| Ortodox templom | |
| Szentháromság templom | |
|---|---|
| Templom 1900-ban | |
| 47°12′15″ é SH. 38°56′45″ K e. | |
| Ország | Oroszország |
| Város | Taganrog |
| gyónás | Ortodoxia |
| Az alapítás dátuma | 1699 |
| Építkezés | 1884 |
| Állapot | A szovjet időkben elpusztult |
Trinity Church – egy elveszett ortodox templom Taganrogban , a Taganiy Rog -fokon a leendő erőd egyik első épülete . 1699. szeptember 1-jén kezdte meg működését [1] . Ez a templom egy időben meghatározta Taganrog sziluettjét a tenger felől, mivel mindenhonnan látható volt.
Az Azovi- tenger vize által mosott kicsiny és lakatlan földterületen Nagy Péter orosz cár Oroszország érdekeitől vezérelve elrendelte egy tengeri erőd építését kikötővel [2] . A leendő erőd egyik első épülete a templom volt, amely 1699. szeptember 1-jén kezdte meg működését . Volt egy antimenziója trónussal a Szentháromság nevében [2] . A Szentháromság-templom nevével az erődöt és a várost Troitsk-nak nevezték el, amely a Tagan-Rog-on található. A magas parton (a jelenlegi Nagy Péter emlékműve és a világítótorony között) található templom az erőd helyőrségét szolgálta [2] .
A Szentháromság-templomot minden forrás szerint 1699-ben szentelték fel, és Taganrog alapítója, Nagy Péter is jelen volt Kercsből való visszatérésekor [3] .
A törökkel vívott háború során Oroszország jelentős visszaesést szenvedett el, és az 1711-es pruti békeszerződés értelmében és Törökország kérésére Taganrogot le kell semmisíteni, és az erődöt meg kell szüntetni [4] . A templomot részben különböző helyekre szállították, de főleg Bahmutba , és ott helyezték el a földsánc közelében, amely akkor az erődkapu jobb oldalán lévő fellegvárban létezett, és a város nevet kapta. 1745 -ben ezt a bahmuti templomot az elhanyagoltság miatt megszüntették, helyette a Szentháromság nevében templomot építettek egy másik helyen Bakhmutban, a régi templom helyére pedig egy kis kápolnát építettek [3] .
Amikor Taganrogot 1769 - ben végül visszakerülték Oroszországba , Tyihon Zadonszkij voronyezsi püspök beleegyezett egy három oltárral rendelkező templom felépítésébe: a Szentháromság, a Szent Péter és Pál apostolok, valamint a Katalin nagy mártír. Pénzhiány miatt a templomot nem építették meg, és a város parancsnoka, Ivan Dezhederas felajánlotta, hogy sietve épít egy egyszerűbb templomot. Deszkával burkolt és lubokkal borított oszlopokon adták elő. A templomot 200 fő befogadására tervezték, és a jövőben nem volt elegendő egy gyorsan fejlődő város számára, és idővel romlásnak indult [3] .
1782- ben Ivan Kaszparov parancsnok , miután az erőd tisztjétől támogatást kapott, úgy döntött, hogy egy új fatemplomot épít kőalapra [4] . Ugyanebben az évben, október 14-én John Andreev novorosszijszki főpap sikerült. 1785- ben az építkezés befejeződött, a templomot felszentelték és katedrálissá nyilvánították [4] . Az Arkangelo-Mikhailovskaya nevet kapott új templom papját Stefan Razoretskynek nevezték ki [4] .
A taganrogi polgármester ügyében rendelkezésre álló , 1876. október 17-i információ szerint ezt a templomot 1798 -ban zászlóalj- és katonatemplommá alakították át , sőt a biztostól fizetést adtak a papság eltartásáért . következő összeg: a főpap 120 rubel. évi papnak 100 rubelt, diakónusnak 80 rubelt, diakónusnak és sextonnak 21 rubelt. és rozs 3 negyed, gabonafélék pedig 12 gránát. 1834 óta , a helyőrségi társaságok felszámolása után a fizetés megszűnt, de a deák 1876 -ban 6 rubelt kapott a helyi pénztártól ellátásra . 70 koya; ugyanakkor a dékán hozzátette, hogy ebben a templomban négy bizánci írással írt, de az utólagos módosításokkal elrontott ikon látható, amelyek látszólag lokálisak, üveggyöngyös díszítés szempontjából figyelemre méltóak; a kazanyi Istenszülő egy kis kerek ikonja ezüst glóriával és álltámasszal, súlya 2 font 49 orsó; ez II. Katalin császárnő ajándéka [3] . Egy ilyen legenda alapja bizonyos mértékig az ezüst díszítés monogramja lehet, de hogy pontosan mikor és milyen alkalomból került át az ikon a templomba, arról nincs információ [3] .
A katonai tisztviselők és a taganrogi polgárok költségén épült Arkangelo-Mihajlovszkaja templom egészen 1865 -ig létezett , ahogy közeledve természetesen tönkrement, és ebben az évben a templom vezetője, Afanasy Andrejevics Belov kereskedő nyilatkozott. új templomot akarnak építeni ugyanannak a mecénásnak a nevében, de más helyen, mégpedig a Vásár téren , hogy a régi templomot lebontsák és az anyagából iskolát építsenek, edényeit pedig új templom. Mindezt megfelelő engedély követte, és elkötelezték magukat a Szent Mihály arkangyal nevére épülő új templom építése mellett , amely 1877 -ben fejeződött be . Ugyanebben az évben felszentelték a templomot, és áthelyezték a régi megszűnt templom használati tárgyait.
1877- ben a szent tárgyak helyükről való eltávolításának, a templom fokozatos lerombolásának képe szomorú gondolatokat ébresztett a plébánosokban, akik megszokták, hogy érzéseiket e régi templom falai között öntsék ki az Úr előtt. Itt keresztelkedtek meg az idősek, itt házasodtak össze, és gyermekeiket Szentpétervár árnyékában nevelték fel. Mihály arkangyal, egy régi harang zörgő harangozása, a tenger hullámának hangjára, minden szelíd szimfóniánál jobban megnyugtatta a plébánost – és most az ajtók be vannak zárva, hogy többé ne engedjenek be senkit [3] .
A kivitt szent tárgyak látványa olyan mértékben megszorította a péteri sánc őslakosainak szívét, hogy úgy zokogtak, mint a gyerekek, míg mások tiltakoztak; az egyik energikus öreg Podoszinnyikov, mint mondják, kantáron ragadta a lovakat, és nem akarta engedni, hogy a templomi eszközöket elvigyék: A templom papsága, bár élén tehetséges és bátor prédikátor állt. Vaszilij Bandakov külső szemlélő maradt a tényben [3] .
Azonban bármilyen szegényes is volt a templom plébániája, bármennyire is szerények voltak az azt alkotó polgárok, mélységesen sértett érzésük rokonszenvet keltett a városvezetésben, amelynek élén akkor Nikolaj Dzsurich polgármester állt . Felvetette a megszüntetett templom műemlékként való megőrzését, annál is inkább, mert ez a templom a Nagy Péter által emelt Szentháromság-templom helyén állt. De a templom helyreállításához szükség lenne a plébánia újbóli kiemelésére is a szomszédos székesegyház és a Szent Miklós-templom plébániái közül, valamint új papság kinevezésére és számos összetett kérdés megoldására is. a helyi és egyházmegyei papság sem rokonszenvezett a régi Szent Mihály-templom ilyen jellegű, Szentháromság néven történő helyreállításával, és véget nem érő levelezésbe kezdett. A plébánosok pedig közben aggódtak, a néma templom puszta látványa nyomasztotta őket [3] .
Az ügy többször visszakerült a Szent Szinódusig , amely láthatóan megértette az ügy belső értelmét, és 1879. június 23-án kiadta a Jekaterinoslav Spirituális Konzisztórium rendeletét a következő tartalommal: .
A helyi papság vigasztalására a rendelet kimondta, hogy a helyreállított templomot Nagy Péter elődjének nevéről Szentháromságnak fogják nevezni, és nem lesz plébániája [3] .
Egy ilyen rendelet után bizottságot választottak a templom helyreállításához szükséges pénzek gyűjtésére és szerkezetátalakításának felügyeletére. Az effajta taganrogi hazafias ügy legerősebb szereplői vagy adományozói Alekszandr Makszimovics Sztorozsenko, Mihail Petrovics Szokolov, Epaminond Nyikolajevics Alafuzov, Andrej Pavlovics Tarasevics és a pap volt. Pavel Dmitrevszkij. Pénz és anyag gyűlt össze 23297 rubelt. a várostól pedig 4000 rubelt. 1884- ben a templom átalakítása csaknem befejeződött, és a Szent Mihály-templom egyházi felszerelései visszakerültek Troickajába [3] .
1886 - ban úgy döntöttek, hogy az egyház határozza meg a plébániát. A plébániaosztó bizottság nem volt különösebben bőkezű a felújított történelmi templommal szemben, a felszámolt erődítmény legszegényebb lakosságát osztották ki az erődüregekben. Főnöknek Mihail Petrovics Szokolovot, a templom helyreállításának egyik vezetőjét választották, és az a megtiszteltetés, hogy a Péter-korabeli drága emlékmű első papja legyen, Fr. pap sorsára esett. Spiridon Zheltkevich, aki azonban nem dolgozott sokáig lelkipásztori szolgálatának új területén, és hamarosan meghalt [3] .
1922- ben a szovjetek rekviráltak templomi eszközöket, köztük 20 ikont, 8 lámpát, nyolc arany lámpás glóriát, arany keresztet és drágaköveket [5] . 1930- ban a Szentháromság-templomot bezárták, és beltéri szövetkezeti piacgá alakították [5] . Sok lakos nem volt hajlandó meglátogatni, és ha mégis muszáj volt, akkor megszokásból keresztet húztak a bejárat elé [6] . Ezután az épületet ágyműhelynek adták át, majd teljesen megsemmisült [5] .
Amikor Taganrogon a német megszállás idején a német hatóságok engedélyével a fennmaradt templomok egy része megnyílt, a Szentháromság-templom erre teljesen alkalmatlannak bizonyult [6] .
1999 -ben Oleg Pavlovics Gavryushkin , a Taganrog ókorának ismerője ezt írta: „A legrégebbi templom alapjának fennmaradt maradványain állok, és körülnézek. Nagy Péter emlékműve, a tenger partjának panorámája, a Taganrog-öböl színei, ápolt ösvények - nem tudják pótolni az elveszett fájdalmat. Ez a hely azért is szent, mert itt közel háromszáz évvel ezelőtt, Nagy Péter jelenlétében szentelték fel a város első templomát. Megbocsáthatatlan lenne, ha a város számára ilyen rendkívüli történelmi esemény tiszteletére nem helyeznek el megkülönböztető emléktáblát ezen a helyen” [7] .
Szakértők szerint a Szentháromság-templom, bár művészi érdemben nem különbözött egymástól, ugyanakkor nagy városfejlesztési terhelést is hordozott: a tenger felől „tartotta” a város sziluettjét, hiszen mindenhonnan látszott [8 ] . V. Reshetnikov, a Spetsproektrestavratsiya Institute művészettörténésze szerint ez az eset áll fenn, ha egy műemlék városformáló szerepe kellő alapot szolgáltat a rekonstrukciójához [8] .