Feltételes keresztség vagy feltétel alatti keresztség ( lat. baptismum conditionalis, baptismum sub conditione ) - keresztség a katolicizmusban [1] olyan személy felett, akinek az előző megkeresztelkedése kétséges - elvégezték-e vagy sem; ezen a szent szertartáson a következő sorrendben foglalnak helyet: „Megkeresztelkedem (megkeresztelkedem), ha nem vagyok megkeresztelve.”
Az ókori egyház nem ismert ilyen formulát. Sőt, a Karthágói Zsinat 72. szabálya szerint az ilyen keresztelés tilos, a csecsemők e szabálya szerint, akiknek a keresztelése nem pontosan ismert: „minden kétség nélkül meg kell keresztelni őket” [2] . Az 1617-es latin Rituale Romanumban azonban már szerepel ez a záradék [3] . Peter Mohyla 1646-ban, a "Rituale Romanum"-ot használva Trebnik című művének összeállításakor , belevette a feltételes keresztség képletét, és "feltételes keresztségnek" nevezte [4] [5] .
A kánonjogi kódex szerint a feltételes keresztelés végrehajtása előtt komoly előzetes kutatásra van szükség a személy megkeresztelkedésének kérdésében. Csak ha egy ilyen vizsgálat nem oszlatja el a kétségeket, hogy valódi keresztelés történt, akkor a keresztelés a [6] feltétellel történik .