Hasdai ibn Shaprut

Khasdai (Abu Yusuf bin Yitzhak bin Ezra) ibn Shaput ( héberül סuction אבן שפרוט , arab. ح imes lf lf ش lf , 915 , Haen - 9070 politikus és politikus ,  Cordob 99070 ) orvos és III. Abd ar-Rahman córdobai kalifa tanácsadója . Ő pártfogolta a spanyolországi zsidó közösséget . A kazár kaganátus József uralkodójával folytatott levelezéséről is ismert 

Életrajz

Hasdai 915 - ben született a kelet - andalúziai Jaén városában , gazdag kereskedők fiaként. Apja, Yitzhak ben Ezra ibn Shaprut arról vált híressé, hogy zsinagógát épített Cordobában , és anyagilag támogatta a Tóra tanulóit . Haszdáj ifjúkorától kezdve a nyelvek iránti vágyat mutatta: a héber mellett tudott arabul , latinul és a spanyol köznyelvi dialektusban - romantikában . A vezető orvosi művek tanulmányozása után Cordobában lett gyakorló orvos. Felfedezte az al-faruk csodaszer elveszett titkát, amelyet számos betegség csodaszerének tartottak. Ezt követően a fiatal orvost behívták a bíróságra.

Kimagasló nyelvi tehetségére és jó modorára volt igény. Hasdáj az udvari orvosból hamarosan III. Abd ar-Rahman legközelebbi megbízható tanácsadója lett , aki 929 -ben felvette a kalifa címet . Haszdai de facto pénzügyminiszter (vám-főkapitány) és külügyminiszter lett. Származása miatt azonban nem volt hivatalos vezír címe . A kalifa 961-ben bekövetkezett halála után nem veszítette el fia, al-Hakam II kalifa kegyét , és haláláig az udvarnál maradt. Nyilvánvalóan nem volt családja. Utódairól semmit sem tudni. Hasdai Cordobában halt meg 970- ben .

Diplomáciai tevékenység

Haszdájt kényes diplomáciai küldetések végrehajtásával bízták meg. Ezen a téren kivételesen tehetséges politikusnak bizonyult.

949- ben bizánci követséget kapott VII. Konstantin császártól . A követség által átadott ajándékok között volt Dioszkoridész (i.sz. 1. század) egyedülálló orvosi értekezése. Haszdai Miklós görög szerzetessel együtt teljesen lefordította arab nyelvre. 956 - ban találkozott I. Ottó német király követségével . Német részről a missziót Johann bencés kolostor apátja vezette . A kalifának szánt levél túl kemény volt, és Hasdai rávette Johannt, hogy küldjön egy újabb levelet. Ezért a nagykövetségnek három teljes évet kellett Spanyolországban töltenie. Hazatérve Johann azt írta emlékirataiban, hogy "Soha nem találkoztam olyan bölcs és éleslátó emberrel, mint ez a zsidó." 958-ban Hasdai maga is nagykövetségre ment Navarrába . Ott sikerült megkötnie a kalifátus számára előnyös békeszerződést, amely a spanyol keresztény államok kettéválásához vezetett. Ugyanakkor meggyógyította I. Sanchot , Leon királyát , aki száműzetésben volt II. al-Hakam udvarában, a túlzott elhízásból .

A zsidók pártfogása

Hasdai mindig emlékezett származására. Magas beosztását arra használta fel, hogy lelkiismeretesen segítse hittársait. Spanyolországban támogatta a zsidó akadémiákat, segített nekik megszerezni a Talmud értékes szövegeit . Személyes támogatást is nyújtott a tudósoknak és tanítványaiknak, költőknek és íróknak. Olyan nyelvtudósokkal és írókkal vette körül magát, mint Moses ben Hanoch , Dunash ben Labrat költő és mások.A nyelvtudós Menachem ibn Saruk Hasdai személyi titkára volt. Ezen erőfeszítések révén a spanyolországi zsidó kultúra aranykorába lépett, miközben a hagyományos mezopotámiai központ fokozatosan tönkrement.

Felvette a kapcsolatot Palesztina és Babilónia zsidó közösségeivel , és levelet váltott Saadia Gaon fiával , Losa rabbival. Ezzel meggyengítette a spanyol zsidóság kapcsolatát Babilonnal. Haszdai a kalifa kezéből kapta a Nasi címet , amivel az ország összes zsidó közösségének a feje lett. Haszdai pártfogoltját, Moses ben Hanochot nevezte ki Córdoba főrabbijává .

Hasdai sok erőfeszítést tett más országokban élő törzstársak helyzetének enyhítésére. Különböző uralkodókhoz és zsidó hierarchákhoz írt leveleinek töredékei ismertek. Amikor Bizáncban újabb zsidóüldözés kezdődött, levelet írt Helén császárnőnek, amelyben felidézte, hogy az andalúz keresztényeket védte a kalifa előtt, és válaszul a bizánci zsidók helyzetének javítását kérte.

Levelezést folytatott a dél-olaszországi zsidókkal. Ismeretes a római rabbi Judah ben Jacob levele Haszdájhoz. A levél a dél-olaszországi (akkoriban bizánci) zsidóüldözésről szól . Hasdai küldötte, Mar Samuel Olaszországba látogatott. A tisztán felderítő küldetés mellett 9 hónapot töltött Lipara szigetén , ahol a híres zsidó kronográfot, Josippon könyvét másolta le egy mecénásnak .

A provence-i zsidók Haszdaihoz fordultak segítségért. Úgy gondolták, hogy egy ilyen hatalmas méltóságnak nem lesz nehéz felszámolnia a Toulouse -ban fennálló megalázó szolgálatot . A város zsidóinak minden évben húsvétra 30 liter viaszt kellett átadniuk a püspöknek, majd a küldött rituális ütést kapott a nyakába a püspöktől. Haszdai három nagykövetét (Mar Samuel, Mar Joseph és Mar Judas) küldte Provence -ba , de a zsidóellenes szokást nem tudták eltörölni.

Kapcsolatok Kazáriával

Khorasan kereskedőivel beszélgetve Haszdáj megtudta, hogy valahol keleten van egy Kazária nevű zsidó állam . Mivel a zsidóknak nem volt sem saját államuk, sem saját földjük, ez a hír a legmagasabb fokon elsöprő volt. Részletesebb információkat bizánci kereskedőktől szereztek, akik megerősítették a kételkedő Haszdájnak, hogy a kazár királyság valóban létezik, és közölték, hogy az uralkodó kazár uralkodót Józsefnek hívják. Aztán Hasdai írt neki egy levelet. Az üzenetben csodálatát fejezte ki a zsidó állam létezése iránt, megjegyezve, hogy ez a hír örömet és reményt oltott minden zsidó szívébe, beszélt önmagáról, az országgal kapcsolatos státusáról és a zsidóság helyzetéről. . Majd megkérte Józsefet, hogy meséljen államának történetéről, földrajzáról és politikai szerkezetéről. A végén megkérdezte, mikor jön el a „csodák vége” – a zsidó nép szabadulása.

A levél 954 és 961 között íródott . Először Haszdáj szolgájával, Izsák ben Nátánnal küldte Konstantinápolyba , de a bizánci császár megtagadta, hogy a követek áthaladjanak a területén. Ezután a levelet zsidó kereskedők kézbesítették körkörös úton Magyarországon , Oroszországon és Bulgárián keresztül . A kazár uralkodó megkapta és válaszüzenetet írt. Mindkét emlékmű másolata a mai napig fennmaradt. Van egy töredéke annak a magánjelentésnek is, amelyet egy udvari kazár zsidó állított össze Haszdáj számára. Ezek a levelek egyedülálló történelmi értékűek, mivel ezek az egyetlen ismert kazár dokumentum.

Haszdáj levelében azt írta, kész elhagyni méltóságát, és személyesen felkeresni azt a helyet, ahol nem üldözik az izraeli diaszpórát. Nem tudni, hogy ezt a szándékát megvalósította-e. Nem valószínű, hogy ilyen hosszú időre el tudna szakadni a közügyektől. Hasdai kortársa, Ibn Haukal arab földrajztudós azonban megemlít egy bizonyos Hasdai ibn Ishakot, aki Kazáriában és a szomszédos országokban járt, és találkozott helyi királyokkal.

Irodalom

• Kokovcov P.K. 10. századi zsidó-kazár levelezés . - L., 1932
• Golb N., Pritsak O. X. századi kazár-zsidó iratok.  - M.-Jeruzsálem, 2000. ISBN 5-93273-126-5
• Mann J. Hasdai ibn Shafrut és diplomáciai beavatkozása a zsidók nevében a keresztény Európába. Szöveg és tanulmányok a zsidó történelemből és irodalomból. Cincinnati 1931 V ] • Philadelphia, 1935. V. 2.

Linkek

• Hasdai ibn Shaprut rabbi . Letöltve: 2009. március 8. Az eredetiből archiválva : 2011. augusztus 23.. (Orosz)
• Ibn Shaprut Hasdai - cikk az Electronic Jewish Encyclopedia -ból
• Zsidók az iszlám Spanyolországban. Hasdai ibn Shaprut (915-970) . Letöltve: 2009. március 8. (Orosz)
• Menachem ibn Saruk levele Hasdai ibn Shaprutnak . Letöltve: 2009. március 8. (Orosz)
• A hegyi zsidók története (elérhetetlen link - történelem ) . Letöltve: 2009. március 8. (Orosz) 

Szótárak és enciklopédiák	Nagy katalán Zsidó Brockhaus és Efron Spanyol életrajz Rövid héber Britannica (online)
Bibliográfiai katalógusokban BNF : 162284792 GND : 10435724X ISNI : 0000 0001 1985 4362 J9U : 987007262470705171 LCCN : n81039899 NLP : A25158788 NTA : 301159793 NUKAT : n2011217237 LIBRIS : 20dgks6l38phc1r SUDOC : 159678862 VIAF : 97222460 WorldCat VIAF : 97222460