| Shah Nimatullah | |
|---|---|
| Születési dátum | 1330 |
| Születési hely | Aleppo ( Szíria ) |
| Halál dátuma | 1431 |
| A halál helye | Mehan ( Irán ) |
| Foglalkozása | költő |
Shah Nimatullah Wali ( perzsa شاه نعمت الله ولی ) a Nimatullahi szufi testvériség alapítója , Irán egyik legbefolyásosabb szufi mentora .
Shah Nimatullah 1330 -ban (731 AH ) született Aleppóban ( Szíria ). Apja, Mir Abdullah maga is szúfi tanító volt a próféta leszármazási vonalában . Édesanyja egy dél-iráni parszi arisztokrata családból származott.
Shah Nimatullah sokat utazott az iszlám országaiban, és sok mentorral találkozott, csatlakozva kora gondolatának legjelentősebb vívmányaihoz, különösen Ibn Arabi filozófiai nézeteihez . Gondosan tanulmányozta Ibn Arabi Fosus al-Hikam (A bölcsesség gyöngyszemei) című könyvét, és később kommentárokat írt ehhez a könyvhöz. Vándorlása első időszakának végén találkozik Abdullah al-Yafi'i sejkkel Mekkában , és tanítványa lesz. Hét év szakmai gyakorlat után Shah Nimatullah megkezdi az iszlám országaiban való vándorlás második időszakát. Most azonban nem szomjas keresőként bolyong a tökéletes mentor után, hanem tökéletes mesterként, aki oltja mások lelki szomját.
A vándorlás második időszakában Shah Nimatullah először Egyiptomba látogat , majd Maverannahrba költözik, és Szamarkandtól nem messze Shakhrisabzban telepszik le . Itt találkozik a nagy hódító Tamerlane -nel , aki azonban nem tudja értékelni Shah Nimatullah-t, és a súrlódások elkerülése érdekében Shah Nimatullah úgy dönt, hogy elhagyja Shakhrisabzot és Heratba megy . Innen Mashhadba költözött, és egy ideig Byaftban telepedett le, Yazd városa közelében , majd egy ideig Kuh-Bananában, a Kerman régióban élt . Innen Kermanbe költözik, és végül Mehan környékén telepszik le , ahol gyakorlatilag élete utolsó 25 évét tölti.
Mekhanai tartózkodása alatt hírneve Irán és India minden régiójában elterjedt, köszönhetően a mindenhonnan meglátogató zarándokoknak. Shah Nimatullah körülbelül száz évig élt. 1431 -ben halt meg (834 AH), és Mehanban temették el.
Nimatullah sah erőfeszítései révén nőtt a szúfizmus és a szúfik iránti érdeklődés és tisztelet, ami gazdagította az iszlám kultúráját, különösen Iránban. Amellett, hogy nagyszámú diákot vezetett, mezőgazdasággal is foglalkozott , példát mutatva tanítványai számára a szakmai tevékenység, mint az önfegyelem legjobb formája terén. Hatékonyan megmutatta, hogy a szív felszabadulásához és önmagunk megtisztulásához a társadalom szolgálatában és az emberek iránti kedvességben vezet az út. Követői úgy tanulták meg magukat az Úrnak szentelni, hogy a társadalom közepén éltek, átültetve a „mások jelenlétében való magány” elvét. Példáját követve a tanítványok eltávolodtak az elzártságtól és a magánytól, mint a lelki gyakorlás alapvető formáitól, és az alkotó tevékenységgel teli életet választották. Nimatullah sah apátiával és letargiával szembeni ellenállása kiterjedt arra is, hogy tanítványai ópiumot és hasist használnak, és ez abban az időszakban történt, amikor a kábítószereket a hétköznapi emberek és a szúfik is naponta fogyasztották.
Shah Nimatullah másik újítása, amely a tanulók hivatásos elfoglaltságának szükségességével kapcsolatos, az volt, hogy megtiltották, hogy különleges ruhában jelenjenek meg a nyilvánosság előtt, amely magára vonhatja a figyelmet. Az ő nézőpontjából, miközben belsőleg fejlődik, a szúfinak mentesnek kell lennie mindenféle hivalkodó jámborságtól és igénytelenségtől; "láthatatlanságra" kell törekednie. Shah Nimatullah számára a nemesség az isteni tulajdonságok elsajátításából állt, nem pedig egy bizonyos ruhadarab preferálásából.
Nimatullah sah nemcsak nagylelkűsége kapuit nyitotta meg minden kereső, törekvő és követője előtt. Tisztelte továbbá minden nemzethez és nemzetiséghez tartozó embereket, mint kora többi szufi testvérisége, akik munkájukat a tisztaság és a hűség előírásaira építették. Nimatulla sah utasította követőit, hogy ne válasszák el a tarikat (lelki utat) a saríától (iszlám kódexek), mivel úgy vélte, hogy az Igazságot ( haqiqat ) csak a kettő újraegyesítésével lehet elérni.
Shah Nimatulla Vali nagy mesterséget ért el a költészet területén. Hafiz Shirazi kortársa volt . Maga Hafiz is nagy figyelmet szentelt munkájának, és válaszokat írt néhány öblére . Így például Shah Nimatullah bétjén, a szavakkal kezdve
Szemünkkel egy darab földet arannyá változtatunk, Szemünk
sarkával betegségek százait gyógyítjuk,
Hafiz válaszolt:
„Nem
fordíthatják ránk tekintetüket azok, akik egy földdarabot arannyá változtatnak.”
Íme ugyanaz a gazella S. Lipkin fordításában:
Akik egy pillantással elixírré változtatják a port,
legalább egyszer rápillantanak erre az életre?
Eltitkolom bánatomat az orvosok elől. Talán
a lét határán túl a betegségem meggyógyul.
Bálványom nem veszi le arcáról a takarót,
Miért van róla annyi mese?
Isten előtt a mulatozó és a gyorsabb is egyenlő.
A jó cselekedetekben jobb, ha találsz egy tarikat .
A szeretet hitehagyottja vagyok, tudásra törekszem,
valóban testvére lettem a felvilágosult embereknek.
Ott – a fátyol mögött – homályos. Ha lehull a fátyol
, mit fogunk látni? Mit mondanak nekünk?
Sír, hallgat engem, a kövek és a tisztánlátó köre
Igazán öröm hallgatni a szív történeteit.
Igyon bort! Még a rejtett
hamis jámborságod száz bűne is százszor jobb.
Attól tartok, az irigy emberek megtépik Yusuf ruháját
, és rágalmazással elhomályosítják a tisztaságot.
Engedje be a külterület romjait a borüzlet elé
.
Titokban szomorkodom, mert a tiszta szívűek
nem kiáltanak szerencsétlenségük és boldogságuk miatt.
Igyál, Hafiz! Aligha leszel méltó a találkozásra...
Hiszen a szultánák nem nézik a nyomorult csavargókat!
Shah Nimatullah Vali mauzóleuma Kermantól 35 kilométerre, Mehan városában található. A sírkomplexum fő magja az úgynevezett "ezer sah komplexum", amelyet 1437 -ben építettek Ahmad Shah Bahmani, az indiai Bahmanid -dinasztia egyik uralkodója , Shah Nimatullah költészetének szerelmese költségén. Aztán az évszázadok során az emírek mindegyike hozzáadott valamit ehhez a komplexumhoz. Ez a komplexum Irán egyik legfestőibb helyének hírnevét vívta ki: az építészeti struktúrák, a csodálatos ciprusos kert és a szökőkutak együttese szokatlan költői hangulatot teremt.