Az 1632. évi választójogi szeim (1632. szeptember 27. – november 8., meghosszabbítva 1632. november 13-ig) – a Nemzetközösség Seim, amely IV. Vlagyiszlavot emelte a lengyel trónra. Władysław megszerezte a politikai frakciók többségének támogatását, és komolyabb versenyző hiányában megválasztották Lengyelország királyává és Litvánia nagyhercegévé . Ezenkívül 1632 óta a választójogi szejm során felmerült vitákat a Kaptur-bíróság oldotta meg, amely Kis-Lengyelország , Nagy-Lengyelország tartományok és a Litván Nagyhercegség marsalljaiból, 3 szenátorából és 12 képviselőjéből állt. Feladata elsősorban a királyválasztáson való személyes részvétel céljából Varsó környékére érkezett dzsentri által elkövetett bűnök elbírálása volt [1] .
A Henryk-cikkek szerint a királyi hatalom természete Lengyelországban örökre rögzített volt. Meghatározta a Szejm összehívásának egyértelmű gyakoriságát (kétévente) és időtartamát (hat hét). Minden törvényhozó hatalom feltétel nélkül a Szejm kezébe került. A diéták közötti két éven keresztül a király tevékenységét az országgyűlés által megválasztott 16 szenátorból álló tanács ellenőrizte. Ezenkívül meghirdették a vallási toleranciát (ami a protestánsok és a nagyhercegség számos ortodoxa számára egyaránt fontos volt), és érvényesítették a nemesek lázadáshoz való jogát („ rokosh ”) [2] .
A gyermektelenül maradt II. Zsigmond 1572-ben bekövetkezett halála után – apja ígéretének megfelelően – választott (választó) országgyűlést hívtak össze. A Nemzetközösség bármely érdeklődő dzsentrije , és nem csak a szejmik nagykövetei, jogosult részt venni a választási szejmben. A döntés többségi szavazással született [2] . 1632-ben, hirtelen szívroham után III. Zsigmond [3] [4] meghalt . Ez nem volt teljes meglepetés a lengyel nemesség számára, hiszen Vlagyiszlav kiválasztásának kérdése még apja életében felmerült [4] . A törvény előírásainak megfelelően Jan Wienzyk lengyel prímás 1632. június 22-re ideiglenes országgyűlést hívott össze, amely augusztus 17-ig tartott. Krzysztof Radziwiłł -t a szejm marsalljává választották . A Radziwiłł marsall és Bogusław Leszczynski mágnás vezette nem katolikusok több jogot követeltek; velük szemben Tomasz Zamoyski vajda .
Emellett az összehívás időszaka volt a megfelelő időszak az ortodox egyház jogállásának rendezésére. III. Zsigmond halála, aki a „ Varsói Konföderáció ” rendeleteinek ellenzője volt mind a protestánsok, mind a dizuniták vonatkozásában, reményt adott korábbi helyzetük megváltoztatására. Ezeket a reményeket erősítette, hogy a trónkövetelőt, Vlagyiszlav herceget a megbékéltető valláspolitika hívének tartották. Ez a körülmény közrejátszott abban, hogy a fent említett vallások hívei a vallásszabadságért folytatott közös küzdelemben gondolkodtak. Ebben a küzdelemben az ortodoxok részéről a kozákok különleges szerepet kaptak. A zsitomiri szejmik résztvevőihez fordulva a kozákok sürgették, hogy tegyenek meg mindent annak érdekében, hogy a királyi cím jelöltje a trónra lépés előtt garantálja mind a zaporizzsai sereg , mind az orosz nép jogait és szabadságait, valamint felmondja az uniót. A kozákok törekedtek az illegális ortodox hierarchia képviselőinek jogainak teljes visszaállítására is. A petíció végén annak szerzői kinyilvánították, hogy készek harcba szállni, ha a fent említett feltételek nem teljesülnek. Hasonló hangnemben az összehívásra összegyűlt szenátorok és képviselők is írásban válaszoltak a Zaporozhye Host képviselőinek. Tájékoztatták a kozákokat, hogy a vallási ügyekkel kapcsolatos követeléseik vita tárgyát képezik, melynek során megtették az első lépéseket a harcoló vallások közötti különbségek csökkentésére. Az üzenet szerzői reményüket fejezték ki a „görög vallás” kérdéseinek mielőbbi rendezésében, egyúttal segítséget nyújtottak e cél eléréséhez.
Nem volt kétséges, hogy Vlagyiszláv apja, Zsigmond utódja lesz [5] . A Nemzetközösség egyes nemesei és a katolikus papság támogatta Władysław testvérét, Jan Kazimierzt a királyi választásokon. Támogatása azonban nyilvánvalóan nem volt elég, és a nő alacsonyabb rendű volt Vladislavnál. Ráadásul Zsigmond halálos ágyán Vlagyiszlávot utódaként áldotta meg [6] .
Az 1632-es választójogi szejm szeptember 27-én ülésezett hagyományos székhelyén, a Varsó melletti Wolában , hogy megvitassák a királyi választásokat és a törvényhozási kérdéseket, a szejm marsallja, Jakub Sobieski elnökletével .
Az összehívó országgyűlésen a szellemi és világi követek sikeresen védték az ortodoxok érdekeit, még azt is felvetették, hogy az uniátok által korábban elvett hierarchikus székek adják vissza birtokaikkal együtt a metropolita és urak számára. Meglepetésükre ezeket a követeléseket könnyen elismerték jogosnak, és a szenátorok végül beleegyeztek, hogy a szívükre vegyék őket. A hatóságok ilyen érzékenységét mindenekelőtt az magyarázta, hogy az orosz állammal vívott háború idején féltek az ortodox zaporozsjei házigazdától. Ráadásul azzal, hogy engedményeket tettek atyai hitüknek, a szenátorok maguk mellé akarták nyerni őket. A szmolenszki háború , bár nem hivatalosan, addigra már elkezdődött. Vlagyiszlávnak lehetősége volt többször is értékelni a kozákok katonai erőként betöltött jelentőségét, tanúja és résztvevője volt az 1618-as moszkvai hadjáratoknak és az 1621-es khotyni konfrontációnak a törökökkel. A pápai legátus próbálkozásai , hogy meggyőzzék Vlagyiszlávot, hogy ne tegyen engedményeket az ortodoxoknak, nem jártak sikerrel. Tetteinek fő indítékaként a fejedelem azt jelölte meg, hogy a kozákokat csak némi engedmény révén lehet a lengyel oldalra csábítani. Az ortodoxok hűtlenségét általában károsnak tartotta a Nemzetközösségre nézve. Vladislav a pápai legátus szerint még azt is kijelentette, hogy nagyon szereti a kozákokat. A Seimas összehívása (1632. június 28.) és a választások (1632. szeptember 27.) közötti időszakban Peter Mogilának, aki nem hagyta el híveivel Varsót, sikerült elérnie, hogy a Seimas elfogadja a „Cikkelyek a megnyugtatásról”. az orosz görög vallású emberek, akik a Lengyel Királyságban és a Litván Nagyhercegségben élnek" [7] .
A hírek szerint legalább 3543 szavazatot adtak le Vladislavra [8] . A választások eredményét Lukasz Opalinszkij koronamarsall hirdette ki, majd a választásokon részt vevő nemesség képviselői ünnepséget tartottak az új király tiszteletére [6] .
1632. november 13-án a varsói szejm IV. Vlagyiszlavot kiáltotta ki új királlyá [9] .
A választói diéta az ott hozott döntéseknek köszönhetően jelentősen megváltoztatta az ortodox egyház korábbi jogállását is. Az abban jóváhagyott „nyugalompontok” többek között a következőket írták elő:
Ennek elérésében jelentős szerepet játszottak a kozákok képviselői is, akik a királytalanság teljes időszakában következetesen törekedtek az ortodox egyház jogainak maradéktalan visszaállítására. A választójogi szejmben kidolgozott „nyugalompontok” eredménye IV. Vlagyiszlav 1633. március 14-én, a koronázási szejmben kiadott oklevele, amely megerősítette az ortodox egyház régóta fennálló jogait. A hatóságok által vállalt kötelezettségek szerint ez a dokumentum a következő Szejmig érvényes hivatalos aktussá vált, amely felhatalmazást kapott a „görög vallás” megnyugtatásának alkotmányos jóváhagyására a választójogi szejmben hozott határozatok értelmében [10]. .
Ezekkel a cikkekkel az ortodoxok az uniátusokhoz hasonlóan szabadon végezhették istentiszteletüket és a szentségek kiszolgáltatását, templomaikat javíthatják és újakat építhettek, alamizsnákat, szemináriumokat, iskolákat, nyomdákat alapíthattak, és hivatalos tisztségeket tölthettek be. Nagyvárosok és kisvárosok. Megválaszthatták maguknak egy metropolitát és négy püspököt. Az ortodoxok mögött maradt a Barlangok Archimandriája minden birtokával, az Aranykupolás Mihajlovszkij-kolostor és Kijev minden más kolostora és temploma, amelyek Kijevhez kapcsolódnak stb. [7]