| Uman mészárlás | |||
|---|---|---|---|
| Fő konfliktus: Koliyivshchyna | |||
| dátum | 1768. június 10. (21.). | ||
| Hely | Uman (ma Cserkaszi terület , Ukrajna ) | ||
| Eredmény | A város elfoglalása a kozákok által | ||
| Ellenfelek | |||
|
|||
| Parancsnokok | |||
|
|||
Az 1768. június 10 -én (21 -én) tartott umani mészárlás ( lengyelül: Rzeź humańska ) az 1768 - as haidamaki felkelés , a " Koliivshchyna " csúcspontja. Különféle becslések szerint a mészárlás kíséretében Uman városának 12-20 ezer lakosa és a környékéről menekültek (köztük zsidók , lengyelek , egyesültek ).
Amikor értesült a Gaidamakok közeledtéről a városhoz, Uman lengyel kormányzója, Rafal Mladanovics, aki átállt a konföderációs oldalra, ellenük küldött egy Uman Salesy Pototsky tulajdonosának udvari kozákok különítményét. a városban, Ivan Gonta parancsnoksága alatt (Pototszkij maga is a Konföderáció ellenfele volt, tehát nem tartózkodott a városban) [1] .
Ám Gonta, akit a Gaidamakok találkozásába küldtek, átállt az oldalukra (talán ennek oka többek között "szuzerenje" Pototszkij kétértelmű helyzete volt ) , és 1768. június 18-án a Gaidamakok erői. , miután csatlakozott a Gonta különítményhez, megközelítette Umant és ostrom alá vette [1] .
Görögkatolikusok, lengyelek és zsidók lövöldöztek a városfalakról ágyúkból és fegyverekből az ostromlókra, de nem sikerült megvédeniük a várost, mert a tetőponton az ostromlott, a katonai ügyekben járatlanok egyszerre lőttek minden fegyverből és fegyverből. Az erődöt beborító füst leple alatt olyan gyors volt a támadás, hogy egyik támadó sem halt meg.
Az ezt követő eseményeknek több változata is létezik.
Ahogy S. M. Dubnov történész megjegyzi [2] , amikor a Gaidamakok betörtek a városba,
először is a zsidókra rohantak, rémülten rohantak az utcákon: brutálisan megölték, lovak patái alá taposták, magas épületek tetejéről ledobták őket; a gyerekeket a csúcsok végére emelték, a nőket megkínozták. Zsidók tömege, legfeljebb háromezer ember bezárkózott egy nagy zsinagógába. Gaidamaks ágyút helyezett a zsinagóga ajtajára, az ajtókat felrobbantották, a rablók bementek a zsinagógába és vágóhíddá alakították. Miután végeztek a zsidókkal, a haidamakok a lengyelekhez fordultak; sokakat lemészároltak a templomban; a kormányzót és az összes többi serpenyőt megölték. A város utcáit tele voltak holttestekkel vagy megcsonkított, befejezetlen emberekkel. Körülbelül húszezer lengyel és zsidó halt meg ez alatt az „umani mészárlás” során.
Egy zsidó kortárs így írja le a haidamaksok zsidók elleni atrocitásait:
„A mészárlás olyan nagy és szörnyű volt, hogy a lemészárlottak vére a zsinagógában a küszöbök felett állt... Aztán a búbok kivitték a Tóra összes tekercsét a zsinagógából, kirakták a város utcáira, és lovagoltak. rajtuk keresztül... A meggyilkolt zsidók holttestei tízezrekben hevertek a városban... Fájdalmas kínzásoknak voltak kitéve: aprították, szúrták, negyedelték és kerekeztek, örömmel fogadták a halált, de mégsem árulták el Istenem... A csecsemőket letépték anyjuk melléről, és kereket gurítottak... Egy böfög több száz zsidót szúrt meg egy fatömbön... A gyerekek szenvedtek apjuk és anyjuk bűneiért. A fekvő holttesteket éppen (?) dobták ki a városból; mindenütt vérpatakok látszottak. A holttestek disznók és kutyák prédájává váltak. Ez a mészárlás nyolc napig tartott. Nem sokkal később Gonta parancsot adott ki, hogy senki ne merjen elrejteni egy zsidót; aki nem engedelmeskedik, annak levágják a fejét” [3] .
A városban a haidamakok az ukrán iskola (az uniátus baziliánus teológiai iskola) diákjait keresték és kiirtották [4] .
Ugyanebben az időben más Haidamak különítmények lengyeleket és zsidókat gyilkoltak Podoliában és Volynban - Fasztóban , Zsivotovban , Tulcsin és más helyeken.
Becslések szerint a mészárlás mintegy 20 ezer lengyel és zsidó életét követelte [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] . A Lengyel Királyság Földrajzi Szótára szerint „a lengyel dzsentri holttesteinek száma elérte a 15 ezret” [12] . Tadeusz Korzon „Lengyelország belső története Stanislaw Augustus alatt” című munkájában azzal érvelt, hogy „magában Umánban minimális becslések szerint 5000 lélek pusztult el” [13] . A meggyilkoltak lényegesen kisebb számát (2 ezer) jelzi Paul Robert Magochy amerikai történész [14] , míg Orest Subtelny kanadai történész egyszerűen több ezer „brutálisan megölt” áldozatról ír [15] . Władysław Serczyk lengyel történész 1972-ben azzal érvelt, hogy Umánban nem lehetett pontosan megállapítani az elhunytak számát. Becslés szerint azonban 12 000 áldozatról beszél: 5 000 nemest és 7 000 zsidót. Ez csak becslés, de amiben a szerző biztos, az az, hogy „nem százban, hanem ezerben érdemes számolni” [16] . Vladislav Serchik egy újabb művében "többezer" áldozatról beszél [17] .
Tarasz Sevcsenko erről a mészárlásról írta a "Gaidamaki" című verset (" Gonta in Uman" fejezet) [18] .