| Középkori város | |
| Hadji Tarkhan | |
|---|---|
| tat. حاجی ترخان, Xacitarxan, Khaҗitarkhan | |
| 46°27′50″ s. SH. 47°58′11″ K e. | |
| Ország |
Arany Horda Asztrahán Kánság |
| Alapított | XIII század |
| Első említés | 1333 |
| Más nevek | Astarkhan, Azhdarkhan, Gintarkhan, Tsitrakhan, Aztorokan |
| A település neve | Közös domb |
| Modern elhelyezkedés | Oroszország ,Asztrahán |
Khaji-Tarkhan ( Tat. حاجی ترخان, Xacitarxan, Khaҗitarkhan ; lábak. Khazhitarkhan [1] ) az Arany Horda középkori városa , majd az Asztrahán Kánság összeomlása után a Volga alsó folyásánál található , a Volga alsó folyásánál. bank, 12 km-re feljebb a mai Astrakhan központjától , a város maradványai az ősi Shareniy Bugor település helye . Különböző időkben és különböző történelmi forrásokban az Astarkhan , Azhdarkhan , Gintarkhan , Tsitrakhan , Aztorokan nevek is megtalálhatók .
A város körülbelül a XIII. század közepén-második felében keletkezett egy magas dombon a Volga jobb partján , 12 kilométerre északra a modern Asztrahántól . Feltételezések szerint a város alapításának ideje az 1250-es évekre nyúlik vissza. M. G. Safargaliev úgy vélte, hogy a város alapítása pontosan ebben az időben történt, amikor "az Arany Horda uralkodó elitje új vallást - az iszlámot - fogadott el , és a muszlim papság különféle kiváltságokat kezdett kapni a kánoktól" [2] . Mindenesetre Guillaume de Rubruk , aki 1254 -ben áthaladt a Volga-deltán , megemlíti egy település létezését az Itilii folyó nyugati partján, amely Batu fiának, Sartaknak szolgált téli főhadiszállásául , és amelyben egy templom is található. kán parancsára épült [3] . Az általánosan elfogadott álláspont szerint Hadji Tarhanról, az Arany Horda kánjának őszi rezidenciájáról az írott források első említése Ibn Battuta arab utazó feljegyzéseiben található, aki üzbég kánnal együtt járt ebben a városban. 1333 - ban [4] . Íme, amit ír:
Utazni indultunk a szultánnal és egy főhadiszállással és megérkeztünk Khadzhitarkhan (Asztrahán) városába... Ez az egyik legjobb város, nagy bazárokkal, az Itil folyón épült, ami az egyik legnagyobb. folyók a világon. A szultán itt marad, amíg a hideg fel nem erősödik, és ez a folyó be nem fagy. A hozzá kapcsolódó vizek is megfagynak. Aztán megparancsolja a vidék lakóinak, hogy hozzanak több ezer vagon szalmát, amit a folyón felgyülemlett jégre raknak. Ezen a folyón és a hozzá kapcsolódó vizeken 3 nap távolságra szekereken közlekednek. Gyakran a lakókocsik áthaladnak rajta, a téli hideg vége ellenére, de ugyanakkor megfulladnak és meghalnak [5]
A középkori térképek Hadji-Tarkhant a Volga nyugati partjára helyezik, valamivel magasabbra, mint a jelenlegi Asztrahán. Egy 1351 -ből származó névtelen térkép az „ Azhitarkhan ” feliratot tartalmazza a Volga-deltában. A velenceiek Francis és Dominic Pitsigani térképén 1367 - ben Hadji Tarkhan városa szerepel a Volga jobb partján, a Hadji Cherkes által elfoglalt területen , de nomád tábora jóval magasabban volt, mint a város. a térképen a "Casade Gercasi" név jelzi. Khadzhi-Tarkhan városa Fra Mauro kozmográfus 1459 -es térképén is szerepel a régi és az új fészerrel együtt [6] . Francesco Pegolotti firenzei kereskedőaz 1340-es évek munkájában " Pratica della mercatura” arról számol be, hogy „egy napos út lesz Djittarkantól Saraiig a folyó mentén” [7] .
Khadzhi-Tarkhan város maradványait régészetileg a Shareniy Hillock helyén jegyezték fel (az ACCCC jelenlegi településének területén , Asztrahán határain belül). A külvárosi birtokok maradványai a Volga jobb partján találhatók Trusovo állomástól Streletskoye faluig . 1966- ban , az asztraháni cellulóz- és kartongyár (ATsKK) építésének előestéjén A. M. Mandelstam vezetésével végezték el az első komoly és nagyszabású régészeti ásatásokat . Lakások egész negyedét fedezték fel - ásók, ipari létesítmények - fazekas kohók és egy temető, amelyek az Arany Horda városának szélén helyezkedtek el. 1984- ben, a település központi részétől 3 km-re keletre, V. V. Plakhov asztraháni régész feltárt egy kastélyegyüttest, amely egy központi többszobás házból és négy ásóból állt, és amely a 14-15 . században létezett . Az 1990- es években biztonsági okokból végzett régészeti kutatások Khadzhi-Tarkhan szatellittelepüléseit, vidéki birtokait és vidéki településeit tárták fel, amelyek közvetlen körzetéhez tartoztak. Magát a várost azonban sajnos jelenleg nem sikerült megőrizni - a kultúrréteg nagy része vagy a parterózió következtében omlott bele a folyóba, vagy az ACCCC építése során épült fel lakó mikrokörzettel és a faluval. a Streletskoye. Asztrahán , Moszkva , Szentpétervár , Szaratov , Volgográd és sok más város múzeumi gyűjteményei több tízezer régészeti leletet tartalmaznak, amelyeket Hadji Tarhan területén fedeztek fel – ezek érmék, kerámiatöredékek, csempék és vastárgyak. fegyverek és szerszámok , és még sok más [8] .
A kereskedelmi utak kereszteződésénél a város gyorsan az Arany Horda kereskedelmi központjává vált . A XIII - XIV században. Hadji Tarkhan jelentős tranzitkereskedelmi csomópont volt a kelet-nyugati karaván útvonalon. A keleti árukat szállító karavánok érkeztek ide Saray-ból, és két irányban mentek tovább: délre - a ciszkaukázusi sztyeppékre és a Derbent átjárón keresztül a kaukázusi túloldalon és nyugatra - Azakba , ahol velencei és genovai kereskedők várták őket. Josaphat Barbaro külön megjegyzi, hogy a 14. században minden fűszer és selyem Hadji Tarkhanon keresztül került Azakba és az itt található olasz kereskedőkolóniába. A város égetett és nyers téglákból épült. Az ásatási anyagokból ítélve itt fejlődött ki a fazekas, fémmegmunkáló és ékszeripar.
1395 telén Timur csapatai megközelítették Hadji Tarkhant . A sztyeppről magas falak jól védték a várost, a Volga felől pedig télen a parti sáv lett a legsérülékenyebb hely; a vastag jégdarabok lakói vízzel feltöltve erős falat építettek, de a városi hatóságok úgy döntöttek, hogy harc nélkül megadják magukat. Timur a katonáknak adta a várost kifosztásra, majd felgyújtotta és elpusztította. Timur serege még soha nem volt annyira megrakva árukkal, mint 1396 telén , amely után Hadji-Tarkhan Barbaro szerint "majdnem romos város" [1] volt .
Hadji Tarkhan újjáépítették, és 1459 - ben az Asztrahán Kánság fővárosa lett , de már nem nyerte el korábbi politikai és gazdasági jelentőségét [9] . A velencei Ambrose Contarini , aki az 1470-es években járt Hadji-Tarkhanban, a város hanyatlásának nyilvánvaló nyomairól ír: „kevés ház van ott, és sárból vannak, de a várost alacsony kőfal védi; látható, hogy egészen nemrég még jó épületek álltak benne” [10] . A továbbiakban ezt írja:
„Citrachan városa [11] három testvéré; ők a tatárokat jelenleg uraló főkán ( Ahmed ) testvérének fiai, akik Circassia sztyeppén és Tana közelében élnek. Nyáron a hőség miatt Oroszország határaira mennek hűvösséget és füvet keresni. Télen ez a három testvér több hónapot tölt Cirakhanban, de nyáron ugyanazt teszik, mint a többi tatár. [tíz]
1547- ben a várost elfoglalta a krími Szahib I Girej kán . Dervish-Ali kán kénytelen volt szövetségeséhez, Rettegett Ivánhoz menekülni. 1554- ben Rettegett Iván szinte harc nélkül elfoglalta a várost, és mellékfolyóját, Dervis-Alit ültette a trónra. Dervis-Ali 1556 -os árulása következtében egy kis orosz kozák különítményt küldtek a városba. Khan elmenekült a hadsereggel, és Hadji Tarkhan végül alárendelte az orosz királyságnak . Ugyanebben az évben elhatározták egy új orosz Astrakhan építését . Az Ivan Cseremisinov vajda által választott új hely - a Zajacsij-domb - a Volga bal partján található.
A város nevének eredetéről igen vitatott elméletek szólnak, amelyek a középkorban állítólag itt kóborló Ases törzzsel és az ászok által az Arany Horda kánjától kapott tarkán levéllel kapcsolják össze [12]. . Asztrahán környékén azonban egyetlen ász törzsről sem tudunk semmit sem történelmi, sem régészeti forrásokból [13] . A történelmileg jól ismert ászok vagy jászok az észak-kaukázusi vagy a Don-vidéki alánok, és az Alsó-Volga vidékével összefüggésben csak egyszer említik őket - Guillaume Rubruk útijegyzeteiben Summerkent város lakóiként . premongol idők [14] . Régészeti szempontból a középkori alsó-Volga alánokat még nem azonosították.
Ibn Battuta arab utazó ezt írta 1334 -ben :
„Tarkhan azt jelenti, hogy nekik (a tatároknak) van egy helyük, amelyet az adókból lefoglaltak... Ez a város a török haddzsiról (zarándok), az egyik jámborról kapta a nevét, aki ezen a helyen jelent meg. A szultán ezt a helyet vámmentesen adta neki, és falu lett belőle; majd megnövekedett és várossá vált” [15] .
A város nevének ezt a változatát V. N. Tatiscsev és S. G. Gmelin is újra elmesélte , miután az asztraháni tatároktól hallotta. Ez a változat később is megtalálható - a 19. századi történelmi feljegyzésekben, a helyi vallási hatóságok szavaiból jegyezték le [16] .
A modern történettudományban ez a változat tekinthető az egyetlen indokoltnak, mivel tárgyi bizonyítékok állnak rendelkezésre - a XIV-XV. századi Arany Horda nagyszámú érméje, amelyeket mind az ókori Shareny Bugor település területén fedeztek fel, mind pedig más Arany Horda településeken, amelyeken egyértelműen olvasható a pénzverés helye - „Khadzhi városa - Tarkhan. Ennek a városnak a nevét a különböző utazók és nagykövetek eltérően ejtették ki, mert különböző nyelveket beszéltek, és egy ismeretlen hangzáshoz igazították őket. Emiatt a Hadji-Tarkhan , As-Tarkhan , Cytrakhan , Citarkhan , Dastarkhan , Ashtar-khan , Gadzhi-Tarkhan , Gintrakhan , Adzhi Darkhan , Adyash Tarkhan , Astororan stb. nevek mind ugyanannak a városnak a nevei.
Hadji Tarkhan nevének eltorzításában, a 16. század elején a „krími-oszmán” változat megjelenésében a kezdeti A -val (Azhdarkhan) és Asztrahánná való átalakulásában a főszerep az átmenet törvényei játszottak szerepet. hangok a török nyelvekben („Hadji” - „Adzhi” - „Azi” - „Az” - „As”) és a város nevének török hangjának átírása, amikor latin betűkkel írják a középkori portolán táblázatok és újraolvasáskor [17] [18] .
| Az Arany Horda városai | |
|---|---|
| Városok | |
| Települések | |