| Jakov Moisejevics Shternberg | |
|---|---|
| Születési dátum | 1890. április 18 |
| Születési hely | |
| Halál dátuma | 1973. április 10. [1] (82 éves) |
| A halál helye | |
| Állampolgárság (állampolgárság) | |
| Foglalkozása | költő , színházi rendező , drámaíró , színházi színész , művészeti vezető |
| A művek nyelve | jiddis |
Yankev Sternberg ( jiddis יעקבֿ שטערנבערג ; Rus. Yakov (Yakov-Yukel) Moiseevich Sternberg színdarab ; Románia, 1890. április 18., Lipkany , Khotinsky színház , későbbi Khotinsky tartomány , április 197w , jobboldali Khotinsky tartomány , Be971-30 . rendező, színházteoretikus. Jiddis nyelven írt és rendezett .
Yankev Sternberg Lipcaniban (ma Moldova Briceni régiójában ) született és nőtt fel - egy helyen a Prut bal partján, amelyet Chaim Nachman Bialik zsidó költő " besszarábiai olimposz" -nak nevezett , és amely számos nagy zsidó irodalomnak adott. neveket. Apja, Moishe-Meer-Ber gazdag gabona- és marhakereskedő volt. Yukl Sternberg (ahogy akkoriban hívták) gyerekkorában megbarátkozott időjárásával, egy másik leendő íróval , Moishe Altmannal , akivel együtt tanultak egy cheder és egy kamenyec-podolszki orosz magángimnáziumban (már a háború utáni időszakban, kapcsolat kihűlne) [2] . 1908 -ban egy mesével debütált az odesszai "Undzer labm" ( Az életünk ) újságban . Megjelent a Freie Erd ( Szabad föld , 1910) és a Dos Naye Land ( Új ország , 1911) gyűjteményekben, amelyeket Avrum Reizen állított össze, valamint az odesszai Gut Morgn (Jó reggelt) című újságban.
1914 -ben Csernyivcibe , onnan Romániába , kezdetben Iasiba költözött , ahol együttműködött a Likht ( Fény , szerkesztő Yankev Groper ) irodalmi folyóirattal, amelynek négy száma 1914 decembere és 1915 szeptembere között jelent meg . A folyóirat kiemelt figyelmet szentelt a feltörekvő zsidó színháznak, és a „romániai zsidó szcéna reneszánszát” szorgalmazta, non-profit alapon: „A zsidó színpad a tanulás helyeként szolgáljon, a zsidóságon keresztül hozza össze a zsidókat. szó...".
Isrul (Izrael) Berkovich (1921-1988), a híres román drámaíró és színháztörténész a folyóirat által szervezett irodalmi és zenei esteket "a modern romániai zsidó színház kezdetének" tartotta ; Sternberg lett ennek az újjászületésnek az előfutára. Utóbbi elhozta Sztanyiszlavszkij gondolatait Romániába, egyúttal ezeknek az elképzeléseknek egyfajta fúzióját próbálta megteremteni a zsidó színház vaudeville eredetéhez való visszatéréssel és Avrum Goldfadennel , aki öt évtizeddel korábban megalapította az első zsidó társulatot. ugyanaz a Iasi . Goldfadent " Fat-Frumosnak (szép lovagnak), aki felébresztette Románia letargikus zsidó kultúráját" 1876-ban, Sternberg kijelentette: "Az egyetlen médium, amely vonzza a zsidó tömegeket, a hagyományos népszínház, nem is színház, színház... aktuális események, az első ilyen színház jiddis nyelven.
Ezekben az években Sternberg aktívan megjelent a következő folyóiratokban: Hamer ( Hammer , Braila ), Freiheit ( Szabadság ), Arbeter Zeitung ( Working Newspaper ), Dos Naye Labm ( New Life ) Chernivtsiben , Literarishe Blater ( Irodalmi szórólapok , Varsó ), "Zeit" ( Time , New York ) stb.
1917 -ben Sternberg Bialik költői motívumainak színházi megtestesítésével foglalkozott. 1917-1918-ban Sternberg és Yankev Botoshansky saját társulatot (revüszínházat) alapítanak, ezúttal Bukarestben , és 9 darabot írnak neki (az úgynevezett "revistes"), köztük a "Tsimes", "Bukaresht-Yerusholaim" ( Bukarest-Jeruzsálem ), „Mytskedrynam” ( Suddenly ), „Grine Blather” ( Zöld levelek ), „Kukuriku” ( Kukareku ), „Sholem Aleichem” ( Hello ), „Hershele Ostropoler” (Hershele Ostropolból ), „Der yarid afn” A dah ( Rooftop Fair ) és a Rojinkes mit mandlan ( mazsola mandulával ) mind-mind zenés vígjáték, a groteszk elemeivel. 1920 - ban a Román Szocialista Párt "Der veker" ( Ébresztőóra ) zsidó szekciójának szerkesztője lett, amelyet Eliezer Steinbarg és Yankev Botoshansky költőkkel közösen adtak ki . Az akkori cikkeket átitatják a szocialista eszmék és az antiklerikális irányultság.
Sternberg 1924-1926-ban a híres vilnai társulatot ( Vilner Trupe ) irányította. Az Adevărul (Pravda) román napilap 1924. augusztus 23-án , röviddel a vilniusi társulat érkezése után ezt írta: „A művészi tehetség ilyen demonstrációja még a Zhignitsa ( bukaresti nyári színház) kis színpadain is . és még jiddisül is, kötelező látogatás mindazoknak, akik érdeklődnek a dráma kiváló megtestesülése iránt.
Egy éves berlini gyakorlat után (1928) 1930 januárjában Sternberg Văcaresti zsidó negyedében létrehozta a híres BITS színház-stúdiót („ Bukareshter Yiddische Theatre Studio”), amely jelentős szerepet játszott a modernista irányzatok kialakulásában. a modern európai színházban Osip Dymov ("Jaske , a zenész"), Yakov Gordin , I. L. Peretz ("Banacht afn altn mark" - Éjszaka a régi piacon ), Sholom Aleichem ("Oitzer" - Kincs és a legfontosabb híres produkció, "Der farkishefter schneider" - Az elvarázsolt szabó ), Leib Malekh ("Der Geler Shotn" - Yellow Shadow , 1935), N. V. Gogol (" The Marriage "), I. Y. Singer ("Yoshe Kalb") és revüje "Teater in flamen" ( Theatre on Fire , 1937). A stúdiót nemzetiségtől függetlenül meglátogatta a bukaresti értelmiség (Tudor Arghezi, Barbu Lazareanu és mások vallomásai ismertek), és rendkívüli hírnévre tett szert. „Banacht afn altn mark” ( Éjszaka a régi piacon ) I.-L. A Peretz-et több mint 150 alkalommal adták elő. A színházban a híres Sidi Tal és Adolf Tefner játszott; Ikhil Shraibman prózaíró súgóként dolgozott.
Ezekben az években Sternberg megjelent a bukaresti „Shoibm” almanachban ( Windows , 1936), amelynek szerkesztője volt, és amely köré a túlnyomórészt besszarábiai írók csoportját (az úgynevezett „Jung-Rumenye”-t) gyűjtötte össze. Fiatal Románia : Motl Sakcier , Ersh-Leib Kazhber , Yankl Yakir , Herzl Rivkin és mások); kiadja az első versesgyűjteményt, a Shtot in Profile ( City in Profile , 1938) Artur Kolnik illusztrációival.
A 30-as évek végén. A bukaresti antiszemita és fasiszta érzelmek felerősödésével a színház főként európai nagyvárosokban turnézik, végül Sternberg Csernyivcibe költözik , ahol folytatja színházi munkáját. 1939 -ben Moishe Altmannal együtt átkelt a Dnyeszteren , amely akkoriban a Szovjetunió és Románia határa volt. Egy évvel később Bukovina és Besszarábia a Szovjetunióhoz kerül, és Sternberg korábbi társulata nagy részével együtt Kisinyovban telepszik le, ahol az újonnan létrehozott Moldvai Állami Zsidó Színház ( Moldvai GOSET) művészeti vezetőjeként dolgozik [1] . Színpadok "Zyamke Kopach" M. Danieltől , "Motl Pacey dem hazns" ( Motl, Cantor Pacey fia ) Sholom Aleichemtől Sidi Tallal a főbb fiúszerepekben.
Megkezdődik a Nagy Honvédő Háború. Sternberget a színházzal együtt Üzbegisztánba evakuálják , ahol együttműködik a Zsidó Antifasiszta Bizottsággal , és ahonnan besorozzák az építőzászlóaljba; leszerelése után visszatért Kisinyovba, és ismét a felújított Moldvai Állami Zsidó Színházat irányította, színre vitte „Di balade fun der SS Brunhilde un ir hunt” című darabját ( Ballada az SS Brunhildáról és kutyájáról , 1945). Megjelent a "Heimland" almanachban ( Rodina , 1948).
Hamarosan megkezdődik a "gyökértelen kozmopoliták elleni küzdelem", és a rendező egy kényszermunkatáborban találja magát (1949 tavasza); hét kijelölt évből ötöt táborban tölt [3] . Hazatérése és rehabilitációja után végül Moszkvában telepszik le. Nincs több lehetőség színházi tevékenységre, Sternberg teljes mértékben az irodalmi munkára koncentrál. A Goslitizdat román nyelvű fordításaival foglalkozik, 1961-től a Szovetish Geimland ( Szovjet Anyaország ) című folyóiratban publikál, egy ideje annak szerkesztőbizottságának tagja. Versgyűjteményeket adnak ki Franciaországban és Romániában, valamint 75. születésnapja tiszteletére – Izraelben Abraham Shlonsky és Alexander Penn héber fordításában. A költő versei alapján több dalt is ír Motl Poljanszkij zeneszerző .
Yankev Sternberg szívrohamban halt meg Moszkvában 1973 -ban . Ugyanebben az évben meghalt felesége, Otilija Lichtenstein zeneszerző, aki férje és más zsidó költők verseire írt zenét. Sternberg színházi esszéinek [2] kötete posztumusz jelent meg Izraelben .
Sternberg költészetét a modernista részletekre való odafigyelés és az aprólékos nyelvi munka jellemzi, a határokig telítve intertextuális irodalmi utalásokkal és mitológiai allegóriákkal. A színházi esszék jelentős érdeklődésre tartanak számot Sztanyiszlavszkij eszméinek fejlesztésében és a hagyományos zsidó színház vaudeville-alapjával való ötvözésében.
Minden felhasznált idézet innen származik: