Agostino Agazzari | |
---|---|
alapinformációk | |
Születési dátum | 1578. december 2. [1] [2] [3] […] |
Születési hely |
|
Halál dátuma | 1640. április 10. [1] [2] [3] […] (61 évesen) |
A halál helye |
|
Szakmák | zeneszerző , orgonista , zenetudós , zeneteoretikus |
Eszközök | test |
Agostino Agazzari ( olasz Agostino Agazzari ; 1578. december 2., Siena – 1640. április 10. , uo.) – olasz zeneszerző és tanár, a „Hogyan kell basszusgitározni” című népszerű tankönyv szerzője (1607).
Sienában tanult. Mátyás császár udvari muzsikusa volt Bécsben [5] . 1597–1602 orgonista a sienai székesegyházban . 1602-07-ben főleg Rómában dolgozott, ahol 1602-03-ban a German Collegium , 1606-07-ben pedig a Római Szeminárium zenéjét irányította . 1607-ben visszatért Sienába, ahol élete végéig zenekarmesterként szolgált a sienai katedrálisban.
Agazzari zeneszerzői öröksége a vokális egyházi és világi zene egy új homofon stílusban ( basso continuo használatával ). Agazzari 3 madrigálgyűjteményt (3 "könyv") adott ki (1596, 1600, 1606), 2 spirituális madrigál könyvet ("madrigaletti"; 1607) és nagyszámú motettát, köztük 6 "Spiritual Songs" ( Sacrae ) gyűjteményt. cantiones ; 1602, 1603, 1606, 1607 [2], 1615), 18 motettából álló gyűjtemény "Sertum roseum ex plantis Hiericho" ("Jerikó növények rózsaszín füzére", 1611), 9 motettából álló "Dialogici concentus" gyűjtemény 1613), zsoltárszövegek feldolgozásai, magnificats , litániák , (négy) mise és egyéb egyházi zene gyűjteménye.
Agazzari „A basszusgitározásról” című kis kézikönyv szerzőjeként lépett be a zenetörténetbe ( olasz Del sonare sopra il basso ; Siena, 1607, sok utánnyomás) [6] , amelynek feladata az volt, hogy az olvasót egy új technikára tanítsa. többszólamú kompozíció homofón raktárban - digitális basszuskíséret (basso continuo, főleg orgona használatával) és díszítő variáció a textúrában (hangsúllyal a lant ).
Agazzari rendkívül negatívan nyilatkozott a katolikus egyház zenéjét korábban uralkodó „elfoghatatlan” utánzati többszólamúságról, és mintegy megerősítve a zeneszerzők döntő fordulását egy új raktár felé, elmeséli Marcello Palestrina pápa miséjének történetét. megmentette az egyházi polifóniát az elkerülhetetlen pápai tilalomtól:
Ha valaki kifogásolja, hogy a [digitális] basszus nem elég régi, fúgával és ellenponttal teli kompozíciók lejátszásához, akkor azt válaszolom, hogy az ilyen kompozíciókat már nem használják – a hosszú és bonyolult fúgák által generált zagyvaság és verbális zűrzavar miatt, és -tól -mert nincs bennük kegyelem: amikor mindenki egyszerre énekel, nem érezhető sem forma, sem értelem, amit a fúga akadályoz meg. Ráadásul minden hangnak egyszerre van saját szövege, amely eltér egy másik hang szövegétől, és ez bosszantja az ínyenceket és az ínyenceket. A fentiek miatt a Szent Egyház zenéjét a legfelsőbb pápa majdnem betiltotta, ha azt Giovanni Palestrina nem mentette volna meg Marcello pápa szentmiséjével, amellyel bebizonyította, hogy ezek nem a zene vétkei és bűnei. mint olyan, hanem zeneszerzők.
– Del sonare sopra'l basso , 11. o. [7]Ez a történet, amelyet a modern tudósok kitaláltnak tartanak (mivel semmilyen dokumentum nem támasztja alá), óriási népszerűségre tett szert a 18. és 19. században, és a mai napig reprodukálják a nyugati egyházzenével és különösen a Palestrinával foglalkozó populáris tudományos esszékben.
Az Agazzari által 1638-ban Sienában kiadott "Ecclesiastical Music" [8] című könyv , akárcsak az általános basszusgitárról szóló kézikönyv, egyértelműen didaktikus irányultságú, és nem avatkozik koncepcionálisnak. Agazzari szakrális műveinek többsége a korai barokk progresszív stílusában, digitális basszussal készült. Másrészt kevés világi zenéje mind a 16. század elavult imitációs-polifónikus technikájában jött létre [9] .
A korai barokk zene hiteles megértésének fontos forrása Haggatsari gyűjteményeihez írt számos előszava, ahol a szerző a hangszeres előadás tempóit, ornamentikáját, ütéseit és egyéb finomságait tárgyalja.
Tematikus oldalak | ||||
---|---|---|---|---|
Szótárak és enciklopédiák |
| |||
|