Isten Szűzanya közbenjárásának temploma (Pokrovszkoje a városban)

A közbenjárási templom  egy ortodox templom Pokrovskoye faluban, a jaroszlavli régió Breitovszkij kerületében , 1808-ban épült. A templomban három trón található: az Istenszülő, Illés próféta és Szent Miklós közbenjárása.

A templom története

A közbenjárási templom azon kevés fennmaradt templomok egyike, amelyek az 1238 -as Sit folyón vívott csatához kapcsolódnak (az egyik csatahely a falu közelében található). A Pokrovskoye on the City a legközelebb található Mologához  , egy városhoz, amelyet az 1940-es években elárasztott a Rybinsk-víztározó . A falu a 16. század óta ismert, a Pokrovo-Sitskaya volost központja volt, az ún. " Sitskar országok" - egy etnikai csoport, amely a Sit folyó alsó folyásánál élt .

A 19. századig a városi Pokrovszkoje faluban fatemplom állt, amelyet 1808-ban a plébánosok költségén épített kőtemplom váltott fel. A templom a hagyományos három részből álló rendszert képviseli: egy négyszög , egy refektórium és egy harangtorony . A templomhoz két plébániai iskola tartozott. Az 1930-as években a templomot bezárták, raktárnak, majd egy helyi iskola tornatermének használták. Az 1960-as években tűz ütött ki a templomban, a helyreállítási munkák a 2000-es évek végén kezdődtek.

Építészet

Főkötet

A Sit (a Sit alsó szakasza) templomok többsége a 18-19. század fordulóján épült a kora klasszicista építészet monumentális formáiban, a rendi kompozíciók nagyon visszafogott felhasználásával (1797-es Vvedenskaya templom Baylovsky faluban , Mihály arkangyal temploma 1806-ban Semenovsky faluban, Mihály arkangyal temploma 1810-ben Prozorovo faluban) [1] .

A kegytemplom 1808-ra nyúlik vissza, de a négyszög és a harangtorony közötti stiláris különbségek arra engednek következtetni, hogy az építkezésnek két szakasza volt. 1808-ra a templom fő térfogatát kell tulajdonítani.

A templom egy ötkupolás oszlop nélküli négyszög. Építészete a barokkost örökli: rusztikus lapockák , sávok az apszisban és a templomrészben, a 18. századi "fülű" sávok példáiból származnak. Általánosságban érdemes megjegyezni, hogy a régió számára a legelfogadhatóbb és legelterjedtebb a 17. század második felében a jaroszlavli és kosztromai építészetben kifejlesztett, zárt boltozattal fedett, oszlop nélküli ötkupolás templom volt. leeresztett refektóriummal és a szomszédos harangtoronnyal [2] .

A 18. században a régióban megtalálható a Jaroszlavlban elterjedt hamis zakomar technikával játszó, tetőtető alatti dekorív ívekből álló öv (például az 1728-as stavotinoi Születéstemplom, az 1794-es Godenovo-i Születési templom , az 1803-as kazanyi templom Rozsalovóban).

A kegytemplom négyszögének sarkain található rusztikus lapockák a 18. század utolsó negyedének homlokzatainak függőleges tagolásának tendenciáját tükrözik (például az 1787-es Szentháromság-templom Dievo-Gorodishche faluban) . A négyszög vízszintes felosztása azonban elterjedtebb volt (az Ige feltámadásának temploma 1796-ban Lakhosti faluban, a szmolenszki templom 1789-ben Nikitsky faluban).

Harangláb

Míg a refektórium szinte dísztelen, a monumentális négyszintes harangtorony a klasszicizmus számos kompozíciós és dekorációs megoldását gyűjtötte össze. V. A. Grechukhin helytörténész például a templomépítészet három korszakát jegyzi fel: először templomot, majd refektóriumot, később harangtornyot építettek [3] .

A harangtornyon a korinthoszi rend háromnegyed oszlopai vannak elhelyezve, megerősítve ezzel az épület léptékét. Az első két szintet sugárzó deltával rendelkező oromfalak koronázzák, amelyeket fogsoros párkányok választanak el. Különösen figyelemre méltó a hét féloszlopból álló első szint .

A felső három szint íves, oldalain szimmetrikusan háromnegyed oszlopok helyezkednek el. A boltíveket stukkó díszíti. A harangtorony toronnyal kiegészítve (restaurálva).

A legközelebbi hasonlat a Stary Nekouz községben található Szentháromság-templom harangtornya , amely a 19. század első negyedében épült, ami lehetővé teszi a közbenjárási templom harangtornyát is ennek az időnek tulajdonítani. Figyelemre méltó, hogy V. A. Grechukhin a Pokrovskaya harangtorony díszítésének bőségét a szitkar építészet sajátosságaival magyarázza, ami megkülönbözteti a visszafogottabb Nekouzskaya-tól [4] .

A prototípus a rybinszki színeváltozás-székesegyház négyszintes harangtornya lehet , amelyet Sztyepan Vorotilov tervei alapján építettek 1797-1804-ben. Tartalmaz továbbá három íves szintet is, amelyek sarkaiban sorrendi féloszlopok sorakoznak.

A 19. század első felének vidéki harangtornyai közül érdemes megemlíteni a következő hasonlatokat: a faluban a Csodaműves Szent Miklós-templom 1815. Kopnino, közbenjárási templom 1801-1815 be. Közbenjárás, Csodatevő Szent Miklós templom 1806-1826 be. Nikolo-Korma, Szentháromság templom 1812 a faluban. Ordino, Vvedenskaya templom 1832-1833 Pavlovkában és a kegytemplom 1851-ben a faluban. Szélesség.

Belső

A közbenjárási templom egy oszlop nélküli ötkupolás négyszög, zárt boltozattal. A templom 19. századi falfestményeit nem őrizték meg, 2015-ben új ikonosztázt helyeztek el.

Jegyzetek

  1. Mologa. Föld és tenger / L. M. Ivanov. Rybinsk: Rybinsk Nyomda, 2006. 156. o.
  2. Katkova S. S. Kostroma és Galich egyházmegye. S. 132.
  3. Mologa. Föld és tenger / L. M. Ivanov. Rybinsk: Rybinsk Nyomda, 2006, 157. o.
  4. Grechukhin V. A. A folyó mentén Ülj. M.: Művészet, 1990. S. 141.

Irodalom

  1. Boriszov N. S. Jaroszlavl környéke / N. S. Boriszov. Moszkva: Művészet, 1984. 159 p.
  2. Grechukhin V. A. Ülj a folyó mentén / V. A. Grechukhin. Moszkva: Művészet, 1990. 151 p.
  3. Katkova S. S. Kostroma és Galich egyházmegye / S. S. Katkova, N. I. Komashko // Orthodox Encyclopedia. T. 38. M.: Egyház-Tudományos Központ "Orthodox Encyclopedia", 2019. S. 298-336.
  4. Mologa. Föld és tenger / L. M. Ivanov. Rybinsk: Rybinsk Nyomda, 2006. 304 p.
  5. Popadyuk S. Tizenhetedik a tizennyolcadikban // Art History: Journal of History and Theory of Art. 2013. 1-2. 88-125.

Linkek