| Faleley, Faleley | |
|---|---|
| Θαλελαίος, Θαλλελαίος | |
| Kép a " Minology of Basil II " -ből | |
| tisztelt | az ortodoxiában és a katolicizmusban |
| az arcba | tisztelendő |
| Az emlékezés napja | az ortodoxiában - február 27. ( március 12. ), február 27 .; a katolicizmusban - február 27 . |
| önsanyargatás |
ima feat post |
Falaley , vagy Faleley ( más görög Θαλελαίος, Θαλλελαίος ; lat. Thalelaeus ; IV. század - V. század) - keresztény aszkéta, szír remete, tiszteletes.
A Falaley életéről szóló információkat Cyrus-i Theodoret közöl az "Istenszeretők története " című könyvének 28. fejezetében , aki személyesen ismerte őt. Falaley görög volt, és Kilikiában született . Szerzetesi tettei helyszínéül Falaley egy dombot választott, amely húsz stadionnyira van Gaval kicsi , de gyönyörű városától . Sokáig egy bálványtemplom állt ezen a dombon , itt Faleley épített magának egy kis kunyhót. Miután böjtben és imában élt, az aszkéta démoni rögeszméket tapasztalt, és hogy fokozza szerzetesi munkáját, a következő konstrukciót intézte: Faleley vett két kereket, amelyek mindegyike két könyök átmérőjű volt, deszkákkal rögzítette őket, nem fektette le. teljesen egymásnak. barát, de bizonyos időközökkel. A deszkákat ékekkel, szögekkel rögzítette a kerekekre, majd a szabadban felállította a szerkezetet. Faleley három hosszú cöveket megerősített a földben, és fadeszkákkal összekapcsolta a felső végüket, és rárakta szerkezetét, és ő maga is elfért benne. Az építmény belső tere kicsi volt, két könyök magas és egy könyök széles; mivel Falaley nagyon magas volt, nem függőleges helyzetben kellett ott ülnie, hanem állandóan lehajolva és térdig hajtva a fejét. Theodoret Faleley-be jött, és az épületben találta az aszkétát, aki az evangéliumot olvasta. Theodoret beszélgetett az aszkétával, tudni akarta, mi a célja az általa választott új életmódnak. Theodoret kérdésére Faleley így válaszolt: „Sok bűnnel terhelve, és hiszek a bűnösökre váró büntetésekben, kitaláltam magamnak egy ilyen bravúrt, hogy mérsékelt büntetésnek vessem ki az itteni testet, hogy csökkentsem a jövő súlyosságát. büntetéseket. Mert nemcsak számukban nehezek, hanem fájdalmasak is, hiszen nem lesznek önként. Minden, ami akarat ellenére történik, különleges szenvedést okoz. Az önkéntesség, bár nehéz, kevésbé sajnálatos, hiszen az aszkézis munkáját itt szabad akaratból, nem kényszerből vállalják. Tehát, ha a jövőbeni megpróbáltatásokat a jelenlegi kis megpróbáltatásokkal csökkentem, akkor ebből nagy hasznot fogok kapni. Theodoret meglepte a hallottak és látottak, és leírta Faleley bravúrját. A helyi lakosok azt vallották, hogy Faleley imái sok csodát és gyógyulást hajtottak végre, és Faleley nemcsak embereket, hanem állatokat is meggyógyított: tevéket, szamarakat és öszvéreket. Faleley hőstetteinek és csodáinak köszönhetően a helyiek elhagyták a pogányságot, amelyben voltak, és hittek Krisztusban. Faleley embereket használva segítőként lerombolta a démonok templomát a dombon, és a helyére egy nagy templomot épített a győztes mártírok tiszteletére.
John Mosch és a jeruzsálemi Sophrony Limonarban, a Savva the Saintified Lavra- ból Péter presbiter újbóli elbeszéléséről számolnak be, hogy Faleley hatvan évig aszkézis volt a szerzetességben, és állandóan sírt, mondván: „Isten adott nekünk ennek az életnek az idejét a bűnbánatra, és megkíván minket. szigorúan figyelembe venni."