Khojanazar Khuvaido (full name Khojanazar Khuvaido. Gaibnazar (elder brother) ; Uzbek Khzhanazar quvaydoni akalarini ismi - Ғoyibnazar bulgan (akalaridan farzand bulmagan, shuning uchun bu kishinga Oppoқ Khodjam shu ismni otalariga tafsiya қilgan), Xo'janazar Xuvaydoni oyibnazar bulgan (akalaridan farzand bulmagan , shuning uchun bu kishiga Oppoq Xodjam shu ismni otalariga tafsiya qiladi) ; 1704 , Osh - 1780 , Chimion ) - üzbég költő , oktató és tanár . Nizami , Khukandi és Akmal mellettszázadi ferganai költészeti iskola kiemelkedő képviselője [1] .
Khojanazar 1704-ben született Osh városában, a buharai kánság Fergana régiójában . Khojanazar apja - Irnazar-ogly - ishan Osh városából, margilani rokonaival együtt Chimion faluba költözött a Bukhara Khanate Fergana kerületében (ma a Fergana régió Fergana kerületében található falu). Ott feleségül vett egy helyi lányt, és iskolát alapított. A kashgari nagy sejk, Afak Khoja tanítványa volt.
Khojanazar általános iskolai tanulmányait apja Chimion-i iskolájában szerezte. Életének 18. évében Kokandba ment, ahol több medresén tanult . Érettségi után visszatért Chimionba, és folytatta apja munkáját: iskolát vezetett, irodalmat és filozófiát tanított. Szabadidejében szövéssel foglalkozott. Verseket írt, amelyekkel még életében híressé vált. A gazellákat Khuvaydo ('száműzetés') álnévvel írta alá.
Khojanazar élete végéig Chimion faluban élt (1709 óta a kokandi kánság része ) , és 1780-ban 76 évesen halt meg [2] .
Khojanazar Khuvaido lett a Chimgan irodalmi iskola alapítója. Egyik tehetséges tanítványa Mirhasan Sadoi költő volt, aki fiatal korában érkezett Chimganba, és hosszú évekig Khuvaido irányítása alatt tanult.
Khuvaido leszármazottai közül tehetséges költők egész galaxisa gazdagította az üzbég irodalmat. Unokája, Mavlavi Siraji (Khalmuhammad Khalifa fia) és dédunokája, Salah ad-Din Saqib tehetséges költőként vált híressé. Mavlavi Siraji lánya, Khojanazar Khuvaido dédunokája, Samar Banu (1837-1891) szintén költőnő volt, és nagy versgyűjteményt állított össze. Egyenrangú Uvaisi (1779-1845), Nadira (1792-1842), Makhzuna [3] üzbég költőkkel .
Khuwaydo nem rendszerezte verseit és nem komponált kanapét, aminek következtében hagyatékának nagy része elveszett. Unokája, Salah ad-Din Saqib összegyűjtötte nagyapja szétszórt kéziratait, és a megőrzött verseket egyetlen kanapé formájában tervezte. Ennek a dívánnak a kéziratai elterjedtek Huvaydo tehetségének tisztelői között.
Khuvaido öröksége, amely hozzánk került, 100 ghazalból, 28 rubaiból, 41 négysorosból, 3 mukhammából, 1 muszaddából, 1 muszammánból, 1 mustahzodából és 3 mesneviből áll. A díván nagy epikus költeményeket tartalmaz. Az egyik az „Ibrahim Adham”, amely a legendás balkhi muszlim szent életéről mesél, a „Kyssa-i Ibrahim Adham” [4] üzbég népkönyv alapján . Khuvaido másik verse, a „Rakhat-i Dil” („A szívek öröme”) megvilágosító szellemben íródott.
1908-ban a költő hagyatékát Taskentben adták ki "Kulliyat-i Khuvaido" címmel, 4400 példányban. A kiadvány tartalmazta Khuvaido kortársának, Nasekh Chimeniy költőnek az emlékiratait is [1] .
Khuvaydo munkássága már a költő életében széles körben ismertté vált. Szufi filozófiával teli költeményei („Khoki poyi yakhshilar bўl ...”, „Icharga boda sakhar…” stb.), kedvességre, alázatra és az élet áldásairól való lemondásra szólítottak fel, szellemükben visszhangozták a világ áldásainak gondolatait. század költői-oktatói - Mashrab , Sufi Allayar, Hasan-Kuli Ahsani. Khuvaido azonban sok verset írt szerelmi témájúakról („Na qildim sango…”, „Bir buzuk vaironadur…”).
A 19. században az üzbég tanítási nyelvű általános hétéves iskolákban Khuvaido dívánját, Navoi és Fuzuli dívánjait, Navoi „Lisan at-tayr” című versét és „Kyssa-i Divana Mashrab” című versét tanították. ” írta Babarakhim Mashrab [5] .
Khuvaido neve szilárdan bekerült az üzbég irodalom klasszikusai közé, egyes versei az üzbég klasszikusok dalainak szövegévé váltak . Ghazal "Na qildim sango ..." című számát Üzbegisztán népművésze, Arifkhan Khatamov énekelte.