| Falu | |
| Emmanuilovka | |
|---|---|
| 54°00′51″ s. SH. 42°08′33″ K e. | |
| Ország | Oroszország |
| A szövetség tárgya | Rjazan megye |
| Önkormányzati terület | Shatsky |
| Vidéki település | Kuplinsky |
| Történelem és földrajz | |
| Időzóna | UTC+3:00 |
| Népesség | |
| Népesség | ↗ 60 [1] ember ( 2012 ) |
| Digitális azonosítók | |
| Irányítószám | 391574 |
| OKATO kód | 61256839008 |
| OKTMO kód | 61656439116 |
| Szám SCGN-ben | 0001444 |
Emmanuilovka egy falu a Rjazanyi régió Shatsky kerületében , a Kuplinszkij vidéki település részeként .
Emmanuilovka falu az Oka-Don síkságon található , 28 km-re keletre Satsk városától . A falu és a járás központja közötti távolság közúton 34 km.
A falut minden oldalról nagy erdő veszi körül, a falu központjában egy tó található . Északkeleten a Sumezhka traktus (egykori település) , délen az Izvest folyó , nyugatra a Visha (a Tsna jobb mellékfolyója ) folyik. A legközelebbi települések Vysha és Vazhnaya falu .
| Népesség | ||
|---|---|---|
| 1989 [2] | 2010 [3] | 2012 [1] |
| 173 | ↘ 56 | ↗ 60 |
A helyi lakosok történetei szerint, akik még mindig Manuilovkának hívják a falut, a szovjet hatalom első éveiben az "e" betű szerepelt a nevében. Egy analfabéta hivatalnok néhány dokumentumot kitöltve Emmanuilovka néven írta fel a falut , tekintettel arra, hogy harmonikusabban hangzik. De csak egy betűt hozzáadva azonnal kiszakította a nevet a történetéből. Manuilovka miatt a falut Manuil földbirtokosról nevezték el. [négy]
Egészen a 20. század elejéig. Emmanuilovka falunak második neve is volt - Zasechinka.
Zasechinka falu legkésőbb a 17. században keletkezett. az egykori Nagy Zasechnaya vonal területén , innen kapta a nevét. A 19. században a jobbágyság 1861-es eltörléséig a falu a Naryskinek nemesi családjához tartozott . Utolsó tulajdonosa Emmanuil Dmitrievich Naryskin titkostanácsos és főkamarás (1813+1901), akiről a falu második nevét, Emmanuilovka nevet kapta.
1860-ban E. D. Naryskin titkos tanácsos kezdeményezésére és költségén új meleg fatemplom épült Emmanuilovka faluban Radonyezsi Szent Szergij nevére. [5]
1911-re az Emmanuilovka községben található Szent Sergius templom papsága egy papból és egy zsoltárolvasóból állt. A templom mögött 2 des volt. uradalom és 36 dec. szántó, az utóbbi a templomtól 1/2 vertra . A föld 2 rubel éves jövedelmet adott. 66 kop. a tizedből a testvéri éves jövedelem 320 és 400 rubel között mozgott, az alaptőke - 1120 rubel, az egyházi tőke - 650 rubel. Fizetést fizettek a kincstárból: egy pap - 300 rubelt. és egy zsoltáros - 100 rubel. A papságnak saját háza volt. [5]
Az Emmanuilovka, Zasechinka faluban található Sergius-templom plébániájának szerkezete magában foglalta a közeli Vazsnaja, Zsdannaja és Maryinka falvakat is .
A.E. Andrievsky szerint 1911-re Emmanuilovka faluban 134 paraszti háztartás volt, amelyekben 463 férfi és 549 női lélek élt. A lakosok földműveléssel és báránybőrök kikészítésével foglalkoztak. A helyi parasztok lélekterülete 3 hektár volt . A falu körüli erdő a Naryskins nemesek tulajdona volt. A faluban a templom mellett plébániai gyámság és egy osztályos vegyes egyházközségi iskola működött . [5]
1930-ban bezárták a Szent Sergius-templomot, de már 1945-ben újraindult benne az istentisztelet. 1947 óta itt található a helyi tiszteletnek örvendő Visenszkaja Kazan Istenszülő ikon, amelyet Vaszilij Jakovlev pap őriz.
1972-től Georgij Glazunov pap az Emmanuilovka faluban található Sergius-templom rektora lett, majd az 1970-1980-as években. a moszkvai teológiai iskolák tanárai és diákjai kezdték látogatni Emmanuilovkába. Köztük a leendő érsek: Kostroma és Galics - Alekszij (Frolov) , Astrakhan - Iona (Karpukhin) , Verejsky - Evgeny (Reshetnikov) , Sztavropoli püspök - Feofan (Ashurkov) , befolyásos gyóntatók - Archimandrites Naum (Bayborodinel) ( Bayborodel ) Karelin) , Cirill (Pavlov) , Ábel (Makedonov) , Shegigumen Jerome (Verendyakin) és más híres egyházi vezetők. [6]
Néhányan azok közül, akik az 1970-es és 1980-as években érkeztek Emmanuilovkába A papok ott és a legközelebbi falvakban házakat vásároltak ingatlanként vagy közeli hozzátartozóknak, és a 2000-es évekig folyamatosan látogatták ezeket a helyeket. Fokozatosan Emmanuilovka falu a Satsk régió ortodox életének fő központjává vált, amely szorosan kapcsolódik a Szentháromság-Sergius Lavra "tanult szerzetességéhez" . Georgij Glazunov főpap az együtt töltött időről beszélt ezeken a látogatásokon:
„Csináltak diát az itteni életünkről, fotóztak, majd otthon diákat készítettek, és télen a karácsonyi ünnepekre hozták, itt megmutatták. Nagyon érdekes volt, egy egész film. Vladyka Pitirimmel (Nechaev) szolgáltak. És akkor Pitirim Főváros a kiadói osztályt irányította, és mindenféle felszerelése volt, onnan vittek jó kamerákat, jó színvonalon csinálták. És így beszélgettünk: teáztunk, úsztunk, néha még fociztunk is. Aztán elmentünk a folyóhoz, meglátogattuk ezeket a Matronát, Anisya-t, Agafyát. Aztán sokszor meglátogattuk Novoszelkiben az áldott - vagy ahogy mi neveztük szent bolondját - Natalját. [6]
Az ortodox központ tevékenységének legszembetűnőbb gyümölcse Feofan (Govorov) püspök, Visenszkij remete szentté avatásának előkészítése volt. Szentté avatására 1988-ban került sor, és 1973 óta készült, nyilvánvalóan Kirill (Pavlov) archimandrita égisze alatt és Georgij Glazunov atya, valamint híres lavra-teológusok, Georgij (Tertysnyikov) archimandrita közvetlen részvételével. Eleutherius (Didenko) és hegumen Mark (Lozinsky), akik a szent ereklyéit keresték. Később, 1988-tól 2002-ig, ezeket az ereklyéket az Emmanuilovka faluban található Szent Sergius-templomban őrizték, majd átvitték a felújított Mennybemenetele Visenszkij kolostorba. [6]
A fő áru- és személyszállítás közúton történik.