Az euthymia ( más görög εὐθυμία „jó hangulat, elégedettség, szórakozás , öröm ”) Démokritosz etikájának központi fogalma , az ember ideális lelkiállapota: kiegyensúlyozottság, érzelmi nyugalom, állandóság. Démokritosz az eutímiát életmódnak, a nyugalom, az állandóság és a lelki egészség eszményének ajánlotta.
Epikurosz tisztázta ezt a megfogalmazást, osztva az aponia fogalmakkal[1](a fizikai fájdalom hiánya) ésataraxia(a lelki béke, a lélek és az elme nyugtalanságának hiánya). Véleménye szerint az ember csak aponia és ataraxia jelenlétében érheti el az igazi örömöt. Véleménye szerint ez a csúcsa annak az örömállapotnak, amelyet az ember elérhet, és meg kell különböztetni adisztímiás melankóliától("fekete epe") és a lelkesedéstől.
Cicero az eutímiát "a legmagasabb jónak", míg Seneca csak a "nyugalomnak" tartotta.