Avvakum (Borovkov)

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2019. december 24-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 6 szerkesztést igényelnek .
Habakuk püspök

Avvakum püspök száműzetésben a Zyryansk régióban. 1928
Staroufimsky püspöke, az ufai egyházmegye
helytartója
1922. november 28-1926
Oktatás Kazany Egyetem (1917)
Születési név Grigorij Antonovics Borovkov
Születés 1892. május 20. Ufa( 1892-05-20 )
Halál 1937. október 15. (45 éves) Medvezhya Gora állomás , Karélia( 1937-10-15 )
eltemették
Apa Anton Iannuarevics Borovkov
Anya Maria Filippovna Borovkova
A szerzetesség elfogadása 1922
Wikiidézet logó Idézetek a Wikiidézetben
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Avvakum püspök (a világban Grigorij Antonovics Borovkov ; 1892. május 20., Ufa -  1937. október 15. , Medvezhya Gora állomás , Karélia ) - az orosz ortodox egyház püspöke, Staroufimsky püspöke, az ufai egyházmegye helytartója . Andrei érsek (Ukhtomszkij) barátja és munkatársa .

Életrajz

1892-ben született Anton Iannuarievich Borovkov, az Ufában élő Jelabuga kereskedő és felesége, Maria Filippovna családjában.

1911-ben érettségizett az ufai gimnáziumban. 1917-ben diplomázott a Kazany Egyetem Fizikai és Matematikai Karán . Az életemet a tudományos és pedagógiai pályának szántam.

Tanár és szerzetes

Andrej (Ukhtomszkij) püspök , akit 1916-ban ismert meg, nagy hatással volt rá .

1917-ben visszatért Ufába, ahol matematikából magánórákat adott. 1918 - ban az Ipari Gazdasági Főiskola (volt kereskedelmi iskola) fizika tanára lett, ahol 1922-ig dolgozott ( 1919-1920 megszakítással ) . 1921-től az ufai 2. szovjet iskolában is tanított.

1919- ben Andrej érseket (Uhtomszkij) diakónussá szentelték. 1922 tavaszán szerzetessé avatták, hieromonkpá szentelték és apáti rangra emelték .

püspök

1922. november 28-án Andrej püspök áldásával Mark (Bogolyubov) és Trofim ( Jakobcsuk) püspökök titokban felszentelték Ufában Staroufimsky püspökévé, az ufai egyházmegye helytartójává. "Éjszakai" püspöknek hívták, mert felszentelésére éjszaka került sor. Ezt követően Tikhon pátriárka elismerte felszentelését . Részt vett a felújítási mozgalom elleni küzdelemben . Püspökként is folytatta a tanítást. Megszervezte az ufai vallásos ifjúság titkos körét.

1922. december 27- én letartóztatták [1] . Azzal vádolják, hogy „vallási kultusz minisztere lévén, továbbra is tanítói tisztséget töltött be a II. fokozatú 2. szovjet iskolában, megsértve ezzel az RSFSR alkotmányát... Egy szovjet iskola tanáraként megpróbálta a fiatalok vallásos célok elérésére való nevelésének leple alatt.” Valójában a hatóságok féltek egy intelligens és művelt püspök befolyásától a nyájukra olyan körülmények között, amikor a bolsevikok minden lehetséges módon megpróbálták megerősíteni a renovációsok pozícióját.

1923. május 16-án három év száműzetésre ítélték, amelyet a Zirjanszki Területen töltött . Az OGPU szerint „különféle egyházi szertartásokat rendezett a lakásban” (nyilván a házitemplomról van szó, amelyben a száműzött püspök szolgált).

1926 júliusában, miután szabadult a száműzetésből, visszatért Ufába. 1926-ban Sergius (Sztragorodszkij) metropolita eltiltotta a pátriárkai Locum Tenens helyettes tisztségétől, mivel Andrejt (Ukhtomszkijt) óhitűek joghatóságába követte.

1927. október 16-19-én Ufában megszervezte az óegyházi papság és laikusok kongresszusát - Andrej (Ukhtomsky) püspök támogatója. A kongresszus határozatával Andrei érsek ufai távollétében kinevezték az ufai egyházmegye ideiglenes adminisztrátorának .

1927. december 10-én letartóztatták, „mert aktívan szembeszállt a szovjet hatalommal szórólapok tömeges gyártásával és az ufai egyházmegye plébániáinak szétosztásával”, és három év száműzetésre ítélték. Cseljabinszkba , majd Uljanovszkba száműzték .

Andrej érsek (Ukhtomszkij) vezette egyházi mozgalomhoz tartozott. Aktívan részt vett az egyházi munkában. Négy hónappal később az eltűnt Ioannikius (Szokolovszkij) gregorián püspök távolléte , amelyet a szék elutasításának tekintettek, és az Összoroszországi Összszövetségi Egyháztanács azt javasolta az Uljanovszki polgároknak, hogy forduljanak Avvakum (Borovkov) püspökhöz, aki száműzetésben van Uljanovszkban, azzal a kéréssel, hogy az egyházmegye élére álljon. Vladyka azonban az egyházhoz hűséges főpásztor volt, és kategorikusan visszautasította Gregorian hízelgő javaslatait. Inkább az Intercession Church rendes plébánosa volt [2] .

1928-ban levélben fordult a csuvas hívőkhöz, amelyben felszólította őket: „Ne feledjétek és tudjátok, hogy most különös szilárdsággal kell megvédeni a szent hitet és a szent hagyományokat, amelyeket az apostoloktól és szentatyáktól közvetítettek hozzánk, és ezért te is rendezd be magad és válassz magadnak egy méltó püspököt, és ne várd meg, míg valami felújítót küldenek hozzád, aki eljön és tönkreteszi az összes egyházi munkádat. A csuvas ortodoxok, akik nem ismerték el Sergius metropolita tekintélyét, egyesültek az Ortodox Egyház Uniójában, amelynek tagjai 1929 - ben Avvakum püspököt ismerték el püspöküknek. "Avvakumovitáknak" kezdték hívni őket.

1931. február 5-én letartóztatták, mint "az úgynevezett" autokefális irányultságú egyháziak szervezetének vezetője", július 23-án az ügy elvetése miatt szabadult.

1931. augusztus elején Uljanovszkban letartóztatták, mert „Sergius metropolita és társai jellemvonásai nyilatkozata szerint” című szórólapot terjesztette, amely az egyházi emberek szervezésének platformja lett, majd szeptember 8-án . évben 10 év ITL-re ítélték. Ebben az ügyben Vaszilij Grigorjevics Anisimov papot, akit Avvakum püspök szentelt fel, ugyanilyen szabadságvesztésre ítélték. Lánya, Evgenia Vasilievna Mikhailova később így emlékezett vissza: „Mire emlékszem Vladyka Avvakumról apám szavaiból, mint ember? Olvasott volt, írástudó, minden trükkös kérdésre pontos választ adott, szigorú volt - tyihonovista - nem szerette az istentelen hatalmat, de soha senkinek nem azt tanácsolta, hogy bosszút álljon vagy kárt tegyen, hanem a hatalommal úgy bánjon, ahogyan megérdemelné. Isten büntetés a bűnökért..

1932 áprilisától a fehér-tengeri-balti táborban raboskodott , ahol rajzolóként, majd a központi laboratórium talajtani csoportvezetőjeként dolgozott.

Utolsó letartóztatás és halál

1937-ben a táborban letartóztatták. Különösen azzal vádolta meg, hogy „miközben bizonyos mértékig szociális. védelmet a BBLAT-ban, Borovkov rendőr maga köré csoportosította az ellenérveket, a vallási lelkészeket, ez utóbbiak segítségével szisztematikusan szovjetellenes agitációt terjesztett a Szovjetunió gazdasági helyzetéről, mondván: „A kommunizmus eszméje megtévesztés, az elnyomottak nemzetiségűek, mint rabszolgaságban voltak, és maradtak "," igen, engedelmeskedjenek a hatóságoknak, de ennek az engedelmességnek formálisnak kell lennie, a lelked mellett". 1937. szeptember 20- án halálra ítélték a karéliai ASSR NKVD-jének trojkáját. 1937. október 15-én a szandormokh - i Medvezhya Gora állomás közelében lelőtték .

Jegyzetek

  1. ↑ Zimina N.P.  Standing in the Faith: Az ufai ortodox egyházmegye ideiglenes autokefáliája Tikhon pátriárka Őszentsége bebörtönzése idején (1922. november – 1923. augusztus) 2021. május 11-i archív másolat a Wayback Machinen // Vestnik . sorozat II. 2007. – Kiadás. 3 (24). — 79-117.
  2. ↑ PÜSPÖKI SZOLGÁLAT A SIMBIRSZKI (ULYANOVSZKI) EGYHÁZÉBEN 1832-1989-BEN. 7. RÉSZ . Hozzáférés dátuma: 2016. február 19. Az eredetiből archiválva : 2016. március 5.

Linkek