| szanatórium | |
| Cseremshany 1 | |
|---|---|
| Volga-felvidék | |
| Ország | Oroszország |
| legközelebbi város | Khvalynsk_ _ |
| Működési időszak | egész évben |
| további információ | |
| Látnivalók | a Gorodets kultúra települései, kolostori épületek |
| 52°26′38″ s. SH. 48°02′12″ hüvelyk e. | |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
A "Cheremshany 1" szanatórium (jelenleg Állami Autonóm Intézmény Rehabilitációs Központ "Szerzetes Barlang" [1] ) egy szanatórium a Cseremshany traktusban , Hvalinszk város déli részén, Szaratov Khvalynsky kerületének közigazgatási központjában. régióban .
A forradalom előtt ez a hely a Volgai óhitűek Belokrinitsky beleegyezésének központjaként volt ismert . Jelenleg az Óhitű Mennybemenetele Cheremshansky kolostor [2] újjáélesztésére tesznek kísérleteket .
Oroszország számára egyedülálló és változatos a hegyes terep, amely a Volga-felvidék középső részének keleti nyúlványaihoz kapcsolódik . A kanyonszerű szurdokok mély bemetszései 100-170 méteres abszolút jelkülönbséget okoznak.
A szanatóriumot körülvevő hegyek 340-350 méteres tengerszint feletti magasságba emelkednek. A szanatórium épületei 195-200 méteres szintet foglalnak el. A legalacsonyabb pont egy nagy, 193 méteres tavacska.
A terület egyedi szépségét az év bármely szakában a hegyek lejtőin növekvő vegyes ( juhar , tölgy , nyír , fenyő ) és tiszta fenyőerdők adják. A fák fő tömegének kora körülbelül 100 év. Az egyes példányok, különösen a szurdok mélyén, elérik a 200-300 éves kort. A szanatóriumot körülvevő erdő a Khvalynsky Nemzeti Park területét foglalja el . A nyaralók pedig szó szerint hallgathatják épületeik ablakaiból a madárkórus polifóniáját. Sőt, a szurdok lejtőiről visszaverődő hang egyedülálló mélységet és erősséget nyer. Egy erdei séta során jávorszarvassal vagy őzzel , nyulattal , rókával és a nemzeti park más lakóival találkozhatunk.
A szurdokok mélyén számos, a szanatóriumot körülvevő hegyeket alkotó kréta- és opokahorizontokból álló, kristálytiszta vizű, ideális esetben természetes szorbensekkel megtisztított forrás található. A források egy része a szanatórium területén is ismert. Az egyik forrás speciálisan fel van szerelve, hogy kényelmesen hozzáférjen a vízhez. A források egy része három tavat alkot, az alsó (legnagyobb) fürdésre alkalmas. A leghíresebb források Cheremshan környékén: "Krasulin" (közel volt a század elején K. S. Petrov-Vodkin kunyhója, itt festették Boriszov-Muszatov híres festményét "Smaragd nyaklánc"), "Oroszlán ", "Mamutok", " Kolkhozny, Dry Dol, Petryanin stb.
A szanatórium közelében, a gyalogosok számára jól megközelíthető távolságban a kora vaskori (i.e. 7. század) régészeti lelőhelyek találhatók, amelyek a finnugor törzsek Gorodets kultúrájához kötődnek .
A Cheremshany törökül „fekete erdőt” jelent . A traktus nevét az ókorban kapta, amikor sűrű erdő borította a hegyek lejtőit, és közel került a Volga folyóhoz. [3]
A belátható történelmi múltban, amikor megjelentek az első telepesek Oroszország középső régióiból, az élet a Volga partján nagyon feszült, nehéz volt, legendákban, történelmi anyagokban, kortársak emlékirataiban maradt az utókor számára. Annyira érdekes a Katyusha-hegységhez kapcsolódó legenda, amely Cheremshan közelében található (északon). Nevüket egy rablócsoport vezetőjéről kapták, akik kirabolták a mellettük elhaladó kereskedelmi hajókat. A dombokról ezek a rablók végignéztek a tágra nyíló Volga-távokon. Amikor megjelentek a hajók, lementek a folyóhoz, és elvégezték piszkos munkájukat. Nem ok nélkül állítottak fel őrállásokat a Volga-szerte és a Fenyő-szigeten. Veszély esetén a rablók elérhetetlen mély Cseremshan-szurdokokban bújtak el.
Később ugyanezekben a szorosokban szökött óhitű szerzetesek találtak menedéket a cári hivatalnokok elől. Az óhitűek tömeges megjelenését a 19. század közepére datálják, az irgizi transz-volgai kolostorok lerombolása után . Ekkor jelentek meg a híres Cheremshan szkéták, amelyek később kolostorokká nőttek. A szerzetesek támogatást találtak a környező falvak lakóitól és Hvalinszk város lakóitól, akik többnyire az óhitűekhez ragaszkodtak. A lakosok között voltak mecénások - gazdagok, kereskedők -, akik jelentős összegeket, földet és egyéb ajándékokat adományoztak. A kolostort támogató kereskedőcsaládok között szerepel a Mihajlovok, Tolsztikovok, Kuzminok stb.
Az 1840-es években Kuranov hvalinszki kereskedő vízimalmot épített és gyümölcsöst ültetett a Cseremshanka folyó felső folyásánál. Ezt a helyet később megvásárolta feleségétől kolostorként Arkhip Dmitrievich Vyokhov asztraháni kereskedő. Az 1860-as években egy hím skete emelkedett a tó fölött , amely hamarosan kolostorrá alakult (Cheremshany 1).
A kolostort az óhitűeknél ismert Szerapion (Abachin) szerzetes alapította . Az óhitű könyveket és kéziratokat a kolostor könyvtárában őrizték. A könyvek egy része kéregre és deszkára íródott. A kereskedők támogatásának köszönhetően a kolostort gyorsan újjáépítették, és vezető pozíciót foglalt el, mint nagybirtokos és kereskedelmi vállalkozás. A kolostor a Volga állambeli Cheremshan területén birtokolt földeket; almaültetvények, gyümölcsösök, műhelyek (ikonfestés, könyvesbolt, könyvkötészet); méhészet , vízimalmok. A kolostorhoz egy templom is tartozott.
A 19. század végére - a 20. század elejére a Cseremshansky kolostorok a Belokrinitsky-i beleegyezés orosz óhitűinek középpontjába kerültek . Itt ismételten megtartották a szaratov-asztraháni egyházmegye óhitűinek egyházmegyei zsinatait. A székesegyházakban a papságon (püspökök, püspökök) és laikusokon kívül a hatóságok képviselői is jelen voltak, köztük Seremetyev gróf adjutáns szárny (1905, az uralkodó képviselője). Cseremshanban óhitű püspökök telepedtek le, innen minden utasítás a volgai óhitűekhez érkezett, innen indult a papság megalapítása minden szomszédos területre. Egyszóval itt alakult ki a volgai óhitűek irányításának erős központja.
Később a kolostor elszegényedik, elszegényedik. 1908-ban legfeljebb 50 szerzetes élt a kolostorban, többségében vének. Sokan közülük 16 kilogrammot is elérő nehéz láncot viseltek a testükön; zsákvászon , vagyis durva lószőrből készült ing. Virigit Podlesnoye falu kovácsai kovácsolták .
Serapion atya halála után a kolostor élén Theodosius atya (1908-ig), Panteleimon atya (rövid ideig), Theodosius atya (bezárásig) állt 1918 őszén.
Fennmaradt kolostori épületek Cheremshan területén:
A nyaralók számára különösen érdekes a kolostor után maradt "Szerzetes-barlang". Ezt a barlangot a 19. század végén szerzetesek építették magányos életre a Cseremshan-szurdokot délről határos hegygerinc ellenkező lejtőjén. A barlang helye festői helyen található a szakadék felső szakaszán; lent a lábánál Podlesnoye falu. Jó időben a kakasok kiáltása és a tehenek csuklása hallatszik itt. Itt a falusi asszonyok vittek élelmet az időseknek. A barlang két helyiségből állt: az egyik a mélyben az imádkozásra, pihenésre szolgált, a másik pedig, közelebb a kijárathoz, háztartási célt szolgált. Korunkban az utolsó helyiséget tönkreteszik, elmossák az esőpatakok, a legtávolabbi megmaradt, de még azt is szinte teljesen kitölti hordalékagyag. Az utolsó vén, Szerafim szerzetes már a 20. század elején élt ott. A helyiek jó gyógyítóként emlékeztek rá – tudta, hogyan kell gyógynövényekkel gyógyítani.
Az októberi forradalom előestéjén a kolostoron kívül négy független női közösség működött Cseremshanyban. Az utolsó közösség 1913-1914-ben épített magának házat a modern szanatórium által elfoglalt területen.
A polgárháború éveiben fehér tisztek bujkáltak a kolostorban , ami elégedetlenséget váltott ki az új kormánnyal. 1918 őszén a kolostor megszűnt.
A polgárháború után sok árva maradt. Khvalynskben árvaházakat szerveznek, a legjobb épületeket osztják ki számukra, kerteket és szántóföldeket osztanak ki. 1923 tavaszán a Cheremshan 1. szám alatti egykori férfikolostor árvaházi növendékeiből egy John Reedről elnevezett gyermeknevelési és munkaközösséget hoztak létre. A munkástelep első igazgatója a polgárháború résztvevője volt, a Khvalynsky-ezred egyik parancsnoka, Ivan Stepanovics Jeremejev. Hamarosan Romanov A.I váltotta fel. Kiváló szervezőkészséggel sikerült javítania a kolónia életén: kisegítő gazdaság formájában munkaerőbázist hoztak létre, megszervezték a tanulók pihenését és tanulását. 1925-26-ban. a kolóniát meglátogatja Albert Rhys Williams amerikai újságíró és író , felesége, Lucita Squier-Williams és Anna Strong amerikai újságíró. Szorosan kommunikálnak a tanulókkal, tanulmányozzák életüket. Ezek a találkozók tükröződtek az író kiadványaiban: "Az orosz forradalomon keresztül", "Orosz föld". Ezt követően Lusita Squier írt egy forgatókönyvet a Khvalyn-történet alapján, amely a Mosfilmben 1928-ban forgatott, A molla harmadik felesége című film alapját képezte.
1926-ban a kolóniát áthelyezték az egykori Vorontsova-Dashkova birtokra Alekszejevka faluban. A Cheremshan 1 helyén pedig a tartományi hatóságok döntése alapján pihenőház épül. A régi kommunista V. I. Malinovskyt meghívták az első igazgatói posztra. 1928 nyarán a Cheremshany 1 fogadta az első nyaralókat Szaratovból . A Nagy Honvédő Háború 1941-es kezdetével a Cseremshany 1. pihenőház területén 4803-as számú evakuációs kórházat szerveztek a sebesült katonák és tisztek számára. Az evakuációs kórház vezetője (főorvos) Vorobjov egészségügyi szolgálat ezredese volt.
A háború után, 1945-ben létrehozták a kardiológiai profilú "Cheremshany 1" klimatológiai szanatóriumot. A kórházból visszamaradt orvosi eszközöket orvosi felszerelésként használták. A szanatórium jelenleg is működik.
Az 1960-as években a szanatórium a Szakszervezetek Szövetségi Központi Tanácsához tartozott, szezonális jellegű volt a munka; 3 osztály volt:
A szanatóriumban az év során 2300 különböző társadalmi csoportba tartozó személy részesült kezelésben és pihenésben. A kezelés az éghajlati tényezőkön alapul. Ezeknek a helyeknek az éghajlatát 1957 óta vizsgálják - a meteorológiai pont megnyitása óta a szanatóriumban. A szisztematikus megfigyelés alapján pontosabb képet kaptunk a termikus változásokról, páratartalomról, légsebességről stb., de a legértékesebb az volt, hogy kiderült a szanatórium levegőjének különleges állapota, fokozott ionizációja, negatív előjelű légionok bizonyos túlsúlyával . A levegőelemzéseket a Novocherkassk Egyetem tudósai végezték egy hvalinszki származású, A. G. Kobelev professzor irányítása alatt. A jelenség felfedezésének és tanulmányozásának egy része G. V. Smirnov orvosé, aki negyed évszázadon át dolgozott a szanatóriumban. Ez a jelenség a talajréteg speciális összetételével függ össze, amely levegőionizációt okozhat. Az ionizáló vezetők olyan fák, amelyek a leveleken keresztül párologtatják el a nedvességet, aminek következtében a koronák felett „köd” figyelhető meg. A rengeteg nedvesség miatt az egyes ködgyertyák felhővé egyesülnek. Gyakrabban ez a jelenség figyelhető meg a mélyben a szurdok lejtőin. Ennek a levegőnek van gyógyító ereje.
Az 1970-es évektől kezdve a szanatóriumban megjelent egy hidropátiás klinika nagy fürdőkészlettel: radon, szénsav, tűlevelű, gyöngyház, víz alatti masszázszuhany berendezései; fizioterápiás osztály, inhaláció; masszázs szoba; paraffin szoba. Az orvosi gimnasztikát és a manuálterápiát széles körben gyakorolják. A forrásvíz hozzájárul a gyomor-bélrendszeri betegségekben szenvedők kezeléséhez.
1995. május 31-én az Óhitű Moszkvai Metropolis hivatalos bizonyítványt adott ki a Kulturális Örökségvédelmi Testülettől, amely szerint a férfi és női Cheremshansky óhitű kolostorok "a vallási építészet emlékei" [4] .
2012-ben a CJSC "Sanatorium Cheremshany-1" csődbe ment, és jogi személyként megszűnt. A szanatórium teljes vagyona átkerült a GAU "Szerzetes-barlang" rehabilitációs központjába, amely a Cheremshany-1 szanatórium területén található. A kolostori épületek ekkorra az új gyógyhely hatalmas területének csak kis részét foglalták el. Ezeket az épületeket azonban nem vették nyilvántartásba a kulturális örökség tárgyaként, így a közigazgatás az állami szanatórium nagyszabású rekonstrukciója során úgy döntött, hogy többségüket, köztük a Nagyboldogasszony székesegyház épületét is lebontják [5] . Így 2016 nyarára a Szerzetesbarlang központ vezetése lebontotta az egykori kolostor épületét és megkezdte a püspöki rezidencia lebontását [6] .
Ez a döntés felháborodást váltott ki az óhitűek körében [4] . A számos tiltakozás ellenére az 5. számú épületet 2016. július végén teljesen lebontották [6] . A cseremshani óhitű komplexum újjáélesztését célzó kezdeményezési csoport Vadim Korovin pap vezetésével, aki július 1-jén petíciót írt a change.org weboldalon [7] [5] :
Cheremshan az orosz ortodox emberek - régi hívők - szentélye. Oda zarándokolnak, vallási körmeneteket tartanak, és reménykednek az ottani lelki élet feléledésében. Ennek a szent helynek a lerombolása fájdalommal visszhangzik szívükben. Emellett Cheremshan a világon az egyetlen fennmaradt óhitű kolostoregyüttes a 19. század második feléből, és elvesztése pótolhatatlan veszteség lesz Szülőföldünk történelmi és kulturális öröksége számára.
2016. augusztus 29-én a Kulturális Örökségvédelmi Területi Osztály vezetője, Vlagyimir Tarnovszkij határozatot írt alá a Nagyboldogasszony-székesegyháznak a védett műemlékek listájára való felvételéről, más kolostori épületeket azonban nem nyilvánítottak műemlékké. , ami nem felelt meg az óhitűeknek [8] [9] .
2016. szeptember 8-án a Szaratovi Terület Szociális Fejlesztési Minisztériumában ülést tartottak a Szerzetes barlang területén található Szent Mennybemenetele Cheremshansky kolostor történelmi épületeinek megmentésének és korszerű használatának problémáiról. központja a Szaratovi régió Khvalynsky kerületében [8] .
2016. október 18-án a „Cheremshan. Visszatérés”, amely a Cheremshan traktusban található óhitű kolostorok történetének, jelenének és jövőbeli történelmi komplexumának szentelt [10] .
2017. január 21-én Rogozsszkaja Szlobodában Kornyili moszkvai és egész oroszországi metropolita találkozott Valerij Radajev szaratovi régió kormányzójával, Igor Pivovarov alelnökkel és az Állami Duma Egységes Oroszország frakciójának első helyettesével, Nyikolaj Pankovval . 11] .
2017. április 7-én Valerij Radajev, a szaratovi régió megbízott kormányzója aláírta a Cseremshan-i óhitű kolostor egykori Nagyboldogasszony-székesegyházának épületének adományozásáról szóló rendeletet a Khvalynskaya Community helyi vallási szervezete tulajdonába. Orosz ortodox óhitű egyház. Vadim Korovin pap az eseménnyel kapcsolatban, amely egybeesett a Legszentebb Theotokos Angyali üdvözlet ünnepével, hangsúlyozta, hogy ez a modern óhitűek számára jelentős történelmi dátumként, az ébredés új kiindulópontjaként vonul be a történelembe. a cseremshani hit [12] .
Ezt követően az újjáéledő kolostor két szerzetese és négy lakója nagyszerű munkát végzett a templom megtisztításában és a templom oltárrészének előkészítésében.
Ugyanezen év július 28-án Kazan-Vjatka óhitű püspöke, Evfimy (Dubinov) meglátogatta az egykori kolostor felújított templomát . Július 29-én imaszolgálatot tartott körmenettel a közbenjárási templomtól az istentiszteleti keresztig, az egykori Vvedensky kolostor helyén. Ugyanezen a napon került sor az első teljes értékű vasárnap esti istentiszteletre kenyérszenteléssel a kegytemplomban. Július 30-án Euthymius püspök vezette a vasárnapi istentiszteletet a kegytemplomban, de ennek végén gratulált az egybegyűlteknek a kegytemplomban a rendszeres istentiszteletek újraindulásához, és mielőbbi megújulást és lelki javulást kívánt a kolostornak [13] .
2019. február 19-én az Orosz Ortodox Egyház Metropoliszának Tanácsa úgy döntött [14] :
1.2. Hívja fel a püspököket és a lelki atyákat, hogy aktívabban keressenek jelölteket a szerzetesi életre a Cheremshan kolostorban. 1.3. Hívja fel a keresztényeket, hogy adományozzanak ikonokat és egyéb egyházi eszközöket a Cheremshan kolostornak. 1.4. Tegyen közzé információkat a Cheremshan kolostorról a Metropolis Bulletinben. 1.5. Az egyházhoz csatlakozó nem ortodox papokat küldeni a Cheremshansky kolostorba, hogy tanulmányozzák az egyházi szokásokat.
A szanatóriumhoz egy 6 kilométeres aszfaltút került lefektetésre, amely Khvalynsk város déli csücskénél kezdődik a Khvalynsk - Alekseevka főútvonaltól .