| Holokauszt- és Vallási Kisebbségkutató Központ | |
|---|---|
| norvég Senter a holokauszt és a livssynsminoriter tanulmányozói számára | |
| Az alapítás dátuma | 2001 |
| nyitás dátuma | 2001 |
| Újraszervezték | 2006 |
| Téma | Holocaust |
| Elhelyezkedés | Oslo , Norvégia |
| Weboldal | www.hlsenteret.no/english/ |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
A Center for Holocaust and Religious Minority Research ( norvégül: Senter for studier av Holocaust og livssynsminoriteter [1] vagy HL-senteret ) norvég kutatóintézet . Független alapítványként szerveződik, és az Oslói Egyetemhez kapcsolódik [ 2] .
A központ nyitva áll a látogatók előtt is. 2022 júliusától a belépő ára 0 és 180 kr között változik a látogató életkorától és státuszától függően [3] .
A központot 2001-ben hozták létre. 2001 és 2006 között a st. Ullewolsveien, 105 [4] . 2006-ban a központ átköltözött az Oslói Egyetem kampuszáról a Villa Grandébe, Vidkun Quisling egykori rezidenciájába .
A központ költségvetését a norvég kormány adományozta a norvégiai zsidó közösség kérésére a norvég zsidóknak a második világháború alatti Norvégia megszállása idején vagyonuk elkobzása miatt okozott károk jóvátételeként .
A központ az Oslói Egyetem égisze alatt jött létre, és kettős küldetéssel rendelkezik:
Ennek érdekében a központ oktatási anyagokat, programokat, kiállításokat, múzeumot és könyvtári gyűjteményt kínál. Bár független szervezet, hivatalos kapcsolatokat épített ki az Oslói Egyetemmel, a Yad Vashem-mel és a Trondheimi Zsidó Múzeummal .
2008. január 23-án a központ bejelentette, hogy 2007. november 23-án vagy az előtt elloptak egy fontos tárgyat a központ múzeumából. Ezt követően a múzeumot ideiglenesen bezárták a biztonsági rendszer javítása érdekében [5] .
A Villa Grande-i központ hivatalos megnyitásával kapcsolatban Goodlave Forr a Dagbladet című újságban a központot „egyedülállónak” nevezte, és kijelenti, hogy „nem csak” az egyik legrosszabb bűncselekmény kiindulópontja. korunkban, hanem azért is, mert a központ a holokausztot modern történelmünk globális üldözési hagyományának szemszögéből is szemléli” [6] .