Abdurrahman ibn Muljam

Abdurrahman ibn Muljam
Arab. عبد الرحمن ملجم المرادي

Abdurrahman ibn Muljamot ábrázoló festmény az Ali elleni merénylet idején (Juszuf Abdinezsád, 2000)
Születési hely
Halál dátuma 661. január 28
A halál helye
bűncselekmények
bűncselekmények megkísérelték meggyilkolni Ali ibn Abu Talibot
A megbízás időtartama 661. január 22
Megbízási régió El-Kufa , modern Irak
indíték vallási viszály
Büntetés a halál büntetés

Abdurrahman ibn Muljam (néha: Muljam, Muljim ) al-Muradi ( arabul عبد الرحمن بن ملجم المرادي ‎) - a negyedik jobboldali Prophheti Muuradi gyilkos és Prophheti Muhammad gyilkosa .

Életrajz

Ibn Yunus "Egyiptom történetében" ( arab. تاريخ مصر ‎) szerint Abdurrahman ibn Muljam Banu Tadulból származott, tanúja volt Egyiptom muszlimok meghódításának, tisztelt emberek között nőtt fel, jámbor ember volt, koránt tanult. Muaz ibn Jabal . Ibn Muljam azok közé tartozott, akiket Umar ibn al-Khattab Egyiptom kormányzójának, Amr ibn al-Asznak ajánlott. Az igazlelkű Uthman kalifa meggyilkolása után Ibn Muldzsam csatlakozott Ali ibn Abu Talib pártjához, és az ő oldalán vett részt a sziffini csatában , de aztán hirtelen megváltoztatta a nézeteit, és átment a kharidzitákhoz , akik szemben álltak Alival [1 ] .

Ali ibn Abu Talib meggyilkolása

Abdurrahman ibn Muljamnak sikerült megszöknie a halál elől a kharidziták csatájában Ali ibn Abu Talib serege ellen Nakhravannál. A 39-i hidzsri haddzs során (április vége - 660 május eleje) találkozott két hasonló gondolkodású emberrel Mekkában , és megállapodtak abban, hogy felszámolják a muszlimok közötti szakadás "bűnöseit": Ali ibn Abu Talib, Muawiya ibn Abu Sufyan és Amr ibn al-As . Bizonyítékok vannak arra, hogy ezeknek a gyilkosságoknak ugyanazon a napon kellett volna megtörténniük, de a Muawiyah és Amr elleni merénylet időpontja és körülményei ismeretlenek, ami lehetetlenné teszi e hagyományok hitelességének megállapítását. Van egy romantikus legenda egy kufi szépségről is, aki hozományként Ali életét követelte Ibn Muljamtól.

Ramadán 14-ről 15-re (661. január 22-re) virradó éjszaka Abdurrahman ibn Muljam a böjt megszegése után bűntársaival együtt Kufa katedrális mecsetjében maradt. Amikor Ali ibn Abu Talib a reggeli imára való felszólítás után belépett a mecsetbe a Kibla felől, Abdurrahman ibn Muldzsam és bűntársa odarohantak hozzá, és ezt kiáltozták: „A bíróság Allahé, és nem neked, Ali, és nem népednek karddal!”. Az első bűntárs nem tudott ütni, elfutott, de Ibn Muljamnak sikerült a feje búbjára ütnie Alit, aki így kiáltott: „Ne hagyd ki ezt az embert!”. Az emberek megtámadták Ibn Muljamot és megragadták, a bűntársainak pedig sikerült elmenekülniük a mecsetből. A sebesült Ali azt mondta: "Lélek egy lélekért, ha meghalok, öljétek meg, és ha maradok, én magam foglalkozom vele."

Ali ibn Abu Talib még két napig élt, és Ramadan 16-án, szombaton este (661. január 23.) halt meg. Azóta szokás a sötétedés kezdetét a nap kezdetének tekinteni, az arab történészek a halál dátumát 17-nek ramadánnak nevezik, sőt egyesek Ali halálának napját is összekeverik a merénylet napjával [2] . Abdurrahman ibn Muljamot Ali fia, Hasan kivégezte a qisas ( egyenlő megtorlás ) elve alapján 40 AH Ramadán 21-én (661. január 28-án).

Személyes értékelés

Egyes kharidziták körében Abdurrahman ibn Muljam "a Föld legjobb embereként" tisztelték, a síiták között pedig a gyilkos Alit tartják "az Ítélet Napjának legrosszabb teremtményének ". Al-Dhahabi szerint a szunnitáknak azt kell kívánniuk , hogy pokoltűz büntessék meg, és a rá vonatkozó saría ítélet hasonló Mohamed többi társának gyilkosainak döntéseihez, akiktől a szunna hívei lemondanak és a döntést meghagyják. büntetésüket Allahnak [1] . Ugyanakkor az ibádok úgy vélik, hogy ibn Muldzsam nem állt kapcsolatban a karidzsitákkal, Ali meggyilkolása pedig az ő döntésének eredménye, amiről a muhakkimiták (korai kharidziták) vezetői nem értesültek, és semmi közük sem volt hozzá. . Az ibádok elítélik ibn Muldzsam ezen cselekedetét, csakúgy, mint a szunniták , ugyanakkor kijelentik, hogy a korai kharidziták nem vettek részt ebben a bűncselekményben. Így az ibádok úgy vélik, hogy Abdurrahman ibn Muljam tiszteletének kultusza jóval később alakult ki a kharidziták szélsőséges szektái között, mint például az azrakiták , akik az ibádok szerint letértek a "helyes útról" [3].

A populáris kultúrában

Jegyzetek

  1. 1 2 Az-Dhahabi. ترجمة المفري عب الرحمن بن ملجم قاتل علي رض اللل szintén
  2. Bolsakov O. G. A kalifátus története . - Nauka, 1998. - T. 3. - S. 87-88.
  3. Hoffman, Valerie J. . Történelmi emlékek és elképzelt közösségek. Modern Ibadi Writings on Kharijism  // On Ibadism : [ eng. ]  / Szerkesztette Angeliki Ziaka . - Hildesheim: Georg Olms Verlag AG , 2014. - 232 p. - (Tanulmányok az ibadizmusról és Ománról; 3. kötet). — ISBN 978-3-487-14882-3 .