Karen Horney | |
---|---|
német Karen Horney | |
Születési dátum | 1885. szeptember 16. [1] [2] [3] […] |
Születési hely | |
Halál dátuma | 1952. december 4. [2] [3] (67 évesen) |
A halál helye | |
Ország | |
Tudományos szféra | Pszichoanalízis , Pszichológia |
alma Mater | |
ismert, mint | a neofreudizmus egyik kulcsfigurája . |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Karen Horney ( született: Karen Horney; nevén Danielsen ) ( Hamburg , 1885. szeptember 16. – New York , 1952. december 4. ) amerikai pszichoanalitikus és pszichológus , a neofreudizmus egyik kulcsfigurája . Hangsúlyozta a környező társadalmi környezet személyiségformáló hatásának fontosságát .
Karen Horney, született Danielson, Németországban, Hamburg közelében született 1885-ben. Apja tengerészkapitány volt, mélyen vallásos ember, aki meg volt győződve a férfiak felsőbbrendűségéről a nőkkel szemben. Anyja, egy holland, vonzó és szabad gondolkodású nő, 18 évvel volt fiatalabb férjénél. Gyermekkorának és serdülőkorának nagy részében Horney-t a saját érdemeivel kapcsolatos kétségek gyötörték, amit a külső vonzalom érzése is súlyosbított. Értéktelenségének érzését azzal pótolta, hogy kiváló tanuló lett. Később bevallotta: „Mivel nem lehettem szép, úgy döntöttem, hogy okos leszek” (Rubins, 1978, 14. o.).
14 évesen Horney úgy döntött, hogy orvos lesz. A célt 1906-ban érte el, amikor beiratkozott a Freiburgi Egyetemre, és Németországban az első nő lett, akinek engedélyezték, hogy orvostudományt tanuljon. Ott ismerkedett meg Oscar Horney-val, egy joghallgatóval, és 1910-ben feleségül vette. Horney 1915-ben szerzett orvosi diplomát a Berlini Egyetemen. A következő öt évben pszichoanalízist tanult a Berlini Pszichoanalitikai Intézetben. Ez idő nagy részében Horney súlyos depresszióban szenvedett, és életrajzírói szerint egyszer a férje mentette meg egy öngyilkossági kísérlettől (Rubins, 1978).
1926-ra Horney házassága kezdett felbomlani, ahogy nőtt a személyes problémáinak lavina. Testvére hirtelen halála, szülei válása és egy éven belüli halála, a pszichoanalízis értékével kapcsolatos növekvő kétségek – mindez teljesen depressziós állapotba vitte. A férjétől 1927-ben történt válása után azonban sikeres pszichiáter karriert kezdett. A Berlini Pszichiátriai Intézetben dolgozott, és nagyon szenvedélyes volt a tanítás, a tudományos írás és az utazás iránt.
Karen Horney 1932-ben Németországból az Egyesült Államokba költözött, hogy a Chicago Psychoanalytic Institute-ban dolgozzon. 1934-ben New Yorkba költözött, ahol órákat tartott a New School for Social Research -ben, valamint a New York-i Pszichoanalitikai Intézetben. 1941-ben kollégái kizárták az intézetből, az ortodox pszichoanalízistől elméletben és gyakorlatban való kilépése miatt, és megalapította saját Egyesületét a Pszichoanalízis Fejlesztéséért.
Karen Horneynak három lánya volt , amelyből az egyik, Brigitte Horney az 1930-as és 1940-es években vált ismert színésznővé Németországban.
Németországból az USA-ba költözés eredményeként képes volt elemezni, hogy a kulturális környezet milyen mértékben befolyásolja a neurotikus viselkedés kialakulását:
Aztán rájöttem, hogy az emberek és a neurózisok közötti kapcsolatok ebben az országban sok tekintetben különböznek attól, amit az európai országokban tapasztaltam. És ezt csak a civilizációk különbözősége magyarázhatja.
- Horney K. Belső konfliktusainkA neurózist a környező társadalmi környezet hatása és az emberi kapcsolatok tönkretétele alakítja ki. Az ortodox pszichoanalízis a genetikai és ösztönös okokra összpontosít. Például az ösztönök (kultúra általi) elnyomása neurózis kialakulásához vezet (példa erre az Oidipusz-komplexus ). Ennek eredményeként a terápia jelentése megváltozik. Az ortodox pszichoanalízis célja, hogy segítsen kezelni az ösztöneidet. Horney szerint a terápia célja az emberekkel és önmagával való kapcsolat helyreállítása, támaszpont megtalálása önmagában, megszabadulni azoktól a neurotikus védekező mechanizmusoktól, amelyek csak részben segítik az embert megbirkózni az élet nehézségeivel, de mélyebb betekintéssel közelről. a normális élet lehetőségét.
Minden neurózis alapját általában belső konfliktusnak tekintik (valami és valami közötti konfrontáció az emberi pszichében). Freud szerint a neurotikus konfliktus az elnyomottak (ösztönök) és az elnyomó erők (kultúra) küzdelme. Horney korai munkáiban azt az álláspontot képviselte, hogy a neurózis dinamikus központja a személyiség egymást kizáró neurotikus tendenciái közötti ellentmondás.
A neurózisok általam leírt szerkezete elvileg nem mond ellent Freud elméletének. ... De bár egyetértek azzal, hogy az emberi motiváció és a társadalmi nyomás közötti konfliktus minden neurózis kialakulásának szükséges feltétele, ezt a feltételt nem tartom elégségesnek. … A neurózis csak akkor keletkezik, ha ez a konfliktus szorongást szül, és ha a szorongás csökkentésére tett kísérletek védekező tendenciákhoz vezetnek, amelyek ugyan ugyanilyen sürgetőek, de nem egyeztethetők össze egymással.
- Horney K. Korunk neurotikus személyisége // Horney K. Sobr. op. 3 kötetben - M .: Jelentés, 1997. - T. 1. - Ch. 5. - S. 346.Későbbi művében, az Introspekcióban (1942) Horney ezeket a védekező tendenciákat "neurotikus tendenciáknak" nevezte, ami alatt rögeszmés, mögöttes "mentális zavarok... tudattalan impulzusok alakulnak ki, amelyek lehetővé teszik az ember számára, hogy félelmei és tehetetlensége ellenére megbirkózzanak az élettel. és a magány” [4] . Miután az Introspekcióban tíz ilyen kórokozó törekvést emelt ki, Horney ebben az időszakban úgy vélte, hogy
a neurogenezis alapja ... több neurotikus hajlam konfliktusává válik, amikor egy hajlam követése folyamatosan megakadályozza az ellenkezőjét. Ilyen helyzetben az ember "leáll".
- Mendelevics V. D., Szolovjova S. L. Neurológia és pszichoszomatikus orvoslás. - M. : MEDpress-inform, 2002. - S. 27-28. — ISBN 5-901712-27-7 .Horney a kényszeres szerelemigényt és a kényszeres hatalomvágyat tartotta az egyik fő neurotikus tendenciának. A neurotikus szerelemvágy és a neurotikus rivalizálás konfliktusba kerülhet egymással – lehetetlen az emberek feje fölött átmenni és gondoskodni róluk (elvárni, hogy cserébe szeretetet kapjunk). A versengés elvileg még egy egészséges ember számára is hiányt jelent a szeretet kimutatásában és a szeretet (a szó legtágabb értelmében vett szerelem) elfogadásában. A neurotikus hajlamoknak általában van funkciója (rejtett haszon). Végső soron ez egy adott egyén szorongásának megszüntetésén vagy enyhítésén múlik.
Horney fő és legérettebb művében, a Neurosis and Personal Growth: The Struggle for Self-Realization (1950) módosította a neurotikus konfliktusok értelmezését. Az összeférhetetlen neurotikus hajlamok konfrontációjában Horney a neurotikus konfliktusoknak csak egy speciális esetét kezdte látni. A „központi belső konfliktus” fogalmát az „igazi” és az „ideális” én közötti konfliktusként bemutatva Horney hangsúlyozta, hogy ez mélyebb, mint a különféle neurotikus erők konfliktusa:
Amikor a „neurotikus konfliktus” kifejezést korábban más könyveimben használtam, két összeférhetetlen kényszer közötti konfliktusra gondoltam. A központi belső konfliktus azonban az egészséges és a neurotikus, a konstruktív és a romboló erők konfliktusa. Ezért ki kell terjesztenünk definíciónkat, és ki kell mondanunk, hogy a neurotikus konfliktus vagy két neurotikus erő, vagy egészséges és neurotikus erő között működhet. Ennek a megkülönböztetésnek a jelentősége túlmutat a terminológiai tisztázáson. ... Az állam analógiájára ez a különbség az egyes csoportok érdekütközése és az egész ország polgárháborúban való részvétele között.
- Horney K. Neurosis és személyiségfejlődés // Horney K. Sobr. op. 3 kötetben - M .: Jelentés, 1997. - T. 3. - Ch. 5. - S. 359.A " Korunk neurotikus személyisége " ( 1937 ) szándékosan olyan nyelven íródott, amely a nem szakember számára is hozzáférhető (feltehetően öngyógyítás). A könyv fő értéke a neurózis szisztematikus leírása. Következetesen számos különféle ok-okozati összefüggést állítanak fel. A fő témák a szorongás, ellenségeskedés, kényszeres szerelem- és hatalomvágy, neurotikus bűntudat.
A New Ways in Psychoanalysis ( 1939 ) olyan technikai terminológiát tartalmaz, amely nem akadályozza túlságosan az olvasást.
Szótárak és enciklopédiák | ||||
---|---|---|---|---|
Genealógia és nekropolisz | ||||
|