| Falu | |||
| Shamorga | |||
|---|---|---|---|
|
|||
| 54°02′33″ s. SH. 42°01′53″ K e. | |||
| Ország | Oroszország | ||
| A szövetség tárgya | Rjazan megye | ||
| Önkormányzati terület | Shatsky | ||
| Vidéki település | Kuplinsky | ||
| Történelem és földrajz | |||
| Alapított | 17. század | ||
| Első említés | 1676 | ||
| Időzóna | UTC+3:00 | ||
| Népesség | |||
| Népesség | ↘ 43 [1] ember ( 2012 ) | ||
| Nemzetiségek | oroszok | ||
| Vallomások | Ortodox | ||
| Digitális azonosítók | |||
| Irányítószám | 391572 | ||
| OKATO kód | 61256839009 | ||
| OKTMO kód | 61656439111 | ||
| shamorga.rf | |||
Shamorga egy falu a Rjazanyi régió Shatsky kerületében , a Kuplinszkij vidéki település részeként .
Shamorga falu az Oka-Don-síkságon , a Tsna folyó bal partján található , 20,5 km-re keletre Satsk városától . A falu és a járás központja közötti távolság közúton 33 km.
A falutól nyugatra van az Aza folyó torkolata ; délen a Tsna folyón túl kis ártéri tavak és jelentős erdőterület található. A legközelebbi települések Kuplya és Akselmeevo, Nikolaevka, Alemenevo és Kormilica falvak.
| Népesség | ||
|---|---|---|
| 1989 [2] | 2010 [3] | 2012 [1] |
| 227 | ↘ 50 | ↘ 43 |
A "shamorga" szó a tatár fordításban "görbe lábat" jelent. Valaha a falu a Tsna folyó mentén terült el, amely ezen a helyen egy láb alakú csatornával rendelkezik, és ahogy a tatárok látták, elnevezték. Igaz, a név nem vált számára biztonságos magatartásformává. Egy idő után a falu porig égett, és hosszú évekig pusztaságban állt. Miután átépítették, csak egy másik helyen, távol a folyótól, a helyiek megtartották a nevet, bár kissé megváltoztatták. Kiejtéskor az első szótagot kezdték hangsúlyozni (míg a tatárok az utolsót). [négy]
Shamorga falut a Vízkereszt fatemplomával először 1676-ban említik a Shatsky kerület fizetési könyvei , ahol a templomnál „Iván pap és fia, Andrej pap udvara, a szexton Ivaska udvara. , Nasztaszja szobalány udvara, 156 parasztudvar” látható .
Ez idő tájt a bojár, Lev Kirillovics Nariskin, Alekszej Mihajlovics cár (1645-1676) második feleségének, Natalja Kirillovna cárnőnek a testvére lett a falu tulajdonosa . Leszármazottai csaknem 200 évig birtokolták Shamorgát. Az utolsó, a jobbágyság 1861 -es eltörlése előtt Shamorga falu tulajdonosa Emmanuil Dmitrievich Naryskin (1813 + 1901), titkos tanácsos és főkamarás volt.
1856-ban Shamorga községben a plébánosok költségén a régi, romos fából készült templom helyére új, oldalkápolnákkal ellátott Vízkereszt templomot építettek Győztes György és Szent Mártír nevében. Florus és Laurus mártírok. A templom a késő klasszicizmus stílusában épült, és vas borítású; a refektórium része fűtött, a fő rész hideg maradt. Az épületet három oldalán négyoszlopos portikuszok díszítették. A harangtorony magasságban megegyezett a templomkupolával, és csak egy éles, kereszttel koronázott torony emelkedett az égbe. A Vízkereszt-templom belső díszítése gazdag volt: aranyozott faragott ikonosztáz, pompás freskóalkotás. 1875-ben Arkagyij (Csesztonov) archimandrita, a Visenszkij Nagyboldogasszony kolostor rektora kezdeményezésére 1 osztályos plébániai iskola nyílt a faluban , amelyhez egy speciális téglaépületet építettek. [5]
A jobbágyság eltörlése súlyos hatással volt a shamorgai parasztokra: sokan közülük a "szegmens" során elvesztették földjüket. A földhiány a helyi lakosokat kézműveskedésre kényszerítette: a báránybőr öltözködését és kereskedelmét a faluban fejlesztették ki. A Shamorga báránybőr kabátokat az egész Tambov tartományban ismerték . [5] [6]
Shamorga forradalmi érzelmeiről is ismert volt. A Shatsk körzetben forradalmi munkát végzettek között volt Efim Fedorovics Morin (1878+1907), egy Shamorgi falubeli paraszt fia. Dolgozott a Kaszpi-tenger halászatában, a cári és moszkvai gyárakban és üzemekben, ahol 1905 decemberében Presznya barikádjain harcolt , átitatva a bolsevizmus eszméivel. E.F. Morin kormányellenes irodalmat terjesztett szülőfaluja parasztjai között, összejöveteleken felszólalt, hogy vegyék el a földet a gazdáktól, amiért többször letartóztatták. Utoljára 1907 januárjában vették őrizetbe, és a sacki börtönben zárták. Egy kutatás során 95 forradalmi brosúrát találtak nála. E.F. Morin meghalt, amikor egy rendőr lelőtte, "miközben megpróbált szökni az őrizetből " . [6]
A. E. Andrievsky szerint 1911-re a Shamorga faluban található Vízkereszt templom papsága államonként egy papból, egy diakónusból és egy zsoltáríróból állt. A templom mögött 6 dess volt. uradalom és 45 dec. szántó, kényelmetlen föld, két szakaszon, a templomtól 3 és 10 vertra . A föld 250 rubel éves jövedelmet adott, a testvéri éves bevétel 500-700 rubelt, a postai tőke pedig 225 rubelt tett ki. Fizetést fizettek a kincstárból: egy pap - 300 rubelt, egy diakónus - 150 rubelt. és egy zsoltáros - 100 rubel. A papságnak saját háza volt. [5]
A Shamorga faluban található Vízkereszt templom plébániájához a közeli Kuplya, Kormilica és Nikolaevka falvak is tartoztak.
1911-re Shamorga községben 331 paraszti háztartás volt, amelyben 1293 férfi és 1415 női lélek élt. A faluban a beszpopovi pomerániai hitű óhitűek is laktak , összesen 40 háztartás, 179 férfi és 203 női lélek. 1910-ben megnyílt a Shamorga Bespopovsko-Pomorskaya közösség, amely 71 főből állt. A lakosok mezőgazdasággal és mellékkereskedelemmel foglalkoztak - báránybőrt öltöztették és kereskedtek. A helyi parasztok egy főre jutó juttatása átlagosan 1,5 dessz volt. A templomon kívül volt a községnek önkormányzata, plébániai gyámsága, hitegyesülete, egyosztályos plébániai iskola és 100 kötetes egyházi könyvtár. [5]
Shamorga faluban volt a Naryskins nemesek birtoka udvarházzal. A birtoknak csak 9999,9 dess volt. föld, ebből 65,34 dess. birtok, 1746 dec. szántó (ebből 41 dessz. vetés alatt), 4302 dessz. rétek, a többi erdő; 91 ló és 93 tehén volt. A birtokot ügyvezető, 17 ügyintéző és 64 állandó alkalmazott látta el. [7]
A shamorgue-i parasztok aktívan részt vettek az 1917-es forradalmi eseményekben . 1917 júniusában a Naryskina birtok menedzsere jelentette Tambovnak :
„Megtiszteltetés számomra, hogy elmondhatom a földbizottságnak, hogy a Sacki kerület Shamorga volost bizottsága rozsot, búzát, rétet rekvirált vagyonkezelőm birtokából, megtiltja a tűzifa elszállítását, saját adót állapít meg, és június 17-én a szóba került a teljes birtok rekvirálása.” [6]
Az 1917-es októberi forradalom után a Vízkereszt templomában megszűntek az istentiszteletek. A templom utolsó papja Vaszilij Jakovlev főpap volt, akit 1939-ben tartóztattak le. Új vandálok lopták el a templomi eszközöket, az egykori templom épületében gabonaraktárt alakítottak ki. Vaszilij Jakovlev pap 2 évet töltött börtönben, szabadulása után a Visenszkaja pszichiátriai kórházban dolgozott, majd a Nagy Honvédő Háború után az Emmanuilovka falu Szent Szergiusz templomának rektora lett . 1969-ben halt meg, és Shamorga falu temetőjében temették el.
Az egykori Vízkereszt-templom épülete hosszú évtizedek óta lepusztult, pusztul. A XXI. század elejére. szomorú látvány volt: súlyosan megrongálódott, üres szemgödrök ablakaival, tető, padló és ajtó nélkül, feliratokkal tarkítva, tele törött téglákkal és törmelékekkel. Az ikonosztázból a fa alapnak csak egy része maradt meg díszítés nélkül. A templom belsejében hulló eső és hó a boltozatok összeomlásához vezethet.
2002-ben a Moszkva melletti Lyubov apáca (a világon - Nina Yakovlevna Nepakhareva) kezdeményezésére Shamorga faluban megalapították az ortodox szent közbenjárási kolostort . Matuska Ljubov és 6 apáca Moszkvából és a moszkvai régióból 2002 elején érkezett Shamorgu faluba. Az apácák azonban nem tudtak istentiszteletet tartani a Vízkereszt templom romos épületében. Ezért a moszkvai emberbarátok segítségével először az egykori plébániai iskola épületét (azelőtt könyvtár működött) megjavították és megfelelő formába hozták, amelyet egy kis templommá alakítottak át. Itt refektóriumot és kolostori cellákat is rendeztek be. [nyolc]
2002. július 17-én az Orosz Ortodox Egyház (ROC) Szent Szinódusa Őszentsége II. Alekszij moszkvai és egész oroszországi pátriárka elnökletével megáldotta a szent közbenjárási kolostor megnyitását Shamorga faluban, Satsk kerületben. 2002. október 14-én pedig Simon (Novikov) őeminenciája, Rjazan és Kasimov metropolitája templomot szentelt fel a Legszentebb Theotokos könyörgése nevében a plébánia iskola egykori épületében. Itt kezdték megtartani a napi istentiszteleteket. 2003-ban a Szent Szinódus jóváhagyta Ljubov (Nepakhareva) apátnőt a könyörgési kolostor apátnőjévé. [nyolc]
2004-től nővérek, jótevők, plébánosok és zarándokok munkája vette kezdetét a Vízkereszt templomának helyreállítása. A templomban nagyjavításokat végeztek: a tetőt lefedték, ablakokat és ajtókat helyeztek be, a harangtorony tornyát újjáépítették, a kupolák keresztjeit újjáépítették, az oszlopos karzatokat megerősítették, a rotundát és a felső részt. A harangtornyot vakolták és festették, a padlót lerakták, elkészült a templom energiaellátási projektje, újjáépítették az ikonosztázt, beszerezték a szükséges egyházi eszközöket és liturgikus könyveket. 2006. október 14-én Pavel (Ponomarev) őeminenciája, Ryazan és Kasimov érseke felszentelte a Vízkereszt-templom főoltárát. [nyolc]
2009-ben a kolostor területén a Győztes György Szent Mártír nevében kápolnával ellátott forrás épült.
2010-2011-ben a könyörgő kolostor területén garázs, fürdő és papi ház, néhány melléképület épült, a Vízkereszt és a könyörgés templomhoz kavicsos utat fektettek, a kerítés déli oldalán kerítést húztak. Folytatódtak a Vízkereszt-templom helyreállításának munkálatai: a templom refektórium részében gázfűtés került beépítésre, a falak teljesen elkészültek, a Győztes György Mártír és a Szent Mártír folyosóiban ikonosztázokat állítottak fel. Florus és Laurus mártírok. A templom fő részében a falak befejezése, az ikonosztáz helyreállítása (2006-ban ideiglenes ikonosztáz került elhelyezésre). A könyörgési kolostor lakói (és jelenleg 12-en vannak) felújítják területét, zöldséget és gyümölcsöt termesztenek, virágágyásokat és virágágyásokat gondoznak. [nyolc]
A fő áru- és személyszállítás közúton történik.