Friedrich Pernstein

Friedrich Pernstein (Friedrich Medlovból) ( cseh Fridrich z Pernštejna, Fridrich z Medlova ; németül  Friedrich von Pernstein ; született 1270-ben - meghalt 1341. március 22-én) - a minorita rend képviselője, a morva pernsteini nemesi család szülötte ; pápai büntetés-végrehajtás (gyóntatószék) és rigai érsek 1304-től 1341-ig.

Eredet

A Pernstein családból származó Friedrich XXII. János pápa 1333. január 14-i dokumentumának köszönhetően ismert . A római pápa a doubravniki (Morvaország) Ágoston-rendi kolostorba nevezte ki látogatói posztra , ahol rendre kellett hívnia rokonát, Eufémia (Ofka) apátnőt, aki romlott életet élt. A doubravniki kolostort a Pernstein család tagjai vagy rokonai, a Medl család képviselői alapították; úgy tartják, hogy Frederick ebből a családból származik. Azt azonban nem tudni biztosan, hogy valóban használta-e a „fon” nemesi előtagot a Medlov vagy a Pershtein vezetéknévvel. Frigyes nyilvánvalóan sikeresen teljesítette a pápai parancsokat. Mindenesetre 1344-ben még hivatalban volt Eufémia felsőbbrendű anya. Nincs arra utaló jel, hogy Frigyes személyesen rendelte volna el a kolostor reformját vagy apátnőjének eltávolítását.

Korai életrajz

Frigyes valószínűleg I. medlowi Sztyepan unokája volt , aki 1208 és 1258 között a Devichka ( Maidenburg ) kastély betörőjeként szolgált . Szülei, akiknek a neve, születési és halálozási dátuma teljesen ismeretlen, lelki pályára készítették fel. Frigyes születési dátuma sem ismert. Feltételezik, hogy dominus Fridericus of Bohemia néven emlegetik őt , aki 1290-ben lépett be a bolognai egyetemre . Azt sem tudni, hogy pontosan mikor lép be a minorita ferencesek rendjébe. Rómába küldték, ahol a pápai kúrián kezdett pályára. Lehetséges, hogy VIII. Bonifác pápa belső körébe került , de erről nincs megbízható információ. Még 1304 előtt is előállították a pápai büntetés-végrehajtási intézetekben. Ismeretes, hogy megírta Szent Ferenc életrajzát , amely nem maradt fenn.

Kinevezés Rigába, részvétel a háborúban

1304. március 21-én Frigyest XI. Benedek pápa nevezte ki Riga érsekévé, miután elődje, a botrányos dán pap Jens Grand megtagadta , hogy Rigába költözzön. 1305 tavaszán Rigába érkezik, ahol kénytelen volt erkölcsi konfliktusba keveredni a dóm káptalanjával , amely nem vett részt a megválasztásában, és elégedetlen volt a pápa belügyekbe való beavatkozásával. az érsekség . Valójában az ő uralkodása alatt újult erővel lobbant fel a vita a Livóniai Rend és Riga lakói között, és csak a rendi csapatok 1330-as győzelméig enyhült. Ezenkívül a Livónia Rend és Riga lakói közötti összecsapás részeként vita alakult ki az egykori ciszterci Dyunamunde kolostor miatt , amelyet a Német Lovagrend egyik ága szerzett meg. A rend püspöki jóváhagyás nélkül komturstvót alapított ott , elzárta az átjárót, és önkényesen kiterjesztette ellenőrzését azon a helyen, ahol a Nyugat-Dvina a Rigai -öbölbe ömlik , adót követelve a torkolatba belépő és a kikötő felé tartó kereskedelmi hajóktól. Az elfogást Gottfried von Rogge mester döntése alapján hajtották végre . Így a jelentős dünamündei erőd 1305-ben került a rend kezébe, megszegve a Vilmos apát által 1263-ban kötött szerződést, amely szerint az apát vállalta, hogy ezt az előőrsöt senkinek nem adja el és nem ruházza át. a városi tanács és a városlakók beleegyezése nélkül. Frigyes rendszeres panaszai a pápai kúriának az erődítmény erőszakos elfoglalása miatt nem jártak sikerrel, így 1307-ben személyesen ment Rómába. 1311-ig hiányzott Rigából, majd visszatért Francis Moliano pápai káplán kíséretében , akinek a Német Lovagrend által elkövetett önkényes ügyek kivizsgálására bizottságot kellett vezetnie. Kiközösítették a Német Rendet, és ebből az alkalomból külön tiltást adtak ki . 1312-ben Frigyes visszatért Avignonba . Távolléte alatt a Német Lovagrendnek sikerült visszaállítania a hatalmak nagy részét az uralma alá tartozó Livónia területén , valamint a Dóm-káptalan is visszanyerte elvesztett hatalmát és csökkentette a pápától való függőségét.

Folyamatos ütközés

Az érsek és a Livóniai Rend közötti vitát Dunamünde birtoklása körül XXII. János pápa 1319-ben részben feloldotta. A dunamündei birtokok végül a rendhez kerültek, akiknek jogait a pápa is megerősítette, aki a jelek szerint a livóniai lovagok oldalára állt, miután nem hivatalos jutalmat fizetett neki. A legyőzött Frigyes most elsősorban azzal próbált kárt okozni a rendnek, hogy módot keresett arra, hogy megakadályozza a porosz és a livóniai egyházmegye rendpolitikáját támogató tevékenységének újraindítását, de ezen a téren igen. nem sikerült kézzelfogható sikert elérni.

1323 után Gedimin litván nagyherceg úgy döntött, hogy megkeresztelkedik, és meghívja erre a litvániai eljárásra a szomszédos egyházmegyék befolyásos katolikus papjait . Frigyes ennek kapcsán 1324-ben két pápai legátussal együtt visszatért Rigába. Itt ismét nem ért egyet a német renddel, aminek oka a rend kétségei voltak Gediminas megkeresztelésének engedélyezésével kapcsolatban. Amikor Gediminas meghátrált, és diplomáciai okokból megtagadta a keresztény hitre való áttérést, Frigyes 1325-ben újabb súlyos vádakat emelt a Livóniai Rend ellen. Mielőtt még ugyanabban az évben végleg elhagyta Livóniát, megismételte a rend kiközösítését.

Az ezt követő vita a litvánok oldalán álló Riga városa és a Livóniai Rend között forró szakaszba lépett. A rigaiak körülvették a dünamündi erődöt és ostrom alá vették, majd erre válaszul a rend csapatai Eberhardt von Monheim mester vezetésével Rigát blokád alá vették, hogy elérjék a városlakók végleges megadását. Végül 1330-ban, egy hat hónapos ostrom eredményeként Rigát a Livónia Rend csapatai foglalták el, és a csatát távolról szemlélődő Frigyesnek meg kellett nyugodnia, hogy Riga ismét a rendnek alárendelt város. Ettől kezdve állandóan az avignoni pápai udvarban élt. Innen próbálta intézni érseksége ügyeit változó sikerrel. Hosszú rigai távolléte hozzájárult ahhoz, hogy pozíciója a livóniai konfrontációban meggyengült.

Frigyes uralkodásának végén, 1340-ben az érseki birtokok keleti részén Schwanenburgban kővárat építettek , amelynek fő feladata az volt, hogy megvédje a Frigyes által ellenőrzött széles határterületet a Marienburg rendi várból érkező katonai betörésektől .

Könyvtár

Köztudott, hogy Friedrich von Pernstein nagyon művelt ember és bibliofil volt. Az akkoriban az egyházi hatalom és a lelki élet központjának tekintett Avignonban kiterjedt könyvtárral rendelkezett, amely a teológia, a jog és az egyháztörténet szempontjából akkoriban jelentős alkotásokat tartalmazott. Ezeket a könyvműveket festmények díszítették, amelyekre saját pénzét költötte. A latin és az olasz irodalom mellett a Korán fordítása is szerepelt a könyvtárában .