Enver pasa | ||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
török اسماعیل انور پاشا , túra. Enver Pasa | ||||||||||||
Az Oszmán Birodalom hadügyminisztere | ||||||||||||
1914. január 3 - 1918. október 14 | ||||||||||||
Előző | Furgach, Ahmed Izzet | |||||||||||
Utód | Furgach, Ahmed Izzet | |||||||||||
Születés |
1881. november 22. Isztambul , Oszmán Birodalom |
|||||||||||
Halál |
1922. augusztus 4. (40 éves) Chagan falu, BNSR (ma Baldzsuvan , Tádzsikisztán ) [1] [2] . |
|||||||||||
Temetkezési hely | ||||||||||||
Házastárs | Najie Sultan [d] | |||||||||||
Gyermekek | Mahpeyker Hanımsultan [d] , Türkan Hanımsultan [d] és Sultanzade Ali Bey [d] | |||||||||||
A szállítmány | ||||||||||||
Oktatás | ||||||||||||
A valláshoz való hozzáállás | iszlám | |||||||||||
Autogram | ||||||||||||
Díjak |
|
|||||||||||
Katonai szolgálat | ||||||||||||
Több éves szolgálat |
1903-1918 1921-1922 _ _ _ _ |
|||||||||||
Affiliáció |
Oszmán Birodalom Basmachi |
|||||||||||
A hadsereg típusa | Oszmán hadsereg | |||||||||||
Rang | Tábornok | |||||||||||
parancsolta |
a vezérkari főnök hadügyminiszter, a 3. török hadsereg parancsnoka, a basmachi különítmény |
|||||||||||
csaták |
Fiatal török forradalom |
|||||||||||
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Ismail Enver , más néven Enver pasa vagy (eredetileg) Enver bég ( oszmán. اسماعیل انور پاشا , Tur . İsmail Enver Paşa ; 1881. november 22. – 1981. augusztus 2. ) oszmán politikai személyiség volt. Az Oszmán Birodalom hadügyminisztere az első világháború idején .
Az egyik oszmán katonai vezető, aki az archaikus birodalmat modern Törökországgá alakította [3] .
A Basmachi mozgalom egyik vezetője Közép-Ázsiában, a pántürkizmus ideológusa és művelője .
Az 1908-as ifjútörök forradalom aktív résztvevője, az „ Egység és Haladás ” Ifjútörök Párt egyik vezetője .
Az 1915-ös örmény népirtás egyik résztvevője és ideológusa [4] [5] , a török katonai törvényszék 1919-1920 között háborús bűnökért ítélte el [6] [7] [8] .
Ismail Enver 1881. november 22-én született Isztambulban , egy vasutas Haji Ahmed Bey és felesége, Aisha Dilara családjában.
Enver apja török származású , anyja pedig albán (Enver nagymamája cserkesz volt ) [9] .
Apám alkalmazottként dolgozott a közmunka osztályon. Enveren kívül a családnak még három gyermeke született: Nuri testvér, aki szintén katona lett, Kamil testvér és nővére.
Az általános és középiskola elvégzése után Enver Monastir város katonai líceumába lépett .
Nagyon átlagosan tanult, és tanulmányai befejeztével hadnagyi rangot kapott [10] .
Katonai tanulmányait a Vezérkar Katonai Akadémiáján végezte, ahol 1903-ban kapitányi fokozatot szerzett .
1906-ban, már őrnagyi rangban Enver csatlakozott az Egység és Haladás szervezethez kapcsolódó Vatan ve Hurriyet (Haza és Szabadság) titkos társasághoz.
Részt vett az Abdul-Hamid által Macedóniába küldött pasák elleni terrorista akciókban [10] .
1908 júniusában az oszmán hadsereg tisztjei között elterjedt a hír, hogy Revalben aláírták a megállapodást II. Miklós és VII. Edward angol király között a macedóniai reformokról.
Július 3-án felkelés történt a macedón Resen városában, Ahmed Niyazi Bey őrnagy vezetésével .
Július 6-án Enver csatlakozott a felkeléshez.
Néhány napon belül Enver különítménye több ezer főre nőtt.
1908. július 10-én, egy nagygyűlésen, három sortűz után Enver kihirdette az alkotmány visszaállítását az Oszmán Birodalomban.
Ezt követően megkezdődött a muszlimok és a keresztények testvérisége [11] .
Enver energikus akciói és sikerei rendkívül népszerűvé tették.
Kezdték a Szabadság hősének titulálni, sőt I. Napóleonhoz hasonlították. A forradalmi eufória és a hirtelen elesett hírnév hatására Enver hitt „különleges sorsában” és „isteni sorsában” [11] .
A forradalom győzelme és az 1876-os alkotmány visszaállítása után Enver diplomáciai kiküldetésre indult Berlinbe .
1909-ben kinevezték katonai attasénak Berlinbe, és még 2 évig ott maradt.
A Németországban eltöltött idő miatt Enver elbizonytalanodott germanofil.
Különösen a német hadsereg csodálta: fegyelmezettsége, képzettségi szintje és fegyverei [11] .
Az Oszmán Birodalom veresége az 1911-1912-es olasz-török háborúban. az ifjútörökök népszerűségének csökkenéséhez vezetett.
1912 júliusában puccs történt az országban a Hürriyet ve Itilaf (Szabadság és beleegyezés) párt vezetésével.
Képviselői a kormány élén álltak, augusztusban pedig feloszlatták a madzslisz (parlament), amelyet az ifjútörökök uraltak [12] .
1913 januárjában Enver államcsínyt hajtott végre, amely Kämil pasa kormányának megdöntéséhez vezetett .
A puccs után létrehozta a „három pasa” katonai diktatúráját – Talaat pasával és Jemal pasával együtt nem hivatalos triumvirátust alakított , amely tulajdonképpen minden hatalmat magához ragadt Törökországban.
A hadügyminiszteri posztot átvevő Enver a pánturkizmus és a pániszlamizmus ideológiáját hirdette .
Támogatója volt a keresztény lakosság (különösen az örmények és a libanoni ) felszámolásának az Oszmán Birodalom területén .
1914-ben Enver támogatta Törökország katonai szövetségét Németországgal, és támogatta Törökország részvételét az első világháborúban .
A háború alatt a főparancsnok-helyettes legmagasabb katonai posztját töltötte be (formálisan a szultán volt a főparancsnok).
1914-1917-ben a bolsevikok (teljes összhangban a "Győzd le kormányukat a háborúban" szlogennel) hallgatólagosan támogatták a "Turan Yolu" (Út Turánba) pántörök politikai projektet - Enver Pasha, Talaat Pasha, Nazim Bey és Ahmed-Bek Aghayev . A pánturkisták végső célja az volt, hogy meggyőzzék a Kaukázus , Irán , Krím , a Volga-vidék és Turkesztán török nyelvű lakosságát, hogy váljanak el Oroszországtól vagy Irántól, és csatlakozzanak az új megahatalomhoz, a "Turánhoz" [13] .
A projekt megvalósításának egyik élő akadálya az örmény nép volt.
Enver pasa Talaat pasával és Jemal pasával együtt az örmény népirtás, a görög népirtás és az asszír népirtás egyik fő szervezője volt az Oszmán Birodalomban az első világháború idején [14] .
Miután Törökország 1918-ban aláírta a mudroszi fegyverszünetet , Enver Talaat pasával és Jemal pasával együtt Németországba menekült egy német tengeralattjárón, ahol Ali Bey álnéven élt .
Távollétében egy háború utáni isztambuli törvényszék Enver ellen bíróság elé állt, és távollétében halálra ítélte.
1919-ben Enver Németországban találkozott a kommunistával , Karl Radekkel , aki Szovjet-Oroszországot képviselte .
Elhatározta, hogy közvetlen, hivatalos kapcsolatba lép az orosz bolsevikokkal, és felhasználja a német katonai körök és a bolsevikok közötti kommunikációs csatornákat, hogy megszervezze és vezesse a Nagy-Britannia elleni harcot Közép-Ázsiában .
1920 szeptemberének elején Enver pasa pánturkista társaival Moszkvába érkezett .
A bolsevikok akkoriban mindkét vezető török pártot támogatták: a nacionalista Musztafa Kemalt és az Uniós Enver Pasát, akik az országban a hatalomért harcoltak.
Enver körülbelül 1,5 évig Moszkvában működött, és a Társaság a Forradalom Egységéért az Iszlámmal (OERI) szervezetben dolgozott.
A Török Nagy Nemzetgyűlés megtiltotta Törökországba való belépését, amely 1921. március 12-én kelt végzést.
A tilalmat Enver pasára és Khalil pasára „az ország belpolitikájának és az ankarai kormány külkapcsolatainak esetleges romlása miatt” rótták ki.
Szovjet-Oroszország kormánya abban reménykedett, hogy az OERI-vel megvédheti érdekeit Közép-Ázsiában és a Kaukázusban, Enver pasa pedig beleegyezett egy bizonyos interakciós programba, miközben stratégiai cél volt a britek elleni küzdelem.
Ahmed Dzsemal pasa azt a küldetést vállalta magára, hogy Basmachi egységeket használjon fel a britek elleni hadműveletekhez, és a szovjet kormány felhatalmazásával érkezett Taskentbe egy csoport török tiszttel együtt.
A művelet azonban nem vezetett semmire, visszatért Moszkvába a következő tárgyalássorozatra.
Ekkor Enver pasa rövid időre visszatért Berlinbe, majd az RSFSR meghívására részt vett a keleti népek konferenciáján Bakuban . A konferencia során megjelenése ellen a török delegáció és számos azerbajdzsáni képviselő tiltakozott .
Enver pasa előadását a nem muszlim résztvevők is nem kedvelték, akik nem értették a bolsevizmus és az iszlám egyesítő ideológiáját .
1921. július 30-án, a konferencia után Enver pasa Batumba ment rokonlátogatásra, és megpróbált behatolni Anatóliába , de viharba keveredett, és visszatért Batumba.
A Batumi-korszakban elkezdte egyesíteni a Mustafa Kemállal szemben álló erőket, arra hivatkozva, hogy Törökországnak egységesnek kell lennie a Görögország elleni függetlenségi harcban.
Az ankarai rezsim győzelme a görögök elleni szakariai csatában (szeptember 2-13.) azonban gyökeresen megváltoztatta az erőviszonyokat a törökországi hatalmi harcban.
Moszkva Mustafa Kemalt választotta ebben a küzdelemben.
G. V. Chicherin úgy vélte, hogy Enver pasa pántürkizmusának eszméinek népszerűsége segíteni fogja a turkesztáni szovjet kormányt a basmacsik elleni harcban, ahová 1921 novemberében küldték.
Enver pasának rendkívül felületes ismeretei voltak a turkesztáni helyzetről, amelyet főként a bakui kongresszus idején szerzett turkesztáni muszlim delegációktól.
Az egyik küldött, a Turan Yolu projekt aktív résztvevője, Kushji Bashi Zade Sami Beg lelkesen mondta a pasának:
„1916-ban én, egy egyszerű és szerény török, egész Kirgizisztánt az oroszok ellen emeltem. Senki sem tud ellenállni hírnevének és népszerűségének Turkesztánban!” [15] .
Ugyanakkor Enver pasa kezdte érezni, hogy a szovjet kormány elvesztette érdeklődését maga iránt.
Ez az érzés erősen megnőtt, miután a buharai meghatalmazott K. K. Jurenyev nem engedte meg az Afganisztánból hazatérő Jemal Pasának , hogy megálljon Buharában, hogy találkozzon Enver pasával.
Jurenyev anélkül, hogy belemenne a részletekbe, elmondta a pasának, hogy tud a terveiről.
1921 közepén a szovjet hatóságok Enver pasát Buharába küldték, ahol a Szovjet-Oroszország érdekeit kellett volna képviselnie a Buharai Népi Tanácsköztársaság (BNSR) kormányának tagjaival folytatott tárgyalásokon, mivel ő maga ajánlotta fel magát. tanácsadója a Vörös Hadseregnek a nemzeti egységek megalakításával kapcsolatban, valamint a Basmachival való interakcióban az emír ellen.
A buharai helyi hatóságokkal és a BNSR kormányával folytatott egyeztetést követően levelet írt Moszkvának, amelyben követelte a BNSR függetlenségének tiszteletben tartását és a Vörös Hadsereg kivonását Buhara területéről.
Már ebben az időben elkezdte kidolgozni a terveket, hogy átmegy a Basmachi oldalára, és megosztotta ezeket a Turkesztán Nemzeti Egység Tanácsa Központi Bizottságának elnökével, a baskír Akhmetzaki Validival folytatott titkos találkozókon , aki figyelmeztette őt közvetlen konfrontáció a bolsevikokkal.
23 nappal érkezése után, egy vadászút ürügyén Enver pasa elhagyta a várost, és megadta magát a Basmachinak.
Innen levelet küldött Buhara volt afganisztáni emírjének arról, hogy az ő oldalán akar harcolni.
Ezzel egy időben találkozót is megbeszélt az emír emberével , Ibrahim-bekkel , a Basmachi egyik vezetőjével.
A Basmachi azonban egyáltalán nem szövetségesként találkozott Enver pasával.
Volt bolsevikként őt és népét leszerelték és 3 hónapig fogságban tartották.
Ez idő alatt megértette, mi történik valójában Turkesztánban, meggyőződött a basmachi ellenségeskedéséről, akik az ifjú buharaiak jadidizmusát [16] még az orosz bolsevikoknál is nagyobb veszélynek tartották.
A megalázott és kirabolt Enver Pasha kénytelen volt megsemmisíteni minden könyvét és fényképét, tartva fogvatartói konzervativizmusától.
Ibrahim-bek csak azután engedte szabadon a pasát, hogy az exemír parancsot kapott az egykori török szultán vejének támogatására [17] .
1921. október végén a Vörös Hadsereg egységek összetételéről, számáról és a BNSR területén való telepítéséről szóló információk birtokában úgy döntött, hogy szembeszáll a bolsevikokkal és felkelti a pániszlám mozgalmat Közép-Ázsia felszabadítására. a bolsevikoktól, amiért magára vállalta a basmacsi különítmények egyesítését a szovjet hatalommal vívott harcban, és Buhara állam keleti részébe költözött, ahol ebben a térségben vezette a basmacsi csapatokat.
Ezt elősegítette az ő kezdeményezésére még korábban létrehozott földalatti szovjetellenes Nemzeti Egyesítési Bizottság, amelynek élén a taskenti legfelsőbb mufti, Szadretdin-Khoja Sharifkhojaev állt .
Enver pasa török tisztek egy csoportjával Kelet-Buharába költözött, ahol a basmachi alakulatok vezetőivel beszélgetett.
Pasa az Ishon-Sultan különítményben kezdte meg szolgálatát a basmachiaknál .
Ezt követően aktív tevékenységet kezdett a Basmachi mozgalom koordinálásában, és Seid Alim Khan emír elismerte Bukhara és Khiva összes Basmachi különítményének, valamint Turkesztán egy részének főparancsnokaként.
1922 februárjában az Enver pasa vezette basmachi csapatok elfoglalták Dusanbét , majd hadjáratot szerveztek Buhara ellen. Rövid idő alatt képes volt elfoglalni Kelet-Bukhara szinte teljes területét és az emírség nyugati részének jelentős részét.
A szovjet képviselők többször is békét és hatalmának elismerését ajánlották fel neki Kelet-Bukharában, de Enver pasa megalkuvás nélküli álláspontot foglalt el, és a szovjet csapatok teljes kivonását követelte egész Turkesztánból.
1922 májusában a Vörös Hadsereg ellentámadást indított az Amudarja , Pyanj és Vakhsh folyók segítségével a csapatok mozgatására.
A nagy tekintéllyel rendelkező Ibrahim Bek , aki nem ismerte el Enver pasa végső hatalmát, nem jött a segítségére.
Enver pasa, miután több súlyos vereséget szenvedett, elhagyta Dusanbét.
Amikor megpróbálta átcsoportosítani Enver pasa csapatait a Lokai-völgyben , Ibrahim Bek két oldalról támadta meg csapatait, és jelentős károkat okozott neki.
Enver pasa Baljuan környékére költözött , ahol a Vörös Hadsereg 16. lovasezredének katonái nyomára bukkantak, és nagy csatát veszített.
Enver pasát 1922. augusztus 4-én ölték meg a Vörös Hadsereg egységeivel vívott csatában a 25 km-re lévő Chagan faluban. a Buhara állam (ma Tádzsik Köztársaság területe ) területén található Baldzsuan városból [1] [2] .
Georgij Agabekov csekista emlékirataiban leírja az Enver pasa felkutatására irányuló műveletet (Agabekov és társa kereskedők leple alatt beszivárogtak a helyi lakosság közé, és vesztegetés segítségével kiderítették Enver pasa székhelyének helyét), és idézi az Enver pasa felkutatását. az Enver pasa főhadiszállását megtámadó lovashadosztály parancsnoka:
„A Basmachi főhadiszállása Enver pasa vezetésével a hegyekbe rohant, de egy körbeküldött osztagba ütközve elfogadta a csatát. A csata következtében az ellenség főhadiszállása megsemmisült. Csak háromnak sikerült megszöknie. 28 holttest maradt a csatatéren. Enver pasát azonosították köztük. A fejét és a törzsének egy részét egy ellenőrző ütés lerobbantotta. Egy Koránt találtak mellette” [18] .
Az egyik verzió szerint Enver pasát az örmény Jakov Melkumov ölte meg , aki kifejezetten az örmény népirtás egyik elkövetőjével keresett találkozót [19] .
Enver pasa megsemmisítéséért és seregének vereségéért a Melkumov lovasezred parancsnoka többször is megkapta a Vörös Zászló Rendet [20] .
Egy másik változat szerint Enver Pasát egy lövöldözésben ölték meg Csagan faluban, 25 km-re Baldzsuan városától ( Tádzsikisztán ) [21] [22] [23] .
Emlékirataiban Enver Pasha asszisztense, Yaver Sufi Bey kijelentette, hogy Enver Pasha egy lovasság támadása során kapott golyós sérülés következtében halt meg [24] .
Enver pasa sírja az 1930-as évek közepéig zarándokhely volt, majd a dombot a szovjet hatóságok lebontották, de a sírt továbbra is látogatták a helyi lakosok [2] .
Ezt a sírt Hazrati-shoh mazornak (a Szent Sah mauzóleumának) nevezték [2] .
Enver pasa hamvait Baldzsuan Izatullo Khayoev tádzsik vezére ünnepélyesen átadta Szulejmán Demirel török elnöknek 1996. augusztus 4-én [2] [25] .
Enver pasa politikájának minden aspektusát még mindig meglehetősen nehéz megérteni, az emír, a basmachi, a Vörös Hadsereg között lavírozott, és felváltva kötött szövetségeket és konfliktusokat egyik-másik erővel, de mindezzel igyekezett a saját céljait folytatni. saját vonalat, pántörök államot próbálnak létrehozni Közép-Ázsiában.
Különösen az "Iszlám Fegyveres Erők főparancsnoka és a buharai emír alkirálya" címet használta.
Enver pasa személyes pecsétjére a következő feliratot vésték:
"Az iszlám seregeinek legfelsőbb parancsnoka, a kalifa veje és Mohamed helytartója."
Egy időben Enver kiáltványokat adott ki, amelyekben seidnek , azaz Mohamed próféta leszármazottjának kiáltotta ki magát .
Valós adatok vannak azonban arról, hogy Enver férfi őse ortodox vallású gagauz volt , a krími kánokat szolgálta, áttért az iszlám hitre, feleségül vette az egyik Bahcsisarai udvarmestert, majd miután Oroszország elfoglalta a Krím-félszigetet, a Dunához költözött. fejedelemségek .
Envernek tehát semmi köze nem volt a próféta leszármazottaihoz.
Tézisét csak önjelölt módon használta fel saját felmagasztalására [26] .
A Talaat Pasha, Tehlirian német ügyvédje részben lelőtt Tehlirian perében ezt mondta :
Talaat Pasha, Enver Pasha, Jemal Pasha és Nazim Bey, akik magukat "az iszlám védelmezőinek" nevezték, valójában ateisták voltak!
Német Birodalom ( Porosz Királyság ):
Enver pasa meglátogatja a Sziklakupolát
Enver pasa egy német képeslapon a háborúból
Tematikus oldalak | ||||
---|---|---|---|---|
Szótárak és enciklopédiák | ||||
|