Az agoronómia a közgazdaságtan területe (mint a szó mai értelmében vett gazdasági ágazatok összessége) az ókori Görögországban . Az agoranómia magában foglalta a pénzverést, a cserét és a polisz gazdaságát az archaikustól a hellenisztikus időszakig. Ide tartozik a homéroszi és archaikus csere, a kereskedelmi törvények és a lóköltségek [1]
Az athéni városvezetési rendszer az agoranoma helyzetét képviselte : „Athénban is sok különböző bírói kollégium működött, amelyek fő feladata a városon belüli élet irányításának megszervezése volt. 10 asztinóma figyelte a város egészségügyi állapotát, 10 agoranóm a piaci kereskedelem szabályainak betartását, 10 metronóm felelt a mértékek és súlyok helyességéért, 10 szitofilak , kenyérfelügyelő, folyamatosan figyelte a kenyér árát (a Ezt a testületet bizonyítja, hogy a Kr.e. IV. század közepén tagjainak száma 10-ről 35-re nőtt: Athénban 20 fő , Pireuszban 15 fő felügyelte a gabonakereskedelmet .) [2]
Ismeretes, hogy a "gazdaság" szó az ógörög οἰκονόμος (gr. - háztartásvezető - οἴκος - ház, és νέμω - kezel, rendez), οἰκονομϿκίνομϰκονομόκίος szavakból származik. " (vagyis irányítási tárgyként) a háztartás vagy a család) [3] . Az orosz közgazdasági tankönyvek bevezetőjében egy kicsit más értelmezés található: a "gazdaság" szó (görögül oikonómia) az "oikosz" - ház, háztartás és "nomos" - törvény szavak kombinációja. Ezekben a szó feltalálását (két részből „oikosz” és „nomos” alkotva) Hésziodosz ókori görög költőnek tulajdonítják (Kr. e. VIII-VII. század). Úgy tartják, hogy az első (vagy legalább az egyik először) kezdte használni a „közgazdaságtan" kifejezést tudományos értelemben Arisztotelész . A politikában a gazdagság két típusát különítette el: a természetes, az ésszerű háztartás eredményeként létrejött gazdagságot (amit jelenleg természetesnek neveznek). Ennek tudománya a közgazdaságtan . A vagyonszerzés második forrása vagy módja a kereskedelem.Krematika – a kereskedelem és uzsora útján történő pénzszerzés művészete .
Az „agoranómia” kifejezés tágabb, mint az arisztotelészi „közgazdaságtan” kifejezés, magában foglalja a közgazdaságtant (polisz) és a krematikát is.
Az ókori Görögország agoronómiai kapcsolatai nagyon fejlettek voltak. Ezt erősíti meg Arisztotelész politikája , ahol utalás van az akkoriban már létező agoranómiai törvényhozás hatalmasságára: „Igaz, Szókratész azt állítja, hogy az oktatás meg fogja menteni a polgárokat attól, hogy sok legalizálást kapjanak, például a vonatkozókat. asztomiára , agoranómiára és hasonlókra, mivel csak az őrök kapnak oktatást”). [4] (MÁSODIK KÖNYV (B).II.13).
Az agoranómiai viszonyok fejlődése mellett az agoranómia kérdéskörében számos elmélet léte tanúskodik. Például a szofisták a házgazdaságról (gyakorlati vagy világi dolgokról) elméletet alkottak. Platón megjegyzi, hogy a szofista Prótagorasz azt tanította, hogy "hogyan kell a legjobban kezelni a házat, és hogyan lehetsz tehetséges államférfiúvá és szónokká" (Protagoras, 318 E). Hasonló hivatkozások találhatók más ókori szerzők írásaiban is.
Xenophon (Kr. e. 430-354) az elsők között mutatta be elméletét a Domostroy című művében . Már a tartalomjegyzékből kiderül, hogy miről van szó: •1. fejezet A gazdaság fogalmának meghatározása
•2. fejezet A gazdaságtudomány jelentősége. Szókratész gazdagsága és Kritobulosz szegénysége. Kritobulosz vágya, hogy tanulmányozza ezt a tudományt
• 3. fejezet Rossz és jó mesterek háztartása
• 4. fejezet Kézműves foglalkozás, katonai ügyek és mezőgazdaság. Látogassa meg Cyrus Lysandert
•5. fejezet A mezőgazdaság dicsérete. A mezőgazdaság kedvezőtlen oldala
•6. fejezet Általános következtetések. Ischomachus
•7. fejezet Szókratész megismerkedése Ischomachusszal. Isomach felesége. A házasság célja. A feleség kötelességei
•8. Fejezet Lakásfelújítás
•9. Fejezet A lakásfelújításról. légiutas kísérő. A szerető jelentősége
• 10. fejezet A feleség leszoktatása a rouge-ról és a meszelésről, és hozzászoktatni a testet a háztartási munkákhoz •
11. fejezet Ischomachus tevékenységei
• 12. fejezet Vezető. Kiválasztása és felkészítése
• 13. fejezet A menedzser tulajdonságai
• 14. fejezet Törvények a tisztesség szolgái számára
• 15. fejezet A mezőgazdaság tanulmányozásának szükségessége
• 16. fejezet Talaj és művelés
• 17. fejezet Vetés
• 18. fejezet Gabona betakarítása és tisztítása
•19
. Gondoskodó és hanyag gazdálkodók
•21. fejezet Az emberekkel való bánásmód és nekik parancsoló képesség
Platón (Kr. e. 428-347) az állam és törvényekben az ideális állam rabszolgabirtokos társadalmának természeti-gazdasági viszonyai mellett szólt. A tulajdonjog kérdését ő a következő módon oldja meg. A felsőbb osztályok – filozófusok és harcosok – ne terheljék magukat tulajdonnal, mert tulajdonuk közös. A maffia - gazdálkodók, kézművesek, kereskedők - magántulajdonnal rendelkezik. A rabszolgákat a tulajdonnal egyenlővé teszik. Stb.
Arisztotelész (Kr. e. 384-322), a Politika első könyvében a munka típusait, a gazdaság irányításának módjait, a vagyon felhalmozását és a tulajdonszerzést vizsgálja, a kereskedelem három típusát különbözteti meg - a tranzit, a tengeri és a kiskereskedelem - a pénz jelentését tárgyalja. , bírálja az uzsorát stb. e. A második könyvben a köztulajdon elméletét bírálja, és bebizonyítja, hogy mindenki számára szükséges a magántulajdon.
Arisztotelész. Etika. Politika. Retorika. Poétika. Kategóriák. - Mn. : Irodalom, 1998. - S. 455. - ISBN 985-437-401-7 ..
Szerk. V. I. Kuziscsina. Az ókori Görögország története. - M . : Felsőiskola., 1996. - S. 173.