Firman Muhammad

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2022. augusztus 22-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzéshez 1 szerkesztés szükséges .

Mohamed firmanja ( "Ahtiname" görögül Αχτιναμέ του προφήτη Μοχάμεντ ; perzsa فرمان keresztény védőlevél C. Muastes- ban C. Muhamed2 mon6therrymad ‎ védőlevél Firman garantálja a kolostor mentességét, a benne való istentisztelet szabadságát, valamint adókedvezményeket biztosít a Sínai szerzeteseknek.

Eredet

Mohamed badri győzelme után ( 622. március 1. ) a Sínai-kolostor egy küldöttséget küldött hozzá ajándékokkal Medinába . A szerzetesek biztonságos magatartással tértek vissza a kolostorba, Mohamed keze lenyomatával. A privilégiumok odaítélésének indokaként Konstandius érsek beszámol [1] :

Mohammed örült annak, hogy prédikációja kezdetén a Sínai-félszigeten fogadták, és észrevette, hogy a Sínai-félsziget szabályai a csendes és jámbor életből állnak, hálából írásos végrendeletet adott örököseinek, amely megerősítette a korábbi kiváltságokat. Justinianustól , és hozzáadta hozzájuk a sajátjukat is.

A kutatók megjegyzik, hogy a középkorban " ...a muzulmánok szívességét a Sinai szerzetesek iránt a cégan (védőlevél) befolyásolta, amelyet a legenda szerint Mahomet adott a szináji kolostornak ... alkotva az objektumot. a mohamedánok meglepetése vallási toleranciájában ” [2] .

A kapott kiváltságok ellenére azonban a szerzetesek száma hanyatlásnak indult, és a 9. század elejére már csak 30. A szerzetesi élet csak a keresztes hadjáratok időszakában kelt életre , amikor a Sínai Keresztes Lovagrend vállalta a kolostorba tartó Európából érkező zarándokok őrzését .

1517- ben , amikor I. Szelim szultán elfoglalta Egyiptomot, és a kolostor biztonsága veszélybe került, a szerzetesek Mohamed cégét ajándékozták meg a hódítóknak. A szultán Isztambulba kérte az iratot , ahol a szultán kincstárába helyezte, és a cégtan török ​​nyelvű fordítását elküldte a szerzeteseknek [3] . A cég egy példányát a kolostor ikongalériájában állítják ki. Erről a történetről Arszenyij archimandrita számol be az egyházi események krónikájában : [4]

... a Morean görög albán különítmény, a keresztény Blackness fején keresztül a sinai szerzetesek Kairóba vitték Szelimbe egy ezüsttálcán Mohamed hiteles akhtinama (levelét), amelyet 630 körül kolostoruknak adtak. A szultán magával vitte az eredetit, és megerősítette a szinaitáknak a kikötői vámok és a török ​​vámok előnyeit.

Szöveg

A firmant egy gazella bőrére írták kufi írással , és Mohamed keze lenyomatával lepecsételték [3] . A levél két szövege ismert:

Arab szöveg

  1. Muhammad ibn Abdullah, Allah Küldötte és az egész világ gondos őrzője; valódi eszközt írt népe és vallása minden embere számára, megbízható és pozitív ígéretként a keresztény nemzetnek, a názáreti követőknek, akárkik is legyenek, akár nemesek, akár hitványak, tiszteletreméltóak vagy egyébek. : Ki meri megszegni az én népemből az ígéretemet és az ebben a megállapodásban foglalt eskümet, megsemmisíti Isten ígéretét, az esküvel ellentétben cselekszik és ellenfele lesz a hitnek (ne adj Isten), mert méltóvá válik a kárhozatra, legyen ő maga király vagy szegény ember, vagy bármi legyen is.
  2. Bármelyik szerzetes utazása során megtörténik bármely hegyen, dombon, faluban vagy más lakóhelyen, a tenger mellett vagy a sivatagban, vagy bármely kolostorban, templomban vagy imaházban, én is köztük leszek, mint őre és oltalmazója, javai és dolgaik, lelkemmel, segítséggel és oltalmammal, népem egész népével együtt; mert ők a népem részei, és megtiszteltetés számomra.
  3. Ezenkívül megparancsolom az összes tisztviselőnek, hogy ne követeljenek tőlük semmilyen közvélemény-kutatási adót, vagy bármilyen más adót, mert kényszerítik vagy kényszerítik őket ilyesmire.
  4. Senki sem meri megváltoztatni bíráit vagy uralkodóit, de hivatalban kell maradniuk anélkül, hogy kizárnák őket.
  5. Senki ne zavarja őket, amikor úton vannak.
  6. Bármilyen gyülekezetük is legyen, senki sem fogja megfosztani őket.
  7. Aki úgy dönt, hogy megsemmisíti bármelyik rendeletemet, tudassa vele, hogy megsemmisíti Isten parancsát.
  8. Ezen túlmenően sem hivatalos bíráik, kormányzóik, szerzeteseik, szolgáik, diákjaik vagy a tőlük eltartott más személyek nem fizethetnek vagy nem kényszerülnek erre, mert én vagyok a védelmezőjük, bárhol is legyenek, akár a szárazföldön, akár a vidéken. a tenger, keleten vagy #A és azok, akik csendesen és egyedül élnek a hegyekben, ne vonják le sem a közvélemény-kutatási adót, sem a tizedet a jövedelmükből, és egyetlen muszlim sem veszi el, amijük van; mert csak azért dolgoznak, hogy fenntartsák magukat.
  9. Valahányszor a földön a kellő időben bőséges az aratás, a lakosok minden véka felől kötelesek bizonyos mértéket adni nekik.
  10. Sem háború idején nem szabad elvinni őket lakásukból, sem háborúra kényszeríteni, és még akkor sem kell közvám-adó fizetésére kötelezni őket.
  11. Ebben a tizenegy fejezetben mindent megtalál, ami a szerzetesekre vonatkozik, a fennmaradó hét fejezet pedig azt tanítja, hogy mi vonatkozik minden keresztényre.
  12. Azok a keresztények, akik vagyonukból és mozgásukból adódóan polgári adót tudnak fizetni, lakosok, fejenként legfeljebb tizenkét drachmát fizetnek évente.
  13. Ezen kívül semmi sem követelhető meg tőlük, Isten közvetlen parancsa szerint, aki azt mondja: "És ne vitatkozzatok (ó hívők) a Könyv népével, csak a legjobb módon" [29:46]. Add át nekik a javakat, beszélgess velük, és ne bántsd őket.
  14. Ha megtörténik, hogy egy keresztény nő egy muszlimhoz megy feleségül, a muszlim ne hagyja abba a feleségét, hogy visszatartsa őt a templomtól, az imától és a vallás gyakorlásától.
  15. Egyetlen ember sem zavarja a templomuk felújítását.
  16. Aki ajándékommal ellentétben cselekszik, vagy bármit megenged annak ellentétében, az valóban hitehagyottá válik Isten és isteni küldötte előtt, mert ezt a védelmet ezzel az ígérettel összhangban adtam meg neki.
  17. Senki ne ragadjon fegyvert ellenük, ellenkezőleg, a muszlimoknak háborút kell viselniük értük.
  18. És ez alapján megparancsolom, hogy népem közül senki ne merjen ezzel az ígéretemmel ellentétben tenni vagy cselekedni a világ végezetéig [5] .

török ​​fordítás

A levél előszava azt mondja, hogy kinek címezte Mohamed:

Vallástársainak és mindazoknak írt, akik kereszténynek vallják magukat a föld keleti és nyugati részén, közel és távol, írástudók és írástudatlanok, nemesek és egyszerűek, szövetségül adta ezt a szentírást. [6]

A garanciák között Mohamed megállapítja:

Az a személy, aki megszegte ezt a szabályt, a firman Allah szövetségének megszegőjének és prófétája (vagyis magát Mohamednek) ellenfelének nevezi.

A charta számos adókedvezményt biztosított (a kharaj eltörlése ) a szerzetesek számára: " Sem a püspökökre, sem a papokra ne rójanak ki semmilyen díjat és kötelességet, alacsonyabbat azoknak, akik Isten szolgálatának szentelik magukat ." Ezenkívül Mohamed garantálja, hogy az élelmiszerárak emelkedése esetén " segítsenek azzal, hogy ardebből adnak élelmiszert [7] ".

Külön előírják a vagyonadók kérdését: „ azok, akik rabszolgákkal, vagyonnal, földbirtokkal rendelkeznek vagy kereskedelmet folytatnak, nem fizetnek többet 12 dirhamnál évente ”.

Jegyzetek

  1. ↑ A. Umanets "Utazás a Sínai-félszigetre". Szentpétervár, 1850
  2. ↑ Szokolov I. I. A szerzetesség állapota a bizánci templomban a 9. század közepétől a 13. század elejéig (842-1204). Egyháztörténeti kutatás tapasztalatai. M., 2003. S. 93. ISBN 5-89740-090-3
  3. ↑ 1 2 Makoveev O. R. Sinai Monastery and Firman of Mohammad Archiválva : 2006. június 14.
  4. ↑ Arszenij archimandrita. Az egyházi események és a civil események krónikája, az egyházi események magyarázata - Krisztus születésétől 1879-ig . Letöltve: 2008. december 25. Az eredetiből archiválva : 2008. február 16..
  5. ↑ Pococke, Richard angol szövegéből fordítva. „XIV. fejezet: Mahomet szabadalma, amelyet a Sínai-hegyi szerzeteseknek adott át; és általában a keresztényeknek. Kelet leírása. Vol. 1. London, 1743. pp. 268-70.
  6. ↑ A levél szövegét a kiadványból idézzük: Umanets A. Sínai utazás Egyiptomról és a Szentföldről szóló kivonatokkal. SPb., 1850, p. 18-21.
  7. ↑ Arab gabonamérő

Linkek