Omega pont

Az Omega-pont  egy kifejezés, amelyet a francia filozófus és teológus , Pierre Teilhard de Chardin jezsuita pap vezetett be, hogy a legszervezettebb összetettség és egyben a legmagasabb tudatosság állapotát jelölje, amelyre véleménye szerint az Univerzum fejlődik . A koncepciót Teilhard de Chardin „ Az ember jelensége ” című értekezése tárgyalja .

Teilhard de Chardin szerint minden energia spirituális természetű. Mindegyik elemben az alapenergia két komponensre oszlik: a tangenciális energia azonos rendű (azonos komplexitású és belső koncentrációjú) elemeket kapcsol össze egymással; sugárirányú energia az elemet egyre bonyolultabb és belsőleg koncentráltabb állapotba irányítja.

Az evolúció során a psziché ( a tudat ) folyamatos fejlődése és az anyagi formák párhuzamos bonyodalma következik be. Ennek a fejlődésnek az eredménye a nooszféra megjelenése és bevetése , majd egy bizonyos magasabb tudat, az Omega megszületése az emberi tudatok teljes halmazának szinergiájából . A különálló emberi tudatok egyénisége nem fog feloldódni az emberiség egyetlen tudatában – az abban való részvételnek köszönhetően megmarad, sőt gazdagodik.

Az evolúció során keletkező, ugyanakkor természeténél fogva az Omega kikerüli azokat az erőket, amelyek halálra ítélnek mindent, ami felmerül, az idő és a tér korlátaitól : „A sorozat utolsó tagja a ugyanakkor a sorozaton kívül” [1] . Így az Omega a „szellem tűzhelye”, amely kezdetben magához vonzza az anyag belső (mentális, sugárirányú ) elvét, és ezáltal az anyagot, az életet a tudatosság növekedéséhez vezeti.

Teilhard de Chardin az Omega következő tulajdonságait nevezi meg:

• Autonómia .
• Készpénz . Az Omega már létezik. A magasabb tudatosság, ami az Omega, az egyéni emberi tudatok egyesülésének köszönhetően jön létre. Az egységhez vezető út a szeretet , amely minden embert, az egész emberiséget egyesíti, de egy ilyen mindent átfogó szeretet csak akkor lesz valódi és hatékony, ha van egy bizonyos egyetlen kandalló - a racionális univerzum egyfajta aktív megszemélyesítése, szerető és szeretett." Ez a kandalló az Omega.
• Visszafordíthatatlanság . Az ember igyekszik elkerülni a teljes eltűnést, az élet örökkévalóságára törekszik. Az emberi szellem vívmányainak szociokulturális mechanizmusokon keresztüli megőrzése csak elodázza a problémát: a Föld nem örök, és vele együtt az emberi civilizáció és annak minden vívmánya eltűnik. Ezért az „Omega” központnak függetlennek kell lennie az evolúciót átszövő erők halálától” [1]  – nincs kitéve a pusztulásnak, aminek alá van vetve minden, ami felmerül.
• Transzcendencia .

Az "Omega-pont" fogalmát Frank Tipler is használta kozmológiai elméletében .

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 Teilhard de Chardin P. Az ember jelensége. M., 1987. S. 213.

Irodalom

• Teilhard de Chardin P. Az ember jelensége / előszó. és komm. B. A. Starostina ; per. fr. N. A. Sadovsky. M.: Nauka, 1987. Ch. IV. Szuperélet .

• Frank J. Tipler, Jessica Graber, Matthew McGinley, Joshua Nichols-Barrer és Christopher Staecker. "Zárt univerzumok fekete lyukakkal, de nincs eseményhorizont a fekete lyuk információs problémájának megoldásaként", 2000. március 20. // Monthly Notices of the Royal Astronomical Society, Vol. 379., 2. szám (2007. augusztus), pp. 629-640.
• Frank J Tipler. "The Omega Point as Eschaton: Válaszok Pannenberg kérdéseire a tudósok számára" // Zygon: Journal of Religion & Science, Vol. 24, 2. szám (1989. június), pp. 217-253,
• Frank J. Tipler (1997). A halhatatlanság fizikája: Modern kozmológia, Isten és a halottak feltámadása. New York: Doubleday. pp. 560. ISBN 0-385-46798-2 .
• Frank J Tipler. "Cosmological Limits on Computation" // International Journal of Theoretical Physics, Vol. 25, sz. 6 (1986. június), pp. 617-661, doi:10.1007/BF00670475,
• David Deutsch (1997). "Az Univerzum végei". A valóság szövete: A párhuzamos univerzumok tudománya – és következményei. London: Penguin Press. ISBN 0-7139-9061-9 .
• Mackey, James Patrick (2000). A teológiai ész kritikája. Cambridge University Press . ISBN 978-0-521-77293-8 .
• Shermer, Michael (2003). Hogyan hiszünk: tudomány, szkepticizmus és Isten keresése. Macmillan. ISBN 978-0-8050-7479-6 .
• Anders Sandberg. "Gondolatom és megjegyzéseim Frank J. Tipler Omega-pont elméletéről"
• John Polkinghorne (1995). "Én vagyok az Alfa és az Omega Pont". New Scientist (1963): 41.
• Richard G. Baker (1995). "Fosszíliák, amelyeket érdemes tanulmányozni". Science 267 (5200): 1043-1044. doi:10.1126/tudomány.267.5200.1043. PMID 17811443 .