Himba

A himbák  egy nép (20 000-50 000 ember [1] ), amely Namíbia északi részén , a Kunene régióban él . A himbák nomád nép , a herero nép leszármazottja , akik az otjihimba nyelvet , a herero nyelv dialektusát beszélik .  

Eredet

A himbák (a hererokkal együtt) több száz évvel ezelőtt Kelet-Afrikából vándoroltak Namíbiába . Körülbelül 150 évvel ezelőtt a Herero elvált a Himbától, és délebbre költözött.

Háztartási tevékenységek

A himbák szarvasmarha-, kecske- és juhneveléssel foglalkoznak. A nők felelősek a tehenek fejéséért. Ezenkívül a nők gondoskodnak a gyerekekről (egy nő gondoskodhat a másik gyermekeiről). Ráadásul a nők gyakran nehezebb munkát végeznek, mint a férfiak: vizet hordanak a faluba, házat építenek [2] .

Lakóhely

A himbaházak kúp alakúak, és fiatal fákból épülnek, amelyeket aztán sár és trágya borít [2] .

Hiedelmek

A himbák megőrizték hagyományos hiedelmeiket, beleértve az ősök imádatát és a szent tűzrituálékat (okoruwo), amelyeket fontos kapocsnak tartanak az élők világa és a túlvilág között. A szent tüzet addig tartják fenn, amíg a törzs feje él. Amikor meghal, a háza elpusztul, és a tűz kialszik. Családja egész éjjel rituális táncokat ad elő. A főnök temetése előtt mindenki azt mondja neki: „Karepo nawa”, ami úgy fordítható, hogy „ne legyél beteg” (Henrica von der Behrens 2003: 64).

Maga a himba vallás egy monoteista valláshoz tartozik, ahol a legfőbb istenség Mukuru, az ősök szellemei is fontos szerepet játszanak, úgy tartják, ha Mukuru csak áld, akkor az ősök áldhatnak és átkozhatnak is [3] . Minden Himba család oltárt épít a kunyhóban szent őstűzzel, ahol 7-8 naponta imádják az ősöket és Mukurut, hogy a család ne veszítse el a kapcsolatot őseivel [4] , akik a himba hiedelmek szerint cselekszenek. mint Mukuru képviselői, hiszen szinte mindig elfoglalt és a másik világban [4] .

A himba-hit másik fontos eleme az omiti vagy fekete varázslás [5] létezése , amelyet gonosz emberekkel ruháznak fel, akik képesek kárt küldeni másoknak, vagy akár sötét gondolatokat is inspirálni [6] . Egyes himbák úgy vélik, hogy a halált mindig egy omiti okozza, amelyet önző célokra használtak fel az áldozat ellen [7] , és gyakran egy közeli hozzátartozót vagy szeretett személyt választhatnak áldozatul [8] . A Himba gyakran helyi gyógyítókhoz fordul, hogy azonosítsák az omiti forrását [7] .

Gyakorolják a férfi és női körülmetélést .

Ruhák

A himbák számára a frizura, a ruházat és az ékszerek nem kis jelentőséggel bírnak hagyományos kultúrájukban. Még az újszülött babákat is gyöngy nyaklánc díszíti, a nagyobb gyerekek pedig kagylóval díszített réz karkötőt [2] .

A himba nők kagylókkal és réz ékszerekkel díszített kecskebőr szoknyát viselnek. A férfiak és a nők testüket okker , zsír és hamu keverékével fedik be, hogy megvédjék bőrüket a naptól. Elég gyakran az omuzumba bokor aromás gyantáját adják ehhez a pasztához (otjize) (Klaus G. Förg 2004: 145). Ez a keverék vöröses árnyalatot ad bőrüknek, ami a vért szimbolizálja, ami viszont az életet jelképezi [2] .

A nők befonják egymás fonatát, és be is vonják ezzel a keverékkel. Egy nő frizurája alapján meghatározhatja családi állapotát. A férfi frizurák családi állapotukat is tükrözik. Például a házas férfiak turbánt viselnek .

A modern Himba ruházat gyakorlatilag hiányzik, de ha megjelenik, akkor a férfiak megkapják.

A modern háztartási cikkek közül a Himba csak műanyag palackokat és műanyag zacskókat használ tárolásra, valamint ékszereket [2] .

Történelem

Az 1800-as évek közepén a himbákat elpusztította a Nama törzs , és vadászniuk kellett. Ezekkel az eseményekkel kapcsolatban kapta a himba a tjimba nevet, amely az aardvark állat nevéből származik . Sok himba költözött Angolába , ahol Himba néven váltak ismertté, ami azt jelenti, hogy "koldus". A himbák vezetője, Vita is elhagyta a törzset. Az első világháború után népével visszaköltözött Namíbiába.

1904-ben a himbákat népirtásnak vetették alá a német gyarmati hatalom Lothar von Troth vezetésével , aki más namíbiai népeket mészárolt le, nevezetesen a hererókat és a namákat .

Az 1980-as években a Himba gyakorlatilag megszűnt létezni. A súlyos szárazság a szarvasmarhák 90%-át megölte, ezért sok Himba elhagyta a törzset, és Opuwo városába ment menekültként.

Az 1990-es években a himba újjáéledt. A namíbiai kormány mobiliskolákat biztosít a himba gyerekeknek.

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 National Geographic archiválva : 2007. november 11. a Wayback Machine -nél 
2. ↑ 1 2 3 4 5 A himba törzsről . Letöltve: 2012. augusztus 8. Az eredetiből archiválva : 2012. augusztus 18.. (határozatlan)
3. ↑ Crandall, 2000 , p. 188 .
4. ↑ 12 Crandall, 2000 , p. 47 .
5. ↑ Crandall, 2000 , p. 33 .
6. ↑ Crandall, 2000 , pp. 38–39 .
7. ↑ 12 Crandall, 2000 , p. 66 .
8. ↑ Crandall, 2000 , p. 67 .

Irodalom

• Crandall, David P. A csökevényes vasfák helye: Egy év a namíbiai szarvasmarhát terelő himbák életében  (angol) . - New York: Continuum International Publishing Group Inc., 2000. - ISBN 0-8264-1270-X .
• Peter Pickford, Beverly Pickford, Margaret Jacobsohn: Himba ; szerk. New Holland Publishers (UK) Ltd, 1990; ISBN 978-1-85368-084-7
• Klaus G. Forg, Gerhard Burkl: Himba. Namibias ockerrotes Volk ; Rosenheim: Rosenheimer Verlagshaus, 2004; ISBN 3-475-53572-6  (német)
• Rina Sherman: Ma vie avec les Ovahimba ; Párizs: Hugo et Cie, 2009; ISBN 978-2-7556-0261-6  (francia)
• Henrica von der Behrens // Gartenbau der Himba: ackerbauliche Bodenutzung einer pastoralnomadischen Gruppe im Nordwesten Namibias. Koln.: Institut für Völkerkunde, 2003. 64. o
• Pinchuk V.V. A harmadik afro rendezés . - Szimferopol: Főnix, 2013. - 56 p. - ISBN 978-617-671-039-4 . (Orosz)

Linkek

• Képgaléria
• Fotók a himba törzsről

	Bibliográfiai katalógusokban BNE : XX535426 BNF : 12164895j GND : 4238311-0 J9U : 987007560451105171 LCCN : sh85060859 SUDOC : 030179904