| Város | |
| Chefchaouen | |
|---|---|
| Arab. | |
| 35°10′17″ é SH. 5°16′11″ ny e. | |
| Ország | Marokkó |
| Polgármester | Mohammed Said al-Alami |
| Történelem és földrajz | |
| Alapított | 1471 |
| Középmagasság | 564 m |
| Időzóna | UTC±0:00 , nyári UTC+1:00 |
| Népesség | |
| Népesség | 35 709 ember ( 2004 ) |
| Digitális azonosítók | |
| Irányítószám | 91000 |
| www.chaouen.ma/fr/accueil.as… | |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Chefchaouen [1] ( Chefshaouen ) [2] ( arabul شفشاون , Shifshaun [3] ; berber. ⵜⵛⴻⴼⵜⵛⴰⵡⴻⵏ ) egy város , amely a falak túlnyomó többségében az építészetről ismert, hogy az építészete Marokkóban . a kék és a kék különböző árnyalataival vannak festve .
Chefchaouen városa Marokkó legészakibb északnyugati részén, Tetouan közelében, a Rif gerinc lejtőin található, és az azonos nevű tartomány közigazgatási központja. A Tanger-Tetouan régió része . A város lakossága 35 709 fő (2004).
A város alapításának évét 1471-nek tekintik, amikor az Andalúziából , az emírből Marokkóba érkezett Moula Ali-ben-Moussa-bin-Rashid-el-Alami egy mecsetet és egy erődöt épít a helyén. kis berber település, hogy megvédje Észak-Marokkót a portugáloktól. A legerősebb lökést Chefchaouen fejlődéséhez az 1492-es Alhambra-ediktum adta, amely elrendelte a muszlim mórok és zsidók Spanyolország elhagyását. A tömegesen ideérkezett és letelepedett spanyol muszlimok és zsidók szülőföldjük, Andalúzia mintái szerint alakították a marokkói város megjelenését. Mivel a várost évszázadokon keresztül szent hellyé nyilvánították, és halálfájdalmak miatt tilos volt a nem keresztények látogatása, Chefchaouen érintetlenül megőrizte középkori megjelenését. Úgy tartják, hogy az első európai felfedező, aki felkereste a várost, Charles Eugène de Foucauld francia misszionárius és utazó volt, aki 1883-ban rabbinak álcázva utazott oda .
1906-ban egy algecirasi konferencián elhatározták, hogy kiterjesztik a spanyol protektorátust Marokkó északi részére. Az 1912. november 27-i francia-spanyol egyezmény után a spanyol csapatok bevonultak Chefchaouenbe, ezzel megnyitva azt a külvilág előtt. Abban az időben egy nagy szefárd zsidó kolónia élt a városban , akik saját nyelvüket beszélték . Az első világháború idején Németország megkísérelte kihasználni az arab nacionalista mozgalmakat Észak-Afrikában azzal, hogy haragot szított a francia hatóságok ellen Marokkóban és Algériában. Tehát Walter Zekhlin spanyol konzul Marokkóban , Tetouanban tárgyalásokat kezdett Mohammed abd-el-Krim arab vezetővel . Ennek tudomására jutva a spanyol hatóságok eltávolították Tsekhlint a gyarmatról és Madridba küldték, Mohammed abd el-Krimet pedig letartóztatták és bebörtönözték Chefchaouenben 1916-1917-ben.
Az 1924-es Rif-háború során a várost kiürítették az ellene bevetett vegyi fegyverek ( mustárgáz ) veszélye miatt. 1925 novemberében Chefchaouent a francia Escadrille Cheériffian osztag bombázta . Amikor ez a katonai akció Párizsban ismertté vált, a francia kormány kivonta ezt a századot Marokkóból.
1956-ban, amikor kikiáltották Marokkó függetlenségét, Chefchaouen volt az utolsó város a spanyol Marokkóban, ahol leengedték a spanyol zászlót. Jelenleg ebben a városban, akárcsak az egykori spanyol gyarmat sok más részén, sok lakos beszél spanyolul, és magát Chefchaouent is nagyon gyakran látogatják spanyol turisták. Az olyan áruk, mint a gyapjúáruk, a kender és a kecskesajt , az első helyet foglalják el a külföldiek keresletében .
A város kék és kék árnyalatú építészetéről ismert, ezt a hagyományt különböző okok magyarázzák. Egy nyilatkozat szerint az 1492-ben az üldöztetés következtében Spanyolországból elmenekülni kényszerült andalúz zsidók elkezdték kékre festeni házaikat, és továbbra is ezzel a színnel festették minden vagyonukat, mivel meg voltak győződve arról, hogy ez a szín a legközelebb az égbolthoz. emlékeztetve őket Istenre. Vannak más feltételezések is. Köztük például az a történet, hogy az emberek így festik le a várost a béke és a tolerancia szimbólumaként, miután ez a város számos menekülthullámot kapott [4] .
Ma már gyakorlatilag nem maradt itt zsidó, de a helyiek folytatják a kialakult hagyományt, és rendszeresen újítják fel a falakat friss festékkel, mert. ez erőteljes lendületet ad a turisztikai ipar fejlődésének [5] .