Egyetemes történelem

Az egyetemes történelem ( Big History ) az Univerzum fejlődésének integrált modellje az Ősrobbanástól napjainkig, mint egyetlen egymást követő folyamat. A legáltalánosabb periodizációban a következő szakaszokat tartalmazza:

Az egyetemes történelem az 1990-es évek elejére formálódott szerves irányként, amikor az evolúciós kozmológia fogalmait széles körben elismerték, és a kozmosz, a Föld, az élet és a társadalom fejlődésében egy határozott folytonosságot észleltek, amely közvetve az antropikus elvben is tükröződik . Az univerzális evolucionisták szerint a rendelkezésünkre álló retrospektív áttekintés teljes távja alatt a világ egyre „furcsább” lett (lásd: „ furcsa attraktor ”), és a saját létezésünk és az az állapot, amelyet a planetáris civilizáció most tapasztal. ennek a „furcsa” világnak a megnyilvánulásáról [1] .

Az "evolúció" fogalmának megkülönböztetése alapvetően új, egyedi definíciók (paraméterek, kategóriák, rendszerek stb.) megjelenése, amelyek korábban nem léteztek, a "fejlődés", mint olyan új jellemzők megjelenése, amelyek korábban nem voltak benne rejlenek egy Egy bizonyos rendszer, de nem csak a világ egészére jellemző, a Big History (= megahistória) követői úgy vélik, hogy az Univerzum evolúciója szakaszosan bontakozott ki, míg a két megafázis ("hüvely") között különbség van. az Univerzum evolúciója. Az első szakaszban, amely az ősrobbanástól és a kvark-gluon plazma kezdeti bomlásától a csillagok keletkezéséig és a nehéz elemek belsejében történő szintéziséig tartott, az önszerveződési folyamatok nem igényeltek külső energiaforrást. . Ugyanakkor az evolúció lassulással haladt: a minőségileg új struktúrák megjelenése közötti időintervallumok fokozatosan nőttek.

A nehéz elemek megjelenése megváltoztatta az önszerveződési mechanizmust: összekapcsolódásukhoz, ellentétben a könnyű elemek kapcsolódásával, kívülről jövő energia szükséges. Ez jelentette az átmenetet az egyetemes evolúció második megafázisába, amely magában foglalja a prebiológiai kémiai folyamatokat, az élet és a társadalom megjelenését. Megkezdődött az aktív versengés a szabad energiaforrásokért, az összetett képződmények közötti kölcsönhatás új dimenziókat kapott, és a történelmi idő lassulását folyamatos gyorsulás váltotta fel [2] .

Eredet

A Megahistória fogalma az 1990-es évekre alakult ki. De az alapot feltehetően az olyan tudósok orosz kozmizmusról szóló munkái fektették le, mint Fedorov, Ciolkovszkij, Chizsevszkij, Vernadszkij. Az embert és az emberi civilizációt a Nagy Kozmosz egyetlen képében vették figyelembe, és hittek abban, hogy az ember képes egy magasan fejlett civilizációt létrehozni, megkezdeni a világűr meghódítását. A kozmizmus legfontosabb következtetése az, hogy az ember a legfontosabb geológiai erővé válik, és teljes felelősséget kell vállalnia a Földön zajló eseményekért: az ember a Teremtő, az ember a Teremtő.

A Big History területén végzett kutatást jelenleg globálisan a Big History International Association of Big History, Oroszországban pedig az Euro-Asian Center for Megahistory and Systems Forecasting koordinálja.

Az orosz tudósok (és mindenekelőtt A. P. Nazaretyan , A. D. Panov, L. E. Grinin és E. S. Kulpin ) jelentős mértékben hozzájárultak a nagy történelem kutatásának fejlesztéséhez.

A szingularitási probléma vagy a nagy átmenet

A nagy vagy egyetemes történelem területén dolgozó tudósok-kutatók abból indulnak ki, hogy a 21. század közepén a bolygó civilizációja átmegy az úgynevezett szingularitáson [3] . A természete, valamint a szingularitási jelenségen való áthaladás következményei kevéssé ismertek, és egyelőre csak nagyon közelítőleg jósolhatók meg.

Snooks ausztrál tudós és az orosz Panov egymástól függetlenül végzett számításokat az ún. Snooks-Panov függőlegesek, ahol megmutatták, hogy a történelmi idő a Föld kialakulásának kezdetétől fogva össze van nyomva. Ilyenkor az úgynevezett fázisátmenetek egyre kevésbé hosszúak. E modell szerint a történelem szingularitási pontja a 21. század közepén jön el.

Az Egyetemes Történelem orosz alapítója, Hakob Nazaretyan „Nemlineáris jövő” című monográfiájában a 21. század közepét polifurkációs szakasznak látja, amely után három forgatókönyv lehetséges: a földi civilizáció összeomlása (egyszerű attraktor), megőrzése/befagyása. (vízszintes furcsa attraktor) és végül áttörés új világokba és lehetőségekbe (függőleges furcsa attraktor). Az utolsó forgatókönyv a legkevésbé valószínű és legkívánatosabb [4] .

Jegyzetek

  1. Egyetemes történelem. Bevezetés a rubrikába. Nagy (univerzális) történelem paradigma: változatok és megközelítések // Filozófiai tudományok - M .: Oroszország Oktatási és Tudományos Minisztériuma, 2005, 1. sz.
  2. Panov A. D. Univerzális evolúció és a földönkívüli intelligencia keresésének problémája (SETI) - M .: LKI Kiadó, 2008. - 208 p. Néha úgy is tekintenek rá, mint a történelem egységes, koherens egységként való megjelenítésére, amely a nyugati történetírásra jellemző. Francis Fukuyama amerikai filozófus és politológus szavai szerint az egyetemes történelem „nem enciklopédikus katalógusa mindannak, ami az emberiségről ismert, hanem kísérlet arra, hogy értelmes általános mintát találjunk az emberi társadalmak egészének fejlődésében”.
  3. Korotaev, A. V. (2018) A 21. század szingularitása a nagy történelem kontextusában: Matematikai elemzés. Journal of Big History , II(3); 17-71 . DOI | http://dx.doi.org/10.22339/jbh.v2i3.2310
  4. Nemlineáris jövő – YouTube . Letöltve: 2017. október 1. Az eredetiből archiválva : 2016. október 14..

Bibliográfia

Oroszul

Angolul

Lásd még

Linkek