Natalia Yakovenko | ||||
---|---|---|---|---|
Natalja Jakovenko | ||||
Születési dátum | 1942. október 16. (80 évesen) | |||
Születési hely |
|
|||
Ország | ||||
Tudományos szféra | sztori | |||
Munkavégzés helye | Kijev-Mohyla Akadémia | |||
alma Mater | Lviv Ivan Franko Egyetem | |||
Akadémiai fokozat | a történelemtudományok doktora | |||
Díjak és díjak |
|
Natalya Nikolaevna Yakovenko (született : 1942. október 16. , Aprelevka , Kirovograd régió ) szovjet és ukrán történész . a történelemtudományok doktora. A "Kijev-Mohyla Akadémia" Nemzeti Egyetem Történettudományi Tanszékének professzora és vezetője .
1967-ben diplomázott a Lvivi Egyetem Idegennyelvi Karának klasszikus szakán . 1970-1981- ben az Ukrajna Központi Állami Történeti Levéltárának tudományos főmunkatársa, 1981-1987-ben a Kijevi Egyetem oktatója , 1987-1991 -ben az Ukrán SSR Tudományos Akadémia Történettudományi Intézetének tudományos főmunkatársa , 1991-ben -1995- től az Ukrán Nemzeti Tudományos Akadémia Ukrán Régészeti és Forráskutatási Intézetének osztályvezetője , 1994-től - a történelemtudományok doktora, 1995-től - az Ukrán Nemzeti Tudományos Akadémia vezető kutatója, egyúttal 1992-től - a Kijev-Mohyla Akadémia professzora .
Az Ukrán Nemzeti Tudományos Akadémia Történettudományi Intézetében az Ukrajnából származó latin nyelvű dokumentumokról védte meg disszertációját . Később hivatásos történészként kezdett foglalkozni a Nemzetközösség nemességtörténetének kérdéseivel.
Több mint 160 mű szerzője, amelyek közül a legfontosabbak:
Tanítványai Sergey Gorin, Igor Teslenko, Tatyana Grigorieva és mások.
2009 végén adott interjújában Natalya Yakovenko támogatta az oktatási szövegek kiegészítését más népekkel és etnikai csoportokkal kapcsolatos információkkal, amelyek régóta élnek Ukrajna területén, hogy leküzdjék az ukrán tankönyvek túlzott nemzetiségét [1] .
Véleménye szerint az államszemlélet anakronizmussá vált , hiszen nem az államot , hanem a társadalmat tartja a történelem főszereplőjének . Ezért különös figyelmet kell fordítani az ember életében bekövetkezett változásokra - életében, családjában, táplálkozásában, szabadidőben, civilizációs fejlesztésekben (közlekedési találmányok, egészségügyi és orvosi újítások, háztartási felszerelések megjelenése stb.) [1] .
Az 1648-as felkelést és az azt követő háborút "országos háborúként – kozák forradalomként" értelmezi, aminek a jelentése a kozákok társadalmi követelései voltak, akik a Nemzetközösség legitim társadalmi osztályává akartak válni [1] ; Pereyaslav Rada - vazallusként , az orosz cár protektorátusának elfogadása , vagyis egy nagyhatalom uralkodója egy kicsi felett [1] ; az 1917-1918-as "ukrán forradalom" az orosz februári forradalom közvetlen következményeként [1] ; az ukránfil mozgalom – válaszként az „ ortodoxia, önkényuralom, nemzetiség ” hivatalos ideológiájára [1] ; A Nagy Honvédő Háború – mint a szovjet-német háború [1] .
Ellenzi az ukrán történelemtankönyvekben az Oroszországon és a Szovjetunión belüli gyarmati és elnyomott státuszáról szóló kijelentések használatát , mivel az ukránok is kiváltságos státuszú etnikai csoport volt, és nagyban hozzájárultak mind az Orosz Birodalom, mind a Szovjetunió felépítéséhez. Unió [1] .
![]() |
|
---|