| Khusain Faizkhanov | |
|---|---|
| tat. Khösän Faezkhanov | |
| Születési dátum | 1823 |
| Születési hely | Kutya-sziget , Kurmysh Uyezd , Simbirsk kormányzóság |
| Halál dátuma | 1866. augusztus 28 |
| A halál helye | Kutya-sziget , Kurmysh Uyezd , Simbirsk kormányzóság |
| Ország | |
| Tudományos szféra | orientalista , történész , régész |
| Munkavégzés helye | Szentpétervári Egyetem |
| Akadémiai cím | adjunktus |
| tudományos tanácsadója | Shigabutdin Marjani , Alexander Kasimovich Kazem-Bek, |
Khusain Faizkhanov , szintén Khusain Feyzhanov ( Tat. Khösän Faezkhanov ) orosz teológus, közéleti személyiség, tanár, történész, orientalista-turkológus, régész, kalligráfus. A 19. század második felében jelentős szerepet játszott a tatár társadalom szellemi kultúrájának fejlődésében.
Khusain Faizkhanov 1823 -ban született parasztcsaládban, Sabachay faluban (Kutya-sziget), Kurmis körzetben , Szimbirszk tartományban [2] . Hivatalos státuszának megfelelően Faizkhanov szinte egész életében a szimbirszki tartomány Alatyr-irodájának osztályához tartozott, állami parasztnak számított, mint Sabachai többi lakosa, és csak 1861-ben helyezték át a szolgálatba. az oktatási osztály [3] .
Khusain hagyományos hitoktatásban részesült szülőfalujában, majd Baraska faluban , Zakazanyban és magában Kazanyban. 1850-1854-ben Faizkhanov a kiemelkedő tatár Ulema Shigabutdin Marjani tanítványa volt , aki 1848-ban tért vissza Közép-Ázsiából. Segítségével Faizkhanov és másokkalI. N. Berezinnel,K. Kazembekkel (Kazem-bek)A.:kazanyi egyetemakapcsolatot létesített
1855. november 2-án a szentpétervári oktatási körzet megbízottja , M. N. Musin-Puskin kérvényt nyújtott be az oktatási miniszterhez, hogy fogadja el Faizkhanovot munkára. 1857. november 24-én az oktatási miniszter engedélyt ad Kh. Faizkhanovnak, hogy a Szentpétervári Egyetem Keleti Nyelvtudományi Karán oktasson türk-tatár és arab nyelveket. Csak 5 évvel később, 1862-ben, a Szenátus rendelete alapján Faizkhanovot a Keleti Nyelvek Karán oktatónak hagyták jóvá.
1858-ban Faizkhanov az orosz külügyminisztérium moszkvai archívumából tanulmányozta a krími kánok diplomáciai leveleit; Ennek az útnak az eredményei alapján a Tudományos Akadémia Faizkhanov megválasztását kérte a Régészeti Társaság tagjává, amelynek 1860-ban teljes jogú tagja lett. 1858-ban Khusain több tudományos utazást tett az Orenburg régióban, aminek eredményeként megírta a "Három részletes bolgár felirat" című cikket az "Oroszországi Régészeti Társaság Proceedings"-ben, és azonos nevű jelentést készített a tudósok számára. a Régészeti Társaság. A cikk új szakaszt jelentett a Volga-Kama bolgárok epigráfiájának tanulmányozásában. Az egyik első Faizkhanov kidolgozott egy módszert a második stílus bolgár sírfeliratainak megfejtésére.
Faizkhanov jelentős szerepet játszott a Kasimov Kánság epigráfiájának tanulmányozásában . 1860-ban pontos másolatokat készített Kasimov tatár sírköveiről. Felnyitotta Uraz-Muhammed kán sírkövét is , akit 1610-ben ölt meg II. hamis Dmitrij [4] . A Faizkhanov által megszerzett anyagokat a híres orientalista, V. V. Velyaminov-Zernov használta fel „Tanulmány a Kasimov cárokról és cárokról” című alapvető munkájában.
Faizkhanov keletkutatáshoz való hozzájárulását még nem tárták fel teljesen. A tudós élete során csak egy monográfiája jelent meg - „A tatár nyelv rövid nyelvtana”, amelyet litográfiai módszerrel adtak ki 1862-ben, amelynek mellékletében saját tatár fordítását helyezte el egy kivonatból a híres A „Kalila és Dimna” indiai emlékmű, a krími Khan Dzhanibek - Giray levelének szövege (XVII. század) és egy részlet Alisher Navoi üzbég költő „Majalis an-nafais” című művéből . A tudós fordításait olyan szentpétervári orientalisták használták, mint V. V. Velyaminov-Zernov, D. A. Khvolson és L. Z. Budagov .
Faizkhanov volt az első tatár oktató, aki meg volt győződve az európai oktatási rendszer előnyeiről, és arra az ötletre jutott, hogy az európai oktatási módszereket tatár talajra kell átültetni. 1862–63 telén írt egy különleges művet Islah al-madaris (Iskolareform) címmel, amelyben a tatár iskola reformját javasolta. Ez a munka kiadatlan maradt.
Úgy tartják, hogy projektjével Khusain Faizkhanov megnyitotta az utat a Jadid madrasah előtt, az új módszerű oktatás előfutára lett, az úgynevezett "usul-jadid" ( jadidizmus ).
Az anyagi zavar, a több éves szentpétervári megpróbáltatások és az északi főváros nem megfelelő klímája befolyásolta Faizkhanov egészségét, súlyos betegség után 1866-ban meghalt.
1855. május 20-án Faizkhanov feleségül vette Bibi-Fatyma Bikeyeva lányát, aki a Muntovskaya falu Kasimovszkij körzetének Rjazan tartomány szülötte volt.
Az 1960-as évektől kezdve, a tatárok humanitárius ismereteinek újbóli felfutásától kezdve olyan kiemelkedő szakemberek, mint a Tatár Tudományos Akadémia első elnöke, M.Kh. Khasanov , a Tatár Köztársaság Tudományos Akadémia akadémikusai Ya.G. Abdullin, M.Z. Zakiev , A.G. Karimullin, R.I. Nafigov, a Tatár Köztársaság Tudományos Akadémia levelező tagja S.M. Mihajlov, professzor S.Kh. Alishev , F.G. Gazizullin, F.S. Safiullina, Ya.I. Khanbikov, A.N. Juzejev. [6] Ebben a sorozatban különleges helyet foglal el a Tatár Köztársaság Tudományos Akadémia akadémikusának könyve, M.A. Usmanov "Khusain Faizkhanov dédelgetett álma": történet az életről és a munkáról / Mirkasym Usmanov. Kazan, 1980. 223 p. beteg. 20 cm).