felrobbantották a Filfakovszkij „újoncok” agyát. Eltörték a sablont.
Nem elég azt mondani, hogy Agranovics színes volt. … dohányzott a nézőtéren. Hallatlan merészség egy akadémiai egyetem számára...

— Ksenia Aitova, S. Z. Agranovich tanítványa [7]

Mítoszokat tanult, megalkotta őket, végül ő maga is legendává vált.

– Tatyana Gruzintseva, S. Z. Agranovich szomszédja és tanítványa [8]

Sofia Zalmanovna szépen rajzolt, szerette a fafaragást [11] .

Memória

Szofja Zalmanovna Agranovics emlékét a „Mítosz mint tárgy és/vagy eszköz a bölcsészettudományok értelmezéséhez” interdiszciplináris tudományos szemináriumnak szentelték, amelyet 2009. szeptember 26-án tartottak a SamSU Orosz és Külföldi Irodalom Tanszékén [3] [2]. .

Az utcai egyetemi épület 218-as számú közönségében. Potapova, 64 [Comm. 1] 2019-ben emléktáblát helyeztek el „Itt lakott Szofja Zalmanovna Agranovics professzor” felirattal, valamint S. Z. Agranovich rajzfilmje szerinti metszet „a világfa alatt”. A tábla szerzője Agranovics tanítványa, Nobel-békedíjas , a Novaja Gazeta főszerkesztője, Dmitrij Muratov [12] .

2021-ben Szofja Agranovicsról neveztek el egy utcát a szamarai Kujbisev kerület Volgar falujában [13] .

Hozzájárulás a tudományhoz

A "Mítosz, folklór, történelem a tragédiában" című közös monográfiában Borisz Godunov "és A. S. Puskin prózájában" (1992) S. Z. Agranovich és Ljudmila Petrovna Rasszovskaja a historizmus természetét és a " Borisz Godunov " tragédia folklór alapjait tanulmányozta. ", A kapitány lánya című regénye , A. S. Puskin " Pák királynője " című története , valamint A. K. Tolsztoj drámai trilógiája . A szerzők Puskin tragédiájának összefüggését is kimutatták Euripidész és Shakespeare hagyományaival . Puskin műveit az emberi történelem széles összefüggésében vették figyelembe.

S. Z. Agranovich Irina Vlagyimirovna Szamorukovával közösen írt munkái a különféle műfaji modellek archaikus genezisét , valamint az ember és a világ megértésének modelljeként értelmezett kettősséget tanulmányozták , amelynek nemzeti és történelmi sajátosságai vannak.

Agranovich az interdiszciplináris kutatás felé vonzódott. Tehát S. Z. Agranovich és Jevgeny Evgenievich Stefansky kifejlesztette a humanitárius tudás egy speciális területét  - a mitolingvisztikát [Comm. 2] foglalkozik azzal, hogy a nyelv hogyan reprodukálja és fordítja le a kulturális fogalmakat. A „Mítosz a szóban: az élet folytatása” című könyvben. Esszék a mitolingvisztikáról” számos szláv fogalom (különösen a szégyen és gyalázat, szomorúság, vadság, hely) keletkezését vizsgálja a mítosz és a rituálé szemszögéből [Comm. 3] . Bizonyításként a szerzők nyelvi, folklór-, irodalom- és művészeti tények széles körét használták fel.

A legújabb könyv, amelyen Agranovics Szergej Viktorovics Berezin pszichológussal együttműködve dolgozott, a Homo amphibolos: A tudat régészete. Az emberi tudat pszichológiai jelenségeinek genetikai természetét és a kultúra sarkalatos kategóriáit kutatva a szerzők egy alapvetően új hipotézist építettek fel, amely megmagyarázza az ember eredetét és tudatának archaikus eredetét, a szimbolikus nyelv kialakulását. Különös figyelmet fordítottak a nevetés természetére . A kutatók szerint a nevetés olyan mentális „mechanizmussá” vált, amely paradox módon váratlan és gazdaságilag lakonikus kiutat adott az embernek a folyamatosan felmerülő kétértelmű helyzetekből, az úgynevezett „kettős kötés” helyzeteiből. Az emberi agy egyedülálló minőséget szerzett, amely megkülönböztette a vadon élő állatok többi részétől, lehetővé tette számára, hogy ígéretes elemző képességeket fejlesszen ki, és felkészüljön a környező világ új "kihívásaira".

A mítoszban, a folklórban S. Z. Agranovich valami olyasmit látott, mint „a művészet genetikai kódja”, utolsó két könyvében pedig... a nyelvet és a tudatot is.

- Szamorukova, 2014

Bibliográfia

Élettartamra szóló kiadások

Posztumusz kiadások

Megjegyzések

  1. ↑ A st. A 64 éves Potapova jelenleg az Egyesült Samara Egyetem Filológiai Karának ad otthont .
  2. ↑ F. M. Muller , F. I. Buslaev , A. N. Afanasyev , A. A. Potebnya , V. Schwartz, A. Kuhn, V. Manhardt tekinthetők a mitolingvisztikai irány elődeinek .
  3. ↑ Kísérlet mitológiai pozíciókból megmagyarázni az olyan szavak etimológiai kapcsolatát, mint a szégyen és a hideg, valamint a sütő és a szomorúság.

Jegyzetek

  1. ↑ Szofya Zalmanova Agranovics és Nyikolaj Petrovics Kozlov elhunyt // Szamarai Egyetem. - 2005. - 7. szám (október 10.). - 8. o.
  2. ↑ 1 2 Szeminárium "A mítosz mint tárgy és/vagy eszköz a bölcsészettudomány értelmezéséhez" (hozzáférhetetlen link) . Samara State University: hivatalos oldal (2009. szeptember 28.). Letöltve: 2019. január 27. Az eredetiből archiválva : 2019. január 28.. 
  3. ↑ 1 2 Interdiszciplináris tudományos szeminárium "A mítosz mint tárgy és/vagy eszköz a bölcsészettudomány értelmezésében" . Egyetem (2009. szeptember 30.). - Diákportál a szamarai régió oktatásáról. Letöltve: 2019. január 27. Az eredetiből archiválva : 2019. január 28..
  4. ↑ 1 2 3 SamSU .
  5. ↑ Szvetlana Kudrjavceva. Az „egyetem-múzeum” kapcsolat mindig is létezett . Egyetem ( 208-12-22 ). Letöltve: 2019. január 27. Az eredetiből archiválva : 2019. január 28..
  6. ↑ Szamorukova, 2014 .
  7. ↑ 1 2 Aitova .
  8. ↑ 1 2 Gruzintseva, 2010 , p. 80.
  9. ↑ Gruzintseva, 2010 .
  10. ↑ Brod A.S. Szamarában jobban tanítanak! . Egyetem (2010. április 15.). Letöltve: 2019. január 27. Az eredetiből archiválva : 2019. január 28..
  11. ↑ Gruzintseva, 2010 , p. 83.
  12. ↑ Itt lakott Szofja Agranovics  : [ arch. 2021. július 22. ] // Samara University News. - 2019. - október 3.
  13. ↑ Novikova, E. Szamarában egy utcát neveztek el Sofia Agranovich szamarai filológusról  : [ arch. 2021. június 25. ] // Egy másik város. - 2021. - június 25.
  14. ↑ Vladimirova, Elina Dzsonovna. Miért nevetnek az emberek, de a majmok nem // Lib.ru/Modern Literature: electr. kiad. - 2010.  - Rev. könyvről: Agranovich S. Z., Berezin S. V. Homo amphibolos: the archeology of consciousness. - Samara: Bahrakh-M, 2005. - 344 p., ill.

Linkek

Videó

  Ugrás a Wikidata elemre