Chokwe Chokwe | |
---|---|
népesség | 1 950 000 ember (2010) |
áttelepítés |
Angola - 948 000 ember. KDK - 915 000 Namíbia - 7 000 fő. |
Nyelv | chokwe |
Vallás | kereszténység |
Rokon népek | Taita , Kamba |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
A chokwe (bachokwe, kyoko, chiokwe) a bantu csoporthoz tartozó nép, amely Kongóban és Angola északkeleti részén él . A nagy néger faj néger fajához tartoznak. Chokwe közel van Lundához (a Chokwe egy része az ő államuk része volt) és Luenához. Beszélik a chokwe nyelvet , a bantu nyelvek egyikét. A teljes létszám körülbelül 1 950 000 ember [1] .
Korábban voltak főnökségek , amelyek fejei jogi, politikai, rituális hatalommal rendelkező szent alakok voltak. Fontos szerepet játszott a rituális „játékvezető”, aki nagyszabású vadászatot vezetett. Ma a Chokwe-hívők többsége többnyire katolikus [2] .
A Chokwe művészetnek legalább három alstílusa van. Az egyik a legrégebbi fennmaradt műemléknek felel meg: a vezetői székek szobordíszítései, fejdíszes vagy chihongo „frizura” figurák (a chikuza maszk tartozéka). Ez a stílus megőrizte az udvari művészetre jellemző nagyképűséget. Valószínűleg a Lund állam korszakában alakult ki, amikor a Chokwe csak európai kereskedőkkel és misszionáriusokkal kezdte felvenni a kapcsolatot. A gondosan kidolgozott és simára csiszolt szobor mellett vannak összefoglalóan értelmezett formában és technikában is primitívebb szobrocskák (a lábak nincsenek boncolva, a karok a test mellett állnak, minden forma durván leegyszerűsített). Az archaikus kompozíciót (szigorú szimmetria, statikus, egységes testtartás) megőrző alstílusú szobrászat láthatóan a provinciális hagyományokhoz tartozik. A harmadik alstílust főleg a mwana pwo („fiatal lány”) maszkjai képviselik. Az egyes példányok valósághűségükkel lenyűgöznek. Az egyik ilyen típusú maszk, amely a Kinshasai Múzeumban található , egy fiatal lány arányos, lágyan mintázott arcát ábrázolja. Ennek a maszknak a formái szinte naturalisztikusak, ugyanakkor megőrzi a Chokwe stílus minden jellemzőjét. A csukott szemek mandula alakúak, az orrnyeregnél összefutó szemöldökívek is jól kirajzolódnak, az orr azonos alakú, az orrnyeregnél kissé lapított, magas, domború homlok kereszt alakú tetoválással. Csak a zárt és szépen körvonalazott száj értelmezése nem jellemző (ellentétben a nyitott, szélesre feszített, csupasz fogakkal - a férfimaszkoknál és néhány Chokwe-figuránál szokásos) [3] .
A szobrok formái nehezek, erőteljesek, súlyosak; A torzók hatalmas oszloptörzsnek tűnnek, a lenyűgöző maszkok fejét monumentális frizura keretezi vagy koronázza. A figurák sokkal kevésbé valószínű, hogy ülnek, mint állnak. A férfialak majdnem annyi, mint a női alakok. A maszkos alakok gyakoribbak, mint bárhol máshol Afrikában. Az álarcokon, akárcsak a figurák arcán, kidülledt szemek, félig leereszkedett szemhéjak, nagy félgömb alakú pályákon helyezkednek el. Az orr szárnyaitól eltérő mély redők a száj sarkaihoz kapcsolódnak, általában nagyon szélesek. Az állát gyakran szakáll vagy egy erősen előrenyúló díszfüggelék díszíti [3] .
Póznákból szőtt, fűvel és pálmalevéllel borított, kör alakú, egykamrás kunyhók kör alakú települései. Egyazon klán több leszármazási vonalát foglalják magukban (egyenként 4-5 generáció), gyakran egy-egy nagycsalád tanyatelepülései találhatók, amelyek száma elérheti a 30 főt (Lvova 1999: 619).
Kézi váltógazdálkodás : maniókát , kölest , kukoricát , valamint zöldséget és gyümölcsöt termesztenek. A Chokwe különféle típusú vadászattal foglalkozik: hálóval, kollektív tollal stb. A nők gyűjtögetéssel és halászattal foglalkoznak. Tenyészcsirke, juh, kecske, sertés. A szövés, a fazekasság, a kovácsmesterség, a szövés fejlett mesterségek . Fafaragással foglalkoznak - álarcokat, figurákat, pipákat, dobokat, zsámolyokat készítenek állati és antropomorf figurák alapján. A chokwe-k elefántcsonttal, viasszal és vadgumival kereskednek [4] .
Előnyben részesítik az unokatestvérek közötti házasságokat: kereszt-unokatestvér (cross-cousin) - az anya testvérének lányával vagy az apa nővérének lányával való házasság. A rokonsági elszámolás matrilineáris , a házasságkötés patrilokális . A fiúk beavatása sokáig kitartott.
Megőrzik a világ teremtőjébe vetett hitet (Nzambi, Kalunda), az ősök kultuszát (mvumbi) és a természetszellemeket (nkisi, akik személyes és kollektív patrónusként működtek), a boszorkányságot, a vadászatot és a mezőgazdasági szertartásokat. Fejlődik a mese, dal (monofon ének), táncfolklór ; a fő hangszer a marimba (Mints 2007: 587).